Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 7:27
27Omnis anima, quæ ederit sanguinem, peribit de populis suis.
Lévitique 7:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui mangera du sang d’une espèce quelconque, celui-là sera retranché de son peuple.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu’un mange du sang, il sera exclu de son peuple.»
- Bible du Semeur (BDS)Si une personne consomme du sang, quel qu’il soit, elle sera retranchée de son peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui mangera du sang d'une espèce quelconque, celui-là sera retranché de son peuple.
Contexte de Lévitique 7:27
25Si quis adipem, qui offerri debet in incensum Domini, comederit, peribit de populo suo. 26Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus. Omnis anima, quæ ederit sanguinem, peribit de populis suis. 28Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : 29Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.
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כָּל־נֶ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־תֹּאכַ֣ל כָּל־דָּ֑ם וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵֽעַמֶּֽיהָ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lévitique 7:27
- Lévitique 7:20Anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum, quæ oblata est Domino, peribit de populis suis.
- Hébreux 10:29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
Commentaires sur Lévitique 7:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Toute âme - qui mangera du sang de quelque manière que ce soit - Voir la note de Clarke sur Genèse 9:4. Sera retranchée - excommuniée du peuple de Dieu, et donc privée de toute participation à son héritage et à ses bénédictions. Voir la note de Clarke sur Genèse 17:14.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27Comme dans le sacrifice d'actions de grâce, dans un esprit de miséricorde, Dieu laissa plutôt au peuple une certaine liberté dans la pratique des sacrifices, au vu de la conviction de son péché ; en effet, Dieu acceptait davantage ces offrandes faites librement, en toute sincérité, plutôt que d'autres, devant répondre, par obligation au rituel de l'expiation : l'Éternel montrait ainsi le fait d'une réelle Propitiation. La principale raison d'interdiction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27L'interdiction de consommer du sang était si importante que le Conseil de Jérusalem l'a incluse dans les règles à suivre pour les fidèles païens (Ac 15.29).Lire le commentaire
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