EGW Writings2 Corinthiens 4
Ellen G. White · Page 2 sur 2
Lire 2 Corinthiens 4 dans la Bible2 Corinthiens 4:17-18
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 143.1
Ainsi, dans leur vie professionnelle, les disciples du Christ doivent être des porteurs de lumière pour le monde. Dieu ne leur demande pas de faire un effort pour briller. Il n'approuve aucune tentative d'autosatisfaction pour afficher une bonté supérieure. Il désire que leur âme soit imprégnée des principes du ciel et qu'ensuite, au contact du monde, ils révèlent la lumière qui est en eux. Leur honnêteté, leur droiture et leur fidélité inébranlable dans tous les actes de la vie seront un moyen d'illumination.7T 143.2
Le royaume de Dieu ne se manifeste pas par des signes extérieurs. Il vient par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'action intérieure de son Esprit, par la communion de l'âme avec celui qui est sa vie. La plus grande manifestation de sa puissance est observée dans la nature humaine amenée à la perfection du caractère du Christ.7T 143.3
L'apparence de richesse ou de position, une architecture ou un ameublement coûteux ne sont pas essentiels à l'avancement de l'œuvre de Dieu ; il en va de même des réalisations qui attirent les applaudissements des hommes et alimentent la vanité. L'étalage mondain, aussi imposant soit-il, n'a aucune valeur auprès de Dieu.7T 274.1
Priez avec foi. Veillez à ce que votre vie soit en harmonie avec vos demandes, afin de recevoir les bénédictions pour lesquelles vous priez, sans que votre foi s'affaiblisse, car les bénédictions reçues sont proportionnelles à la foi exercée. Ne laissez pas votre foi s'affaiblir, car les bénédictions reçues sont proportionnelles à la foi exercée : "Il vous sera accordé selon votre foi" ; "Tout ce que vous demanderez dans la prière, en croyant, vous le recevrez" ( Matthieu 9:29; 21:22). Priez, croyez, réjouissez-vous. Chantez les louanges de Dieu parce qu'il a répondu à vos prières. Prenez-le au mot : "Il est fidèle à ce qu'il a promis" ( Hébreux 10:23). Aucune supplication sincère n'est perdue. Le canal est ouvert, le ruisseau coule. Il porte avec lui des propriétés curatives, déversant un courant restaurateur de vie, de santé et de salut.117.1563
*****7T 274.2
Chaque enseignant a le privilège sacré de représenter le Christ. Et lorsque les enseignants s'efforcent de le faire, ils peuvent chérir la conviction rassurante que le Sauveur est tout près d'eux, leur donnant les mots pour parler en son nom, leur indiquant les moyens par lesquels ils peuvent montrer son excellence.This Day With God
Passport to Heaven, January 26
TDG 34.1
Car notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles. 2 Corinthiens 4:17, 18.Early Writings
My First Vision
EW 14.1
Alors que je priais à l'autel familial, le Saint-Esprit est tombé sur moi et j'ai eu l'impression de m'élever de plus en plus haut, bien au-dessus du monde des ténèbres. Je me retournai pour chercher le peuple de l'Avent dans le monde, mais je ne le trouvai pas, lorsqu'une voix me dit : "Regarde encore, et regarde un peu plus haut". A ce moment-là, je levai les yeux et je vis un chemin droit et étroit, tracé très haut au-dessus du monde. Sur ce chemin, les gens de l'Avent se rendaient à la ville, qui se trouvait à l'extrémité du chemin. Au début du chemin, ils avaient installé derrière eux une lumière brillante, dont un ange m'a dit qu'elle était le cri de minuit. Cette lumière brillait tout au long du chemin et éclairait leurs pieds pour qu'ils ne trébuchent pas. S'ils gardaient les yeux fixés sur Jésus, qui était juste devant eux et les conduisait à la ville, ils étaient en sécurité. Mais bientôt, certains se lassaient et disaient que la ville était bien loin et qu'ils pensaient y être déjà entrés. Alors Jésus les encourageait en levant son bras droit glorieux, et de son bras jaillissait une lumière qui se répandait sur le groupe de l'Avent, et ils criaient : "Alléluia ! La lumière derrière eux s'est éteinte, laissant leurs pieds dans une obscurité parfaite, et ils ont trébuché et perdu de vue la marque et Jésus, et sont tombés du chemin vers le monde sombre et méchant d'en bas. Bientôt nous[voir Appendice] avons entendu la voix de Dieu comme de grandes eaux, qui nous a donné le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient qu'il s'agissait d'un tonnerre et d'un tremblement de terre. Lorsque Dieu a annoncé l'heure, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.In Heavenly Places
No Exemption from Sorrow, September 18
HP 268.4
Dans ce monde, ces héros de la foi étaient considérés comme indignes de vivre ; mais au ciel, ils sont inscrits comme fils de Dieu, dignes des plus grands honneurs : "Ils marcheront avec moi dans la blancheur", déclare le Christ, "car ils en sont dignes"(Apocalypse 3:4). Dans les cours du ciel, un "poids éternel de gloire" les attend : "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:1). "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"(2 Corinthiens 4:17, 18).Our High Calling
Seeing the Unseen, November 9
OHC 319.1
Car notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles. 2 Corinthiens 4:17, 18.OHC 319.2
Si notre esprit est fixé sur les choses éternelles, et non sur les choses de la terre, nous saisirons la main de la puissance infinie, et qu'est-ce qui peut nous attrister ? ...Our High Calling
Charmed with Christ's Love, November 30
OHC 340.4
Ceux qui apprécient l'argent à sa juste valeur sont ceux qui voient qu'il est possible d'apporter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue et de les sauver ainsi du pouvoir de l'ennemi. Si une âme accepte la vérité, son amour pour les choses terrestres se dissipe. Elle voit l'éclat des choses célestes, elle apprécie l'excellence de ce qui a trait à la vie éternelle. Il est charmé par l'invisible et l'éternel. Il se détache des choses terrestres. Il fixe son regard avec admiration sur les gloires invincibles de l'autre monde. Il se rend compte que ses épreuves lui procurent un poids de gloire bien plus grand et éternel, et qu'en comparaison des richesses dont il doit jouir, il les considère comme de légères afflictions qui ne durent qu'un instant.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1107.1
(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).6BC 1107.2
paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).6BC 1107.3
des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 960.1
Un véritable sentiment de repentance devant Dieu ne nous tient pas en esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans un cortège funèbre. Nous devons être joyeux et non tristes. Mais nous devons toujours regretter qu'après que le Christ ait donné sa précieuse vie pour nous, nous ayons donné tant d'années de notre vie aux puissances des ténèbres. Nous devons ressentir de la tristesse en nous rappelant qu'après que le Christ a tout donné pour notre rédemption, nous avons utilisé au service de l'ennemi une partie du temps et des capacités que le Seigneur nous avait confiés comme des talents à utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n'avons pas fait tous les efforts possibles pour connaître la précieuse vérité qui nous permet d'exercer cette foi qui agit par amour et purifie l'âme.7BC 960.2
