Vulgate clémentine (latin)
Nombres 15:29
29Tam indigenis quam advenis una lex erit omnium, qui peccaverint ignorantes.
Nombres 15:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour l’indigène parmi les enfants d’Israël et pour l’étranger en séjour au milieu d’eux, il y aura pour vous une même loi, quand on péchera involontairement.
- Bible Segond 21 (S21)Que l’on soit israélite ou étranger, il y aura pour vous une même loi quand on péchera involontairement.
- Bible du Semeur (BDS)Une seule et même loi régira les Israélites nés dans le pays qui commettent une faute par inadvertance et les immigrés installés parmi eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour l'indigène parmi les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux, il y aura pour vous une même loi, quand on péchera involontairement.
Contexte de Nombres 15:29
27Quod si anima una nesciens peccaverit, offeret capram anniculam pro peccato suo : 28et deprecabitur pro ea sacerdos, quod inscia peccaverit coram Domino : impetrabitque ei veniam, et dimittetur illi. Tam indigenis quam advenis una lex erit omnium, qui peccaverint ignorantes. 30Anima vero, quæ per superbiam aliquid commiserit, sive civis sit ille, sive peregrinus (quoniam adversus Dominum rebellis fuit), peribit de populo suo : 31verbum enim Domini contempsit, et præceptum illius fecit irritum : idcirco delebitur, et portabit iniquitatem suam.
Lire Nombres 15 en entierNombres 15:29 mot à mot
הָֽאֶזְרָח֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֣ר בְּתוֹכָ֑ם תּוֹרָ֤ה אַחַת֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם לָעֹשֶׂ֖ה בִּשְׁגָגָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- indigèneאֶזְרָח'ezrâch · néH249
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- étrangerגֵּרgêr gêyr · résident étrangerH1616
- séjourגּוּרgûr · séjournerH1481
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- auraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- mêmeאֶחָד'echâd · unH259
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- pécheraעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- involontairementשְׁגָגָהshegâgâh · péché par erreurH7684
Références croisées de Nombres 15:29
- Nombres 15:15Unum præceptum erit atque judicium tam vobis quam advenis terræ.
- Nombres 9:14Peregrinus quoque et advena si fuerint apud vos, facient Phase Domino juxta cæremonias et justificationes ejus. Præceptum idem erit apud vos tam advenæ quam indigenæ.
- Lévitique 16:29Eritque vobis hoc legitimum sempiternum : mense septimo, decima die mensis, affligetis animas vestras, nullumque opus facietis, sive indigena, sive advena qui peregrinatur inter vos.
- Lévitique 17:15Anima, quæ comederit morticinum, vel captum a bestia, tam de indigenis, quam de advenis, lavabit vestimenta sua et semetipsum aqua, et contaminatus erit usque ad vesperum : et hoc ordine mundus fiet.
- Romains 3:29An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :
Commentaires sur Nombres 15:29
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-31Versets 22-31 Les châtiments sévères qui s’étaient déjà abattus sur le peuple pouvaient naturellement faire naître des appréhensions pour l’avenir, surtout en raison du fait qu’à l’approche de l’entrée en Canaan, l’observance complète de la Loi dans tous ses détails deviendrait impérative pour lui. Pour répondre à ces appréhensions, une distinction très nette est établie entre les péchés commis par ignorance (Lévitique 4:13 et suiv.) et ceux commis avec…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-29Bien que l'ignorance puisse excuser, dans certaines limites, quelques-uns des péchés, elle ne peut justifier ceux qui ont connu la volonté du Seigneur sans s'y soumettre. David priait pour être purifié de ses fautes inavouées, pour les péchés qu'il aurait pu commettre par ignorance. Ce type d'iniquité sera plus tard pardonné, au travers de Christ, le grand Sacrificateur qui s'est offert Lui-même pour tous, sur la croix, lorsqu'Il s'est écrié : « Père…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-29Les péchés non intentionnels étaient jugés différemment des péchés intentionnels (15.30–31), et les actions de la communauté étaient dissociées de celles d'un individu (voir aussi Lv 4–5).Lire le commentaire
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