Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 50:46
46A voce captivitatis Babylonis commota est terra, et clamor inter gentes auditus est.
Jérémie 50:46 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au bruit de la prise de Babylone la terre tremble, Et un cri se fait entendre parmi les nations.
- Bible Segond 21 (S21)Au bruit de la prise de Babylone, la terre tremble. C’est un cri qu’on entend parmi les nations.
- Bible du Semeur (BDS)Au bruit de la prise de Babylone, la terre tremblera, et chez les peuples étrangers, |on entendra un cri.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au bruit de la prise de Babylone la terre tremble, Et un cri se fait entendre parmi les nations.
Contexte de Jérémie 50:46
44Ecce quasi leo ascendet, de superbia Jordanis ad pulchritudinem robustam, quia subito currere faciam eum ad illam. Et quis erit electus, quem præponam ei ? quis est enim similis mei ? et quis sustinebit me ? et quis est iste pastor, qui resistat vultui meo ? 45Propterea audite consilium Domini quod mente concepit adversum Babylonem, et cogitationes ejus quas cogitavit super terram Chaldæorum : nisi detraxerint eos parvuli gregum, nisi dissipatum fuerit cum ipsis habitaculum eorum. A voce captivitatis Babylonis commota est terra, et clamor inter gentes auditus est.
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מִקּוֹל֙ נִתְפְּשָׂ֣ה בָבֶ֔ל נִרְעֲשָׁ֖ה הָאָ֑רֶץ וּזְעָקָ֖ה בַּגּוֹיִ֥ם נִשְׁמָֽע׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bruitקוֹלqôl qôl · voix : sonH6963
- priseתָּפַשׂtâphaώ · capturerH8610
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- trembleרָעַשׁrâ‛ash · secouerH7493
- criזְעָקָהza‛aq ze‛âqâh · criH2201
- entendreשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
Références croisées de Jérémie 50:46
- Jérémie 49:21A voce ruinæ eorum commota est terra ; clamor in mari Rubro auditus est vocis ejus.
- Ésaïe 14:9Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui ; suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terræ surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum.
- Ézéchiel 26:18Nunc stupebunt naves in die pavoris tui, et turbabuntur insulæ in mari, eo quod nullus egrediatur ex te.
- Ézéchiel 31:16A sonitu ruinæ ejus commovi gentes cum deducerem eum ad infernum cum his qui descendebant in lacum : et consolata sunt in terra infima omnia ligna voluptatis egregia atque præclara in Libano, universa quæ irrigabantur aquis.
- Ézéchiel 32:10Et stupescere faciam super te populos multos, et reges eorum horrore nimio formidabunt super te, cum volare cœperit gladius meus super facies eorum : et obstupescent repente singuli pro anima sua in die ruinæ tuæ.
- Apocalypse 18:9Et flebunt, et plangent se super illam reges terræ, qui cum illa fornicati sunt, et in deliciis vixerunt, cum viderint fumum incendii ejus :
Commentaires sur Jérémie 50:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46Au bruit de la prise de Babylone - Voir la note sur le lieu parallèle, Jérémie 49:21; (note). Dans le quarante-neuvième chapitre, ces mots sont prononcés au sujet de Nebucadnetsar ; ici, au sujet de Cyrus. La prise de Babylone fut un prodige pour toutes les nations environnantes. On la croyait imprenable.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 44-46Versets 44-46 Application à Babylone de ce qui a été dit d'Édom (référence marginale).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-46Qu’il est réconfortant pour Israël, de voir que malgré sa propre détresse et sa faiblesse, son Rédempteur reste inébranlable ! Cette pensée peut s’appliquer aux croyants, lorsqu’ils se plaignent de la domination du péché, de la corruption du monde, de leurs propres faiblesses et de leurs multiples infirmités. Leur Rédempteur est tout à fait capable de sonder le cœur des Siens, afin que le péché ne les domine outre pas entièrement. Il leur accordera alors…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 44-46Ces versets reprennent essentiellement 49.19–21, avec Babylone à la place d'Édom.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 44-4644 à 46. Reproduction de 49.19-21, relatif à Edom. Le lion du premier passage est devenu la brebis du second. La leçon à tirer est l'absolue souveraineté de Dieu : Qui est pareil à moi ? Quel est le berger qui me tiendra tête ?Lire le commentaire
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