Lorsque nous voyons des âmes hors du Christ, nous devons nous mettre à leur place et, en leur nom, ressentir de la repentance devant Dieu, en ne nous reposant pas tant que nous ne les aurons pas amenées à la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux et qu'ils ne se repentent pas, le péché est à leur porte ; mais nous devons toujours ressentir de la tristesse au cœur à cause de leur condition, leur montrer comment se repentir et essayer de les conduire pas à pas à Jésus-Christ(Manuscrit 92, 1901).7BC 960.3
4. Voir EGW sur le ch. 19:7-9; Hébreux 2:14-18.The Acts of the Apostles
Chapter 34—A Consecrated Ministry
AA 363.1
C'est contre ceux qui sont déprimés que les ruses de Satan sont les plus efficaces. Lorsque le découragement menace d'accabler le ministre, qu'il étale devant Dieu ses besoins. C'est lorsque les cieux étaient comme de l'airain pour Paul qu'il s'est confié le plus pleinement à Dieu. Plus que la plupart des hommes, il connaissait la signification de l'affliction ; mais écoutez son cri de triomphe lorsque, assailli par la tentation et le conflit, ses pieds s'élancent vers le ciel : "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas" (2 Corinthiens 4:17, 18). Les yeux de Paul étaient toujours fixés sur l'invisible et l'éternel. Conscient qu'il luttait contre des puissances surnaturelles, il s'en remettait à Dieu, et c'est là que résidait sa force. C'est en voyant celui qui est invisible que l'on acquiert la force et la vigueur de l'âme et que l'on brise le pouvoir de la terre sur l'esprit et le caractère.AA 363.2
Le pasteur doit se mêler librement aux gens pour lesquels il travaille, afin de les connaître et de savoir comment adapter son enseignement à leurs besoins. Lorsqu'un pasteur a prêché un sermon, son travail ne fait que commencer. Il a un travail personnel à faire. Il doit visiter les gens chez eux, parler et prier avec eux avec sérieux et humilité. Il y a des familles qui ne seront jamais touchées par les vérités de la parole de Dieu à moins que les intendants de sa grâce n'entrent dans leurs maisons et ne leur indiquent le chemin le plus élevé. Mais le cœur de ceux qui accomplissent ce travail doit palpiter à l'unisson avec le cœur du Christ.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 12—To Wealthy Parents
3T 116.1
Frère S, vous avez beaucoup à apprendre. Vous avez été enclin à imputer vos échecs et vos découragements au Frère W, mais un examen attentif de vos motifs et de votre ligne de conduite révélerait d'autres causes qui existent en vous pour ces découragements. Suivre les inclinations de votre cœur naturel vous rend esclave. L'esprit sévère et torturant dans lequel vous vous complaisez parfois vous coupe l'herbe sous le pied. Mon frère, tu as un travail à faire pour toi-même que personne ne peut faire pour toi. Chacun doit rendre compte de lui-même à Dieu. Il nous a donné sa loi comme un miroir dans lequel nous pouvons regarder et découvrir les défauts de notre caractère. Nous ne devons pas nous regarder dans ce miroir pour y voir les défauts de notre voisin, pour voir s'il est à la hauteur de la norme, mais pour voir les défauts en nous-mêmes, afin de les supprimer. La connaissance n'est pas tout ce dont nous avons besoin ; nous devons suivre la lumière. Nous ne sommes pas laissés libres de choisir par nous-mêmes, d'obéir à ce qui nous convient et de désobéir quand cela nous arrange. L'obéissance vaut mieux que le sacrifice.2 Corinthiens 4:18
Selected Messages Book 3
Chapter 16—Expanding the Great Controversy Presentation
3SM 109.3
De grandes choses sont devant nous, et nous voulons appeler les gens à sortir de leur indifférence et à se préparer pour ce jour. Les choses éternelles envahissent ma vision jour et nuit. Les choses temporelles s'effacent de ma vue. Nous ne devons pas nous défaire de notre confiance, mais avoir une assurance ferme, plus ferme que jamais. Le Seigneur nous a aidés jusqu'à présent et il nous aidera jusqu'à la fin. Nous nous tournerons vers les piliers monumentaux, qui rappellent ce que le Seigneur a fait pour nous, pour nous réconforter et nous sauver de la main du destructeur " (Lettre11a, 1884).Thoughts From the Mount of Blessing
MB 32.1
Jamais personne n'a été plus cruellement calomniée que le Fils de l'homme parmi les hommes. On s'est moqué de lui à cause de son obéissance inébranlable aux principes de la sainte loi de Dieu. Ils le haïssaient sans raison. Pourtant, il s'est tenu calmement devant ses ennemis, déclarant que l'opprobre fait partie de l'héritage du chrétien, conseillant ses disciples sur la manière de répondre aux flèches de la malveillance, leur demandant de ne pas s'évanouir sous la persécution.MB 32.2
Si la calomnie peut noircir la réputation, elle ne peut pas entacher le caractère. C'est Dieu qui s'en charge. Tant que nous ne consentons pas au péché, aucune puissance, qu'elle soit humaine ou satanique, ne peut souiller l'âme. Un homme dont le cœur est fixé sur Dieu est exactement le même à l'heure des épreuves les plus affligeantes et de l'environnement le plus décourageant que lorsqu'il était dans la prospérité, lorsque la lumière et la faveur de Dieu semblaient être sur lui. Ses paroles, ses motivations, ses actions peuvent être déformées et falsifiées, mais il ne s'en préoccupe pas, car de plus grands intérêts sont en jeu. Comme Moïse, il endure en "voyant celui qui est invisible"(Hébreux 11:27) ; en regardant "non pas les choses qui se voient, mais celles qui ne se voient pas"(2 Corinthiens 4:18).MB 32.3
Le Christ connaît tout ce qui est mal compris et mal représenté par les hommes. Ses enfants peuvent se permettre d'attendre dans la patience et la confiance, même s'ils sont calomniés et méprisés, car il n'y a rien de secret qui ne soit manifesté, et ceux qui honorent Dieu seront honorés par lui en présence des hommes et des anges.Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 163.5
Dieu n'aime pas que son peuple accroche des images sombres et douloureuses dans le hall des souvenirs. Il voudrait que chaque âme cueille les roses, les lys et les roses, et que le hall de la mémoire soit orné des précieuses promesses de Dieu qui fleurissent dans tout le jardin de Dieu. Il voudrait que nous nous attardions sur elles, nos sens aiguisés et clairs, que nous les saisissions dans toute leur richesse, que nous parlions de la joie qui nous attend. Il voudrait que nous vivions dans le monde, mais que nous n'en fassions pas partie, que nos affections s'attachent aux choses éternelles. Il voudrait que nous parlions des choses qu'il a préparées pour ceux qui l'aiment. Cela attirera nos esprits, éveillera nos espoirs et nos attentes, et fortifiera nos âmes pour supporter les conflits et les épreuves de cette vie. En nous attardant sur ces scènes, le Seigneur encouragera notre foi et notre confiance. Il écartera le voile et nous donnera un aperçu de l'héritage des saints.The Desire of Ages
Chapter 73—“Let Not Your Heart Be Troubled”
130.3258
Ce chapitre est basé sur Jean 13:31-38; Jean 14; Jean 15; Jean 16; Jean 17.DA 662.1
