Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 16:25
25et adipem, qui oblatus est pro peccatis, adolebit super altare.
Lévitique 16:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il brûlera sur l’autel la graisse de la victime expiatoire.
- Bible Segond 21 (S21)Il brûlera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire.
- Bible du Semeur (BDS)Il brûlera sur l’autel la graisse de la victime du sacrifice pour le péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il brûlera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire.
Contexte de Lévitique 16:25
23revertetur Aaron in tabernaculum testimonii, et depositis vestibus, quibus prius indutus erat, cum intraret sanctuarium, relictisque ibi, 24lavabit carnem suam in loco sancto, indueturque vestibus suis. Et postquam egressus obtulerit holocaustum suum, ac plebis, rogabit tam pro se quam pro populo : et adipem, qui oblatus est pro peccatis, adolebit super altare. 26Ille vero, qui dimiserit caprum emissarium, lavabit vestimenta sua, et corpus aqua, et sic ingredietur in castra. 27Vitulum autem, et hircum, qui pro peccato fuerant immolati, et quorum sanguis illatus est in sanctuarium, ut expiatio compleretur, asportabunt foras castra, et comburent igni tam pelles quam carnes eorum, ac fimum :
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וְאֵ֛ת חֵ֥לֶב הַֽחַטָּ֖את יַקְטִ֥יר הַמִּזְבֵּֽחָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lévitique 16:25
- Lévitique 16:6Cumque obtulerit vitulum, et oraverit pro se et pro domo sua,
- Lévitique 4:8Et adipem vituli auferet pro peccato, tam eum qui vitalia operit quam omnia quæ intrinsecus sunt :
- Exode 29:13Sumes et adipem totum qui operit intestina, et reticulum jecoris, ac duos renes, et adipem qui super eos est, et offeres incensum super altare :
Commentaires sur Lévitique 16:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-25Versets 11-25 Il est important, pour comprendre la signification du jour des expiations, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 Un encensoir - Voir Exode 25:38 note. L'auteldevant l'Eternel - c'est-à-dire l'autel des holocaustes sur lequel le feu brûlait en permanence. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur devait sortir du lieu très saint pour aller chercher le sang, en laissant fumer l'encensoir à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-34Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilèges de l'évangile : la rémission des péchés et le libre accès à Dieu, tous deux obtenus grâce à notre Seigneur Jésus ! Considérez bien l'expiation qui était faite pour nos fautes : Christ a été à la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la réconciliation avec Dieu pour les péchés des hommes. Comme Christ a été le « grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-34Le grand jour du Pardon, le dixième jour du septième mois (voir 16.29 ; 23.27 ; Nb 29.7), est le jour le plus solennel de l'année pour les Israélites. C'était le seul jeûne obligatoire, et un sabbat de repos pour tout le peuple (Lv 23.32). Introduit par le jour des cris de joie (Nb 29.1, 7–11), c'était le jour où les péchés collectifs de la communauté étaient expiés. Seul le grand prêtre (Aaron) pouvait officier, car lui seul pouvait représenter tout le…Lire le commentaire
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