Vulgate clémentine (latin)
Osée 12:14
14Ad iracundiam me provocavit Ephraim in amaritudinibus suis : et sanguis ejus super eum veniet, et opprobrium ejus restituet ei Dominus suus.
Osée 12:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Par un prophète l’Éternel fit monter Israël hors d’Égypte, Et par un prophète Israël fut gardé.
- Bible Segond 21 (S21)Par un prophète l'Eternel a fait sortir Israël d'Egypte, et par un prophète Israël a été gardé.
- Bible du Semeur (BDS)Or l’Eternel a fait sortir |Israël de l’Egypte par un prophète. Par un prophète, |Israël a été gardé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Par un prophète l'Eternel fit monter Israël hors d'Egypte, Et par un prophète Israël fut gardé.
Contexte de Osée 12:14
12Fugit Jacob in regionem Syriæ, et servivit Israël in uxorem, et in uxorem servavit. 13In propheta autem eduxit Dominus Israël de Ægypto, et in propheta servatus est. Ad iracundiam me provocavit Ephraim in amaritudinibus suis : et sanguis ejus super eum veniet, et opprobrium ejus restituet ei Dominus suus.
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הִכְעִ֥יס אֶפְרַ֖יִם תַּמְרוּרִ֑ים וְדָמָיו֙ עָלָ֣יו יִטּ֔וֹשׁ וְחֶ֨רְפָּת֔וֹ יָשִׁ֥יב ל֖וֹ אֲדֹנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Osée 12:14
- 2 Rois 17:7Factum est enim, cum peccassent filii Israël Domino Deo suo, qui eduxerat eos de terra Ægypti, de manu Pharaonis regis Ægypti, coluerunt deos alienos.
- Ézéchiel 23:2Fili hominis, duæ mulieres filiæ matris unius fuerunt :
- 2 Samuel 1:16Et ait ad eum David : Sanguis tuus super caput tuum : os enim tuum locutum est adversum te, dicens : Ego interfeci christum Domini.
- 1 Rois 2:33et revertetur sanguis illorum in caput Joab, et in caput seminis ejus in sempiternum. David autem et semini ejus, et domui, et throno illius, sit pax usque in æternum a Domino.
- Ézéchiel 18:13ad usuram dantem, et amplius accipientem : numquid vivet ? Non vivet : cum universa hæc detestanda fecerit, morte morietur ; sanguis ejus in ipso erit.
- Ézéchiel 24:7Sanguis enim ejus in medio ejus est ; super limpidissimam petram effudit illum : non effudit illum super terram, ut possit operiri pulvere.
- Ézéchiel 33:5Sonum buccinæ audivit, et non se observavit : sanguis ejus in ipso erit. Si autem se custodierit, animam suam salvabit.
- Osée 7:16Reversi sunt ut essent absque jugo ; facti sunt quasi arcus dolosus : cadent in gladio principes eorum, a furore linguæ suæ. Ista subsannatio eorum in terra Ægypti.
- Deutéronome 28:37Et eris perditus in proverbium ac fabulam omnibus populis, ad quos te introduxerit Dominus.
- 1 Samuel 2:30Propterea ait Dominus Deus Israël : Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui, ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicumque glorificaverit me, glorificabo eum : qui autem contemnunt me, erunt ignobiles.
- Daniel 11:18Et convertet faciem suam ad insulas, et capiet multas : et cessare faciet principem opprobrii sui, et opprobrium ejus convertetur in eum.
Commentaires sur Osée 12:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14C'est pourquoi il laissera son sang sur lui - Il n'effacera pas sa culpabilité. Ces paroles sont semblables à celles de notre Seigneur, Jean 3:36; Jean 9:41: "Celui qui ne croit pas au Fils de Dieu ne verra pas la vie, car la colère de Dieu demeure sur lui" - ne sera pas effacé par une quelconque rémission, car il rejette le seul moyen par lequel il peut être sauvé. Parce que vous dites : "Nous voyons", votre péché demeure, c'est-à-dire qu'il reste à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ephraïm a provoqué - le Seigneur avec une grande amertume Littéralement, " avec des amertumes ", c'est-à-dire.., par les péchés les plus odieux, ceux qui déplaisent le plus gravement à Dieu et qui sont une rançon très amère de toute sa bonté. "C'est pourquoi il laissera (ou jettera) "son sang" (littéralement, "sangs") "sur lui" Le pluriel "sangs" exprime la multiplicité de l'effusion de sang. Il n'est pas utilisé dans les Saintes Écritures pour désigner…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Éphraïm devint un marchand : ce mot, en fait, signifie Cananéen. Le peuple pratiqua cette activité selon les bases commerciales cananéennes, pleines de convoitise, de fraude et de supercherie. Éphraïm devint donc riche, en attribuant faussement tout cela à la Providence. Mais les péchés honteux auront les rétributions qui en découlent. Rappelons-nous bien que non seulement Jacob était avec Dieu, mais qu'il était aussi serviteur de Laban. Un des bénéfices…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Depuis l’époque de Jacob, Israël s’était rendu coupable de mensonges et de tromperies.Lire le commentaire
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