Regardant ses disciples avec un amour divin et la plus tendre sympathie, le Christ dit : "Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui" Judas avait quitté la chambre haute, et le Christ était seul avec les onze. Il est sur le point de parler de sa séparation prochaine d'avec eux, mais avant cela, il souligne le grand objectif de sa mission. C'est cet objectif qu'il garde toujours devant lui. Sa joie était que toutes ses humiliations et ses souffrances glorifient le nom du Père. C'est vers cela qu'il oriente d'abord les pensées de ses disciples.In Heavenly Places
Living Above the World, October 28
HP 308.1
Nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles. 2 Corinthiens 4:18.The Ministry of Healing
MH 37.1
En donnant son Fils à notre monde, Dieu a doté les êtres humains de richesses impérissables, des richesses en comparaison desquelles les trésors accumulés par les hommes depuis l'origine du monde ne sont que néant. Le Christ est venu sur terre et s'est tenu devant les enfants des hommes avec l'amour thésaurisé de l'éternité, et c'est ce trésor que, par notre lien avec lui, nous devons recevoir, révéler et transmettre.MH 37.2
L'effort humain sera efficace dans l'œuvre de Dieu juste en fonction de la dévotion consacrée de l'ouvrier - en révélant la puissance de la grâce du Christ pour transformer la vie. Nous devons être distingués du monde parce que Dieu a placé son sceau sur nous, parce qu'il manifeste en nous son propre caractère d'amour. Notre Rédempteur nous couvre de sa justice.MH 37.3
En choisissant des hommes et des femmes pour son service, Dieu ne demande pas s'ils possèdent des richesses, des connaissances ou de l'éloquence. Il demande : "Marchent-ils avec une telle humilité que je puisse leur enseigner ma voie ? Puis-je mettre mes paroles sur leurs lèvres ? Me représenteront-ils ?"This Day With God
Present Advantages and Future Benefits, November 15
TDG 328.5
Nombreux sont ceux qui endurent des privations et poursuivent au prix de sacrifices considérables une voie qui promet des avantages dans l'avenir. Ils renoncent au confort présent en échange d'une incitation future, mais ici Jésus présente la vie éternelle comme la récompense de l'obéissance, et si les choses dérisoires du gain terrestre sont sacrifiées pour un bien futur, combien plus la facilité, le plaisir et les avantages du monde présent devraient être sacrifiés pour les richesses incomparables et la gloire de la vie immortelle à venir. Que les enchantements terrestres ne détournent pas les affections de Dieu et n'endurcissent pas le coeur à l'égard des intérêts éternels. Regardez les choses invisibles. Enchâssez Jésus dans votre coeur. Aimez-le de toute votre âme.-Lettre15a, 15 novembre 1871, à Edson et Emma White. Edson avait 22 ans et Emma 23 ans.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Corinthiens 4:17
Counsels on Stewardship
CS 26.1
Ceux qui laissent l'esprit de convoitise s'emparer d'eux chérissent et développent les traits de caractère qui feront figurer leur nom sur les registres du ciel en tant qu'idolâtres. Le méchant se glorifie des désirs de son coeur, et il bénit les cupides, que le Seigneur abhorre" Les attributs de la cupidité s'opposent toujours à l'exercice de la bienfaisance chrétienne. Les fruits de l'égoïsme se révèlent toujours dans la négligence du devoir et dans l'incapacité d'utiliser les dons confiés par Dieu pour l'avancement de son œuvre.- TheReview and Herald, 1er décembre 1896.CS 149.1
L'homme du monde a envie de quelque chose qu'il n'a pas. Par la force de l'habitude, il a orienté chacune de ses pensées, chacun de ses objectifs, dans le sens d'une provision pour l'avenir et, à mesure qu'il vieillit, il devient plus désireux que jamais d'acquérir tout ce qu'il est possible de gagner. Il est naturel que l'homme cupide devienne plus cupide à mesure qu'il approche du moment où il perdra le contrôle de toutes les choses terrestres.CS 149.2
Toute cette énergie, cette persévérance, cette détermination, cette industrie après le pouvoir terrestre, est le résultat de la perversion de ses pouvoirs vers un mauvais objet. Chaque faculté aurait pu être cultivée jusqu'à la plus haute élévation possible par l'exercice, pour la vie céleste, immortelle, et pour le poids de gloire bien plus grand et éternel. Les coutumes et les pratiques de l'homme du monde, dans sa persévérance et son énergie, et dans sa façon de profiter de chaque occasion pour augmenter ses réserves, devraient servir de leçon à ceux qui prétendent être des enfants de Dieu et qui recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Les enfants du monde sont plus sages dans leur génération que les enfants de la lumière, et c'est là que se voit leur sagesse. Leur but est le gain terrestre, et c'est à cette fin qu'ils dirigent toutes leurs énergies. Ô si ce zèle caractérisait le travailleur pour les richesses célestes!- TheReview and Herald, 1er mars 1887.Patriarchs and Prophets
Chapter 11—The Call of Abraham
PP 127.1
L'appel du ciel est venu pour la première fois à Abraham alors qu'il habitait "Ur des Chaldéens" et, en obéissant à cet appel, il s'est installé à Haran. La famille de son père l'accompagna jusque-là, car à leur idolâtrie s'ajoutait l'adoration du vrai Dieu. Abraham y resta jusqu'à la mort de Térah. Mais, du tombeau de son père, la voix divine lui ordonna d'aller de l'avant. Son frère Nachor et sa famille restèrent attachés à leur maison et à leurs idoles. Outre Sarah, l'épouse d'Abraham, seul Lot, le fils de Haran, mort depuis longtemps, choisit de partager la vie de pèlerin du patriarche. Pourtant, c'est une troupe nombreuse qui part de Mésopotamie. Abraham possédait déjà de vastes troupeaux, les richesses de l'Orient, et il était entouré d'un grand nombre de serviteurs et d'auxiliaires. Il quittait le pays de ses pères pour ne plus y revenir, et il emportait avec lui tout ce qu'il possédait, "les biens qu'ils avaient amassés et les âmes qu'ils avaient recueillies à Haran", parmi lesquelles beaucoup étaient guidées par des considérations plus élevées que celles du service et de l'intérêt personnel. Pendant leur séjour à Haran, Abraham et Sarah avaient conduit d'autres personnes à l'adoration et au service du vrai Dieu. Ceux-ci s'attachèrent à la maison du patriarche et l'accompagnèrent au pays de la promesse : "Ils partirent pour aller au pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan".PP 127.2
Le lieu où ils s'arrêtèrent d'abord était Sichem. C'est à l'ombre des chênes de Moré, dans une vallée large et verdoyante, avec ses oliviers et ses sources jaillissantes, entre le mont Ebal d'un côté et le mont Guérizim de l'autre, qu'Abraham établit son campement. Le patriarche était entré dans un beau pays, "un pays de ruisseaux d'eau, de fontaines et de sources qui jaillissent des vallées et des collines, un pays de blé, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenades, un pays d'olives à huile et de miel" ( Deutéronome 8:7, 8). Mais pour l'adorateur de Jéhovah, une ombre pesante reposait sur les collines boisées et les plaines fertiles : "Le Cananéen était alors dans le pays" Abraham avait atteint le but de ses espérances en trouvant un pays occupé par une race étrangère et envahi par l'idolâtrie. Dans les bosquets étaient dressés les autels de faux dieux, et des sacrifices humains étaient offerts sur les hauteurs voisines. Tout en s'attachant à la promesse divine, ce n'est pas sans de pénibles pressentiments qu'il planta sa tente. Alors "le Seigneur apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité" ; sa foi fut fortifiée par cette assurance que la présence divine était avec lui, qu'il n'était pas abandonné à la merci des méchants ; "et il bâtit là un autel au Seigneur qui lui était apparu" ; toujours voyageur, il se rendit bientôt dans un lieu proche de Béthel ; il érigea de nouveau un autel, et invoqua le nom du Seigneur.That I May Know Him
The Mystery of Godliness, March 16
TMK 81.3
Il s'est fait pauvre pour que nous puissions entrer en possession du trésor céleste, un poids de gloire bien plus grand et éternel. Pour sauver la race déchue, il est descendu d'humiliation en humiliation, jusqu'à ce que le Christ souffrant, divin et humain, soit élevé sur la croix pour attirer tous les hommes à lui. Le Fils de Dieu n'aurait pas pu faire preuve d'une plus grande condescendance qu'il ne l'a fait ; il n'aurait pas pu s'abaisser plus bas.Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 476.1
Moïse a observé les disciples de Jésus lorsqu'ils sont partis porter son Évangile au monde. Il vit que, bien que le peuple d'Israël "selon la chair" ait échoué dans la haute destinée à laquelle Dieu l'avait appelé, que, dans son incrédulité, il n'ait pas réussi à devenir la lumière du monde, qu'il ait méprisé la miséricorde de Dieu et perdu ses bénédictions en tant que peuple élu, Dieu n'avait pas rejeté la descendance d'Abraham ; les glorieux desseins qu'il avait entrepris d'accomplir par l'intermédiaire d'Israël allaient s'accomplir. Tous ceux qui, par le Christ, deviendraient des enfants de la foi seraient comptés comme la postérité d'Abraham ; ils hériteraient des promesses de l'alliance ; comme Abraham, ils seraient appelés à garder et à faire connaître au monde la loi de Dieu et l'Évangile de son Fils. Moïse a vu la lumière de l'Évangile briller à travers les disciples de Jésus pour ceux "qui étaient assis dans les ténèbres"(Matthieu 4:16), et des milliers de personnes venant des pays païens affluer à la clarté de son lever. Il se réjouit de la croissance et de la prospérité d'Israël.PP 476.2
Une autre scène se déroula devant lui. On lui avait montré l'œuvre de Satan qui avait conduit les Juifs à rejeter le Christ, alors qu'ils professaient honorer la loi de son Père. Il voyait maintenant le monde chrétien soumis à une tromperie similaire en professant accepter le Christ alors qu'ils rejetaient la loi de Dieu. Il avait entendu les prêtres et les anciens crier avec frénésie : "Lâchez-le !", "Crucifiez-le, crucifiez-le !", et maintenant il entendait des enseignants prétendument chrétiens crier : "Lâchez la loi !" Il voyait le sabbat foulé aux pieds et une institution fallacieuse établie à sa place. Moïse fut à nouveau rempli d'étonnement et d'horreur. Comment ceux qui croyaient en Christ pouvaient-ils rejeter la loi prononcée par sa propre voix sur la montagne sacrée ? Comment ceux qui craignaient Dieu pouvaient-ils mettre de côté la loi qui est le fondement de son gouvernement dans les cieux et sur la terre ? Moïse vit avec joie la loi de Dieu encore honorée et exaltée par un petit nombre de fidèles. Il a vu la dernière grande lutte des puissances terrestres pour détruire ceux qui gardent la loi de Dieu. Il attend avec impatience le moment où Dieu se lèvera pour punir les habitants de la terre de leur iniquité, et où ceux qui auront craint son nom seront couverts et cachés au jour de sa colère. Il a entendu l'alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi, alors qu'il fait entendre sa voix depuis sa demeure sainte et que les cieux et la terre tremblent. Il a vu la seconde venue du Christ dans la gloire, les justes morts ressuscités à la vie immortelle, et les saints vivants traduits sans avoir vu la mort, et montant ensemble avec des chants d'allégresse à la Cité de Dieu.This Day With God
Fear to Disobey God, December 1
TDG 344.4
Dieu ne prend pas l'homme avec ses sentiments naturels et ses déficiences pour le placer dans la lumière de la face de Dieu. Non, l'homme doit faire sa part, et tandis que l'homme travaille à son propre salut, avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui travaille en lui pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Grâce à ces deux forces combinées, l'homme sera victorieux et recevra enfin la couronne de vie. Il se tient devant le havre de félicité et le poids éternel de la gloire qui l'attendent, et il craint de les perdre, de manquer la promesse qui lui a été faite. Il ne peut pas se permettre de les perdre. Il veut ce havre de bonheur et déploie toute l'énergie de son être pour l'obtenir. Il utilise ses capacités au maximum. Il met à l'épreuve tous ses nerfs et ses muscles spirituels afin d'être un vainqueur victorieux dans cette œuvre et d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle....Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 317.1
Je demande instamment que nos écoles soient encouragées dans leurs efforts pour élaborer des plans de formation de la jeunesse dans le domaine de l'agriculture et d'autres secteurs industriels. Lorsque, dans les affaires ordinaires, on fait un travail de pionnier et que l'on prépare le développement futur, il y a souvent une perte financière. Mais n'oublions pas les bienfaits de l'exercice physique pour les étudiants. De nombreux étudiants sont morts alors qu'ils s'efforçaient d'acquérir une éducation, parce qu'ils se cantonnaient trop étroitement à l'effort mental.CT 317.2
Nous ne devons pas être étroits dans nos projets. La formation industrielle présente des avantages invisibles qui ne peuvent être mesurés ou estimés. Que personne ne rechigne à l'effort nécessaire pour mener à bien le plan qui, depuis des années, nous a été présenté comme étant d'une importance primordiale.23.2775
*****Reflecting Christ
We Rejoice in Tribulation, December 2
RC 350.3
Nous ne nous plaindrons pas des aspérités du chemin, mais nous serons les doux disciples de Jésus, marchant sur ses traces. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance. Il s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Nous nous réjouirons dans la tribulation et garderons à l'esprit la récompense, le "poids de gloire éternel qui surpasse tout".That I May Know Him
The Glorious Fruits of Trial, September 28
TMK 277.4
Quel est le résultat de ce processus d'affinage ? Que vous soyez "trouvés pour la louange, l'honneur et la gloire à l'apparition de Jésus-Christ" : ô combien est précieuse pour l'âme une parole d'éloge qui vient des lèvres du Rédempteur ! Nous ne comprenons peut-être pas tout maintenant, mais le jour vient où nous serons plus que satisfaits, où nous verrons comme nous sommes vus, et où nous réaliserons que l'épreuve a produit pour nous un poids de gloire bien plus grand et éternel.37Thoughts From the Mount of Blessing
“Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake: for theirs is the kingdom of heaven.”—Matthew 5:10.
MB 30.1
Bien que le Seigneur n'ait pas promis à son peuple d'être exempté des épreuves, il a promis ce qui est bien mieux. Il a dit : "Ta force sera comme tes jours", "Ma grâce te suffit, car ma force s'accomplit dans la faiblesse" ( Deutéronome 33:25; 2 Corinthiens 12:9). Si vous êtes appelé à passer par la fournaise ardente pour l'amour de Dieu, Jésus sera à vos côtés comme il l'était pour les trois fidèles à Babylone. Ceux qui aiment leur Rédempteur se réjouiront de chaque occasion de partager avec lui l'humiliation et l'opprobre. L'amour qu'ils portent à leur Seigneur rend douce la souffrance pour lui.MB 30.2
À toutes les époques, Satan a persécuté le peuple de Dieu. Il l'a torturé et mis à mort, mais en mourant, il est devenu vainqueur. Ils ont révélé dans leur foi inébranlable un être plus puissant que Satan. Satan pouvait torturer et tuer le corps, mais il ne pouvait pas toucher à la vie qui était cachée avec le Christ en Dieu. Il pouvait incarcérer dans des murs de prison, mais il ne pouvait pas lier l'esprit. Ils pouvaient regarder au-delà des ténèbres, vers la gloire, en disant : "J'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous" "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel" (Romains 8:18; 2 Corinthiens 4:17).Early Writings
EW xvii.1
Au début, seul un petit nombre de personnes s'identifiait à ce groupe qui avançait dans la lumière. En 1846, ils étaient une cinquantaine.EW xvii.2
Le groupe plus important qui s'est détourné de la confiance en l'accomplissement des prophéties en 1844 comptait environ trente mille personnes. Leurs dirigeants se réunirent en 1845 lors d'une conférence à Albany, New York, du 29 avril au 1er mai, au cours de laquelle ils réétudièrent leurs positions. Par une action formelle, ils se mirent en garde contre ceux qui prétendent à une " illumination spéciale ", ceux qui enseignent des " fables juives " et ceux qui établissent de " nouveaux tests "(Advent Herald, 14 mai 1845). Ils fermèrent ainsi la porte à la lumière du sabbat et à l'Esprit de Prophétie. Ils étaient persuadés que la prophétie ne s'était pas accomplie en 1844, et certains fixèrent la fin de la période des 2300 jours dans le futur. Diverses dates ont été fixées, mais l'une après l'autre, elles sont passées. Ces personnes, unies par l'élément cohésif de l'espérance de l'Avent, s'alignèrent d'abord dans plusieurs groupes assez lâches, avec des variations considérables dans certaines positions doctrinales. Certains de ces groupes se sont rapidement éteints. Le groupe qui a survécu est devenu l'Église chrétienne de l'Avent. Dans ce livre, ces groupes sont appelés "adventistes du premier jour" ou "adventistes nominaux".EW 66.1
Ensuite, on m'a montré la gloire du ciel, le trésor réservé aux fidèles. Tout était beau et glorieux. Les anges chantaient un beau cantique, puis ils cessaient de chanter, enlevaient leurs couronnes de leurs têtes et les jetaient, étincelantes, aux pieds de l'adorable Jésus, et criaient d'une voix mélodieuse : "Gloire, Alléluia !" Je me joignais à eux dans leurs chants de louange et d'honneur à l'Agneau, et chaque fois que j'ouvrais la bouche pour le louer, j'éprouvais un sentiment inexprimable de la gloire qui m'entourait. C'était un poids de gloire bien plus grand, un poids de gloire immense et éternel. L'ange dit : "Le petit reste qui aime Dieu, qui garde ses commandements et qui est fidèle jusqu'à la fin, jouira de cette gloire et sera toujours en présence de Jésus et chantera avec les saints anges".EW 66.2
Alors mes yeux ont été détournés de la gloire, et on m'a montré le reste de la terre. L'ange leur dit : " Allez-vous fuir les sept derniers fléaux ? Irez-vous à la gloire et jouirez-vous de tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment et qui sont prêts à souffrir pour lui ? Si c'est le cas, il faut que vous mouriez pour vivre. Préparez-vous, préparez-vous, préparez-vous. Vous devez être mieux préparés que vous ne l'êtes maintenant, car le jour du Seigneur vient, cruel, plein de colère et d'ardeur, pour mettre le pays en désolation et en exterminer les pécheurs. Sacrifiez tout à Dieu. Déposez tout sur son autel - votre personne, vos biens et tout le reste - comme un sacrifice vivant. Il faudra tout pour entrer dans la gloire. Constituez-vous un trésor dans les cieux, où aucun voleur ne peut s'approcher et où la rouille ne peut corrompre. Vous devez participer aux souffrances du Christ ici si vous voulez participer avec lui à sa gloire dans l'au-delà.EW 67.1
Le ciel ne sera pas cher, si nous l'obtenons par la souffrance. Nous devons renoncer à nous-mêmes tout au long du chemin, mourir à nous-mêmes chaque jour, laisser Jésus seul apparaître et garder sa gloire continuellement en vue. J'ai vu que ceux qui, ces derniers temps, ont embrassé la vérité devraient savoir ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ, qu'ils devraient passer par des épreuves aiguës et tranchantes, afin d'être purifiés et préparés par la souffrance à recevoir le sceau du Dieu vivant, à traverser le temps de détresse, à voir le Roi dans sa beauté et à demeurer en présence de Dieu et d'anges purs et saints.The Upward Look
Look Heavenward, January 1
UL 15.5
Nous puisons dans les promesses de Dieu toute cette paix, ce réconfort, cette espérance qui développeront en nous les fruits de la paix, de la joie et de la foi. Et en apportant ces promesses dans notre propre vie, nous les apportons toujours dans la vie des autres. Alors approprions-nous ces promesses.... Elles sont comme les fleurs précieuses du jardin de Dieu. Elles doivent éveiller notre espérance et notre attente, et nous conduire à une foi ferme et à une confiance en Dieu. Elles doivent nous fortifier dans la détresse et nous enseigner de précieuses leçons de confiance en Dieu. Dans ces précieuses promesses, il nous ramène à l'éternité et nous donne un aperçu du poids de la gloire, bien plus grand et éternel. Soyons donc tranquilles en Dieu. Faisons-lui confiance calmement et louons-le de nous avoir révélé sa volonté et ses desseins de telle sorte que nous ne fondions pas nos espoirs sur cette vie, mais que nous gardions les yeux levés vers l'héritage de la lumière et que nous voyions et ressentions l'amour étonnant de Jésus.- Lettre27, 1er janvier 1886, au Dr et à Mme J. H. Kellogg.The Sanctified Life
SL 76.1
Ce n'est pas une mince affaire que de pécher contre Dieu, d'opposer la volonté perverse de l'homme à la volonté de son Créateur. Il est dans l'intérêt des hommes, même dans ce monde, d'obéir aux commandements de Dieu. Et il est certainement dans leur intérêt éternel de se soumettre à Dieu et d'être en paix avec Lui. Les bêtes des champs obéissent à la loi de leur Créateur dans l'instinct qui les gouverne. Il dit à l'océan orgueilleux : "Jusqu'ici tu viendras, mais pas plus loin"(Job 38:11) ; et les eaux sont promptes à obéir à sa parole. Les planètes sont rassemblées dans un ordre parfait, obéissant aux lois que Dieu a établies. De toutes les créatures que Dieu a créées sur la terre, seul l'homme est rebelle. Pourtant, il possède des facultés de raisonnement qui lui permettent de comprendre les exigences de la loi divine et une conscience qui lui fait ressentir la culpabilité de la transgression et la paix et la joie de l'obéissance. Dieu a fait de lui un agent moral libre d'obéir ou de désobéir. La récompense de la vie éternelle - un poids éternel de gloire - est promise à ceux qui font la volonté de Dieu, tandis que les menaces de sa colère pèsent sur tous ceux qui défient sa loi.SL 76.2
En méditant sur la gloire de Dieu dans ses œuvres, Jean est submergé par la grandeur et la majesté du Créateur. Si tous les habitants de ce petit monde refusaient d'obéir à Dieu, il ne resterait pas sans gloire. Il pourrait balayer tous les mortels de la surface de la terre en un instant, et créer une nouvelle race pour la peupler et glorifier son nom. Dieu ne dépend pas de l'homme pour son honneur. Il pourrait rassembler les armées étoilées du ciel, les millions de mondes au-dessus, pour qu'ils élèvent un chant d'honneur, de louange et de gloire à leur Créateur : "Les cieux loueront tes merveilles, Seigneur, et ta fidélité dans l'assemblée des saints. Car qui, dans les cieux, peut être comparé au Seigneur ? Qui, parmi les fils des puissants, peut être comparé au Seigneur ? Dieu est à craindre dans l'assemblée des saints, à respecter par tous ceux qui l'entourent"(Psaume 89, 5-7).Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 3—Selling the Birthright
2T 38.1
Ésaü avait envie d'un plat favori et sacrifia son droit d'aînesse pour satisfaire son appétit. Après avoir satisfait son appétit, il s'est rendu compte de sa folie, mais il n'a pas trouvé d'espace pour se repentir, bien qu'il l'ait cherché avec soin et en pleurant. Nombreux sont ceux qui sont comme Ésaü. Il représente une classe qui a une bénédiction spéciale et précieuse à sa portée, l'héritage immortel, une vie aussi durable que la vie de Dieu, le Créateur de l'univers, un bonheur incommensurable et un poids éternel de gloire, mais qui a si longtemps assouvi ses appétits, ses passions et ses inclinations que son pouvoir de discerner et d'apprécier la valeur des choses éternelles s'est affaibli.2T 38.2
Ésaü avait un désir spécial et puissant pour un aliment particulier, et il s'était si longtemps satisfait lui-même qu'il n'avait pas ressenti la nécessité de se détourner de ce plat tentant et convoité. Il y pensait, sans faire d'effort particulier pour restreindre son appétit, jusqu'à ce que le pouvoir de l'appétit l'emporte sur toute autre considération et le contrôle, et qu'il s'imagine qu'il souffrirait de grands désagréments, et même de la mort, s'il ne pouvait pas avoir ce plat particulier. Plus il y pensait, plus son désir se renforçait, jusqu'à ce que son droit d'aînesse, qui était sacré, perde sa valeur et son caractère sacré. Il se dit alors : "Si je le vends, je pourrai facilement le racheter. Il le troqua contre un plat favori, se flattant de pouvoir en disposer à sa guise et de pouvoir le racheter à son gré. Mais lorsqu'il voulut le racheter, même au prix d'un grand sacrifice, il n'y parvint pas. Il se repentit alors amèrement de sa témérité, de sa folie, de son égarement. Il examina la question sous toutes ses coutures. Il chercha le repentir avec soin et avec des larmes, mais ce fut en vain. Il avait méprisé la bénédiction, et le Seigneur la lui retira pour toujours. Vous avez pensé que si vous sacrifiez la vérité maintenant et continuez à transgresser ouvertement et à désobéir, vous ne briserez pas toute retenue et ne deviendrez pas insouciant, et que si vous êtes déçu dans vos espoirs et vos attentes de gains mondains, vous pourrez à nouveau vous intéresser à la vérité et devenir un candidat à la vie éternelle. Mais tu t'es trompé toi-même dans cette affaire. Si vous aviez sacrifié la vérité à l'appât du gain, ce serait au détriment de la vie éternelle.2T 40.1
Il y a encore de la place. L'ordre est alors donné : "Allez sur les routes et dans les haies, et forcez-les à entrer, afin que ma maison soit remplie ; car je vous dis qu'aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper. Car je vous le dis, aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper" Voici une classe rejetée par Dieu parce qu'elle a méprisé l'invitation du Maître. Le Seigneur déclara à Eli : "J'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront tenus en piètre estime". Christ dit : "Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur ; si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera". On ne badine pas avec Dieu. Si ceux qui ont la lumière la rejettent ou négligent de la suivre, elle deviendra ténèbres pour eux.2T 40.2
Un immense sacrifice a été fait de la part du cher Fils de Dieu, afin qu'il ait le pouvoir de sauver l'homme déchu et de l'élever à sa propre droite, d'en faire un héritier du monde et un possesseur du poids éternel de la gloire. Le langage ne parvient pas à exprimer la valeur de l'héritage immortel. La gloire, la richesse et l'honneur offerts par le Fils de Dieu sont d'une valeur si infinie qu'il est hors de la portée des hommes ou même des anges de donner une idée juste de leur valeur, de leur excellence, de leur magnificence. Si les hommes, plongés dans le péché et la dégradation, refusent ces avantages célestes, refusent une vie d'obéissance, piétinent les invitations gracieuses de la miséricorde, et choisissent les choses dérisoires de la terre parce qu'elles sont visibles, et qu'il est commode pour leur jouissance actuelle de poursuivre une voie de péché, Jésus réalisera la figure de la parabole ; ceux-là ne goûteront pas à sa gloire, mais l'invitation sera étendue à une autre classe.2T 45.1
Votre vocation est haute, élevée, pour glorifier Dieu dans votre corps et votre esprit, qui sont les siens. Vous ne devez pas vous mesurer aux autres. La parole de Dieu vous a présenté un modèle infaillible, un exemple sans faille. Vous avez redouté la croix. C'est un instrument peu commode à soulever, et parce qu'il est couvert d'opprobre et de honte, vous l'avez évité. Vous devez mettre en œuvre la réforme sanitaire dans votre vie, renoncer à vous-même, manger et boire pour la gloire de Dieu. Abstenez-vous des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Vous devez pratiquer la tempérance en toutes choses. Voici une croix que vous avez évitée. Vous limiter à un régime simple, qui vous maintiendra dans le meilleur état de santé, est une tâche qui vous incombe. Si vous aviez été à la hauteur de la lumière que le Ciel a permis d'éclairer sur votre chemin, vous auriez pu épargner bien des souffrances à votre famille. C'est votre propre ligne de conduite qui a abouti à ce résultat. Tant que vous continuerez dans cette voie, Dieu ne viendra pas dans votre famille, ne vous bénira pas spécialement et ne fera pas de miracle pour épargner des souffrances à votre famille. Un régime simple, exempt d'épices, de viandes et de graisses de toutes sortes, serait une bénédiction pour vous et épargnerait à votre femme beaucoup de souffrances, de chagrin et de découragement.Lift Him Up
God's Workmen, August 22
LHU 248.1
Car notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel. 2 Corinthiens 4:17.LHU 248.2
Si Paul, troublé de toutes parts, perplexe, persécuté, pouvait appeler ses épreuves des afflictions légères, de quoi le chrétien d'aujourd'hui peut-il se plaindre ? Que nos épreuves sont insignifiantes par rapport aux nombreuses afflictions de Paul ! Elles ne sont pas dignes d'être comparées au poids éternel de la gloire qui attend le vainqueur. Elles sont l'œuvre de Dieu, destinées à la perfection du caractère. Quelles que soient les privations et les souffrances du chrétien, quelles que soient les ténèbres et l'impénétrabilité de la providence, il doit se réjouir dans le Seigneur, sachant que tout concourt à son bien.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 8—Call to Travel
1T 61.1
A l'intérieur de la ville, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre côté du fleuve, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres ; j'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. Il en était ainsi de l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers le lieu où nous nous trouvions, et son fruit était glorieux, semblable à de l'or mêlé d'argent.1T 61.2
Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire du lieu, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, se sont approchés de nous et nous ont demandé ce que nous avions traversé pendant qu'ils dormaient. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles nous paraissaient si peu de chose comparées au poids de gloire éternel et bien plus grand qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : "Alléluia ! Nous avons touché nos harpes d'or et fait résonner les voûtes du ciel.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 33—Sinfulness of Repining
5T 309.1
Combien les chers habitants de ----- ont besoin d'être instruits dans la piété personnelle ; combien ils ont besoin de travail pastoral. Mais ils ne le font pas aussi bien qu'ils le savent. Dieu vous mettra à l'épreuve, mes frères, et certains se révéleront être de l'ivraie et d'autres de précieux grains de blé. Ne cédez pas à la puissance du tentateur. Il viendra comme un homme fort et armé, mais ne lui donnez pas l'avantage. Tenez-vous prêts à faire votre devoir, et disputez chaque pouce de terrain. Au lieu de battre en retraite, avancez ; au lieu de devenir faibles et sans force, préparez-vous au conflit. Dieu vous appelle à vous engager de toutes vos forces contre le péché sous toutes ses formes. Revêtez-vous de toute l'armure de Dieu, et gardez les yeux fixés sur le Capitaine de votre salut, car le danger vous guette. Ne suivez pas de fausses couleurs, mais observez la bannière de notre sainte foi, et trouvez-vous là où elle flotte, même si c'est au plus fort du combat. Bientôt le combat sera terminé et la victoire remportée, et si vous êtes fidèles, vous sortirez plus que vainqueurs par Celui qui vous a aimés. Le prix glorieux, le poids éternel de la gloire, sera alors à vous.113.1563
*****The Upward Look
The Solemnity of the Final Judgment, September 15
UL 272.6
"Les élus de Dieu peuvent tomber à leur poste de travail, mais ils ne font que s'endormir, pour se reposer jusqu'à ce que Jésus les réveille pour partager avec lui un poids éternel de gloire.-Lettre363, 15 septembre 1904, à son fils Edson White.Lift Him Up
Nothing Between Us and God, December 12
LHU 360.1
Vous vous en réjouissez, bien que vous ayez eu à souffrir, pour un peu de temps, toutes sortes d'épreuves. Elles sont arrivées pour que votre foi, qui vaut plus que l'or, soit prouvée authentique et qu'elle aboutisse à la louange, à la gloire et à l'honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé. 1 Pierre 1:6, 7, NIV.LHU 360.2
Lorsque nous sommes tentés de placer nos affections sur un objet terrestre qui a tendance à absorber notre amour, nous devons rechercher la grâce de nous en détourner et de ne pas le laisser s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous voulons garder à l'esprit les demeures que Jésus est allé préparer pour nous. Nous ne devons pas permettre à nos maisons et à nos terres, à nos transactions commerciales et à nos entreprises mondaines de s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous devons garder devant nous les riches promesses qu'il a laissées en mémoire. Nous devons étudier les grands jalons qui indiquent les temps dans lesquels nous vivons. Nous savons que nous sommes très près de la fin de l'histoire de la terre et que tout ce qui est de nature mondaine devrait être secondaire par rapport au service de Dieu. Nous devrions maintenant prier très sérieusement afin d'être préparés pour les luttes du grand jour de la préparation de Dieu. Nous devrions nous réjouir à la perspective d'être bientôt avec Jésus dans les demeures qu'il est allé préparer pour nous. Jésus peut répondre à tous vos besoins, si vous vous tournez vers lui et lui faites confiance. En le contemplant, vous serez charmés par la richesse de la gloire de son amour divin. L'amour idolâtre des choses visibles sera remplacé par un amour plus élevé et meilleur pour les choses impérissables et précieuses. Vous pouvez contempler les richesses éternelles jusqu'à ce que vos affections soient liées aux choses d'en haut, et vous pouvez être un instrument pour inciter les autres à fixer leurs affections sur les trésors célestes. Vous pouvez les aider à voir que l'argent dépensé inutilement est gaspillé, et pire que gaspillé, car il aurait pu être utilisé pour présenter la vérité aux âmes qui sont prêtes à périr. Si le dépensier est racheté, ce sera en plaçant devant lui un objet qui lui montrera le péché de gaspiller les biens de son Seigneur. Le Seigneur exige de ses serviteurs qu'ils fassent fructifier les biens qu'il leur a confiés. Les talents qu'il leur a donnés doivent être améliorés par l'exercice. L'argent placé entre leurs mains doit être distribué aux échangeurs.... Ceux qui apprécient l'argent à sa juste valeur sont ceux qui voient qu'il est possible d'apporter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue et de les sauver ainsi du pouvoir de l'ennemi. L'âme qui accepte la vérité voit son amour pour les choses terrestres se dissiper. Elle voit l'éclat des choses célestes et apprécie l'excellence de ce qui a trait à la vie éternelle. Il est charmé par l'invisible et l'éternel. Il se détache des choses terrestres et fixe son regard avec admiration sur les gloires invisibles du monde céleste. Il se rend compte que ses épreuves lui procurent un poids de gloire bien plus grand et éternel, et qu'en comparaison des richesses dont il doit jouir, il les considère comme de légères afflictions qui ne durent qu'un instant(The Review and Herald, 23 juin 1896).Lift Him Up
The Finishing Touch of Immortality, December 28
LHU 376.4
"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons ne paraît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est." .... Une promotion terrestre peut-elle conférer un honneur égal à celui-ci - être fils de Dieu, enfants du Roi céleste, membres de la famille royale ? L'homme peut être ambitieux de l'honneur que ses semblables finis peuvent lui accorder, mais à quoi cela servira-t-il ? Les nobles de la terre ne sont que des hommes, ils meurent et retournent à la poussière, et il n'y a aucune satisfaction durable dans leur louange et leur honneur. Mais l'honneur qui vient de Dieu est durable. Être héritier de Dieu et cohéritier du Christ, c'est avoir droit à des richesses insondables, des trésors d'une telle valeur que l'or et l'argent, les pierres précieuses et les pierres fines de la terre sont insignifiants en comparaison. Par le Christ, il nous est offert une joie indicible, un poids éternel de gloire. "L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment."Testimonies for the Church, vol. 6
6T 156.1
À la question posée par le Christ aux douze : "Allez-vous partir, vous aussi ?", Pierre répondit : "Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Nous croyons et nous sommes convaincus que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" ( Jn 6,67-69). Lorsque les enseignants intègrent ces paroles dans leur travail en classe, le Saint-Esprit est présent pour agir sur les esprits et les cœurs.6T 156.2
Les enseignants doivent être des ouvriers avec Dieu pour promouvoir et faire avancer l'œuvre que le Christ, par son propre exemple, leur a enseignée. Ils doivent être la lumière du monde, parce qu'ils manifestent les attributs gracieux révélés dans le caractère et l'œuvre du Christ, attributs qui enrichiront et embelliront leur propre vie en tant que disciples du Christ.The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 668.1
Il y a les prêtres et les prélats papistes qui prétendaient être les ambassadeurs du Christ, mais qui utilisaient le chevalet, le cachot et le bûcher pour contrôler les consciences de son peuple. Il y a les pontifes orgueilleux qui se sont élevés au-dessus de Dieu et ont prétendu changer la loi du Très-Haut. Ces prétendus pères de l'Eglise ont un compte à rendre à Dieu dont ils aimeraient bien être excusés. Trop tard, ils se rendent compte que l'Omniscient est jaloux de sa loi et qu'il n'innocente en aucun cas les coupables. Ils apprennent maintenant que le Christ identifie son intérêt à celui de son peuple souffrant ; et ils sentent la force de ses propres paroles : "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ( Matthieu 25:40).GC 668.2
Le monde méchant tout entier se tient devant la barre de Dieu, accusé de haute trahison contre le gouvernement des cieux. Ils n'ont personne pour plaider leur cause ; ils sont sans excuse ; et la sentence de mort éternelle est prononcée contre eux.GC 668.3
Il est maintenant évident pour tous que le salaire du péché n'est pas la noble indépendance et la vie éternelle, mais l'esclavage, la ruine et la mort. Les méchants voient ce qu'ils ont perdu par leur vie de rébellion. Le poids de la gloire, bien plus considérable et éternel, a été méprisé lorsqu'il leur a été offert ; mais combien il apparaît maintenant désirable : "Tout cela, s'écrie l'âme perdue, j'aurais pu l'avoir ; mais j'ai choisi d'éloigner ces choses de moi". Oh ! étrange engouement ! J'ai échangé la paix, le bonheur et l'honneur contre la misère, l'infamie et le désespoir" Tous voient que leur exclusion du ciel est juste. Par leur vie, ils ont déclaré : "Nous ne voulons pas que cet homme [Jésus] règne sur nous".GC 668.4
Comme envoûtés, les méchants ont regardé le couronnement du Fils de Dieu. Ils voient dans ses mains les tables de la loi divine, les statuts qu'ils ont méprisés et transgressés. Ils assistent à l'explosion d'émerveillement, de ravissement et d'adoration des sauvés ; et tandis que la vague de mélodie balaie les multitudes à l'extérieur de la ville, tous s'exclament d'une seule voix : "Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu tout-puissant ; tes voies sont justes et véritables, Roi des saints"(Apocalypse 15:3) ; et, tombant prosternés, ils adorent le Prince de la vie.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 786.2
Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 5—Extending the Triumphs of the Cross
7T 29.1
"Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32.7T 29.2
Au moment où ce Don merveilleux et inestimable a été accordé, tout l'univers céleste a été puissamment stimulé dans un effort pour comprendre l'amour insondable de Dieu, stimulé pour éveiller dans les cœurs humains une gratitude proportionnelle à la valeur du Don. Nous, pour qui le Christ a donné sa vie, devons-nous hésiter entre deux opinions ? Rendre à Dieu une infime partie des capacités et des pouvoirs qu'il nous a prêtés ? Comment pouvons-nous faire cela, alors que nous savons que Celui qui était le Commandeur de tous les cieux a déposé sa robe royale et sa couronne de roi et, réalisant l'impuissance de la race déchue, est venu sur cette terre dans une nature humaine pour nous permettre d'unir notre humanité à sa divinité ? Il s'est fait pauvre pour que nous puissions entrer en possession du trésor céleste, "un poids de gloire bien plus grand et éternel" ( 2 Corinthiens 4:17). Pour nous sauver, il est descendu d'humiliation en humiliation jusqu'à ce que, divino-humain, Christ souffrant, il soit élevé sur la croix pour attirer tous les hommes à lui. Le Fils de Dieu n'aurait pas pu faire preuve d'une plus grande condescendance qu'il ne l'a fait ; il n'aurait pas pu s'abaisser plus bas.The Upward Look
Where Is Your Treasure? December 7
UL 355.5
Beaucoup pensent trouver la sécurité dans les richesses terrestres. Mais le Christ cherche à enlever de leur œil la paille qui obscurcit la vision, et à leur permettre ainsi de contempler le poids de la gloire, bien plus grand et éternel. Ils prennent des fantômes pour des réalités et ont perdu de vue les gloires du monde éternel. Le Christ les appelle à étendre leur vue au-delà du présent et à ajouter l'éternité à leur vision.-Lettre264, 7 décembre 1903, à un homme d'affaires assez fortuné, 1-6.This Day With God
Triumph of the Truth, April 3
TDG 102.2
Le triomphe de la vérité dépend de l'influence de ceux qui y croient. Par le travail personnel, par une vie bien ordonnée, par la piété, la foi, la tendre compassion, nous devons faire progresser la vérité. Nous avons un ciel à gagner. Les plus hautes récompenses sont offertes à celui qui vainc. Oui, un poids éternel de gloire est tendu devant nous pour nous inciter à courir de telle sorte que nous puissions obtenir la couronne de vie qui ne se fane pas.Life Sketches of Ellen G. White
LS 67.1
Ici, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et le fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mélangé à de l'argent.LS 67.2
Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour regarder la gloire de l'endroit, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume et que Dieu avait mis dans la tombe pour les sauver, se sont approchés de nous et nous ont demandé ce que nous avions traversé pendant qu'ils dormaient. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles paraissaient si petites comparées au poids de gloire bien plus grand et éternel qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : " Alleluia ! le ciel est assez bon marché ! " et nous avons touché nos harpes glorieuses et fait sonner les arches du ciel.LS 67.3
Après que je sois sorti de ma vision, tout semblait avoir changé ; une obscurité s'était répandue sur tout ce que je voyais. Oh, comme ce monde me paraissait sombre ! J'ai pleuré en me retrouvant ici, et j'ai eu le mal du pays. J'avais vu un monde meilleur, et il l'avait gâché pour moi.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 42—Presumption
119.2268
*****Welfare Ministry
WM 317.1
Rencontrer ceux qui ont été sauvés par nos efforts - Lorsque les rachetés se tiendront devant Dieu, des âmes précieuses répondront à leurs noms, qui sont là grâce aux efforts fidèles et patients déployés en leur faveur, aux supplications et aux persuasions sincères de fuir vers la Forteresse. Ainsi, ceux qui, dans ce monde, ont travaillé avec Dieu recevront leur récompense.-Témoignagespour l'Église 8:196, 197.