Vulgate clémentine (latin)
Genèse 30:39
39Factumque est ut in ipso calore coitus, oves intuerentur virgas, et parerent maculosa, et varia, et diverso colore respersa.
Genèse 30:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés.
- Bible Segond 21 (S21)Les brebis entraient en chaleur près des branches et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés.
- Bible du Semeur (BDS)Les bêtes s’accouplaient devant ces rameaux. Lorsqu’elles mettaient bas, leurs petits étaient mouchetés, tachetés ou bigarrés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés.
Contexte de Genèse 30:39
37Tollens ergo Jacob virgas populeas virides, et amygdalinas, et ex platanis, ex parte decorticavit eas : detractisque corticibus, in his, quæ spoliata fuerant, candor apparuit : illa vero quæ integra fuerant, viridia permanserunt : atque in hunc modum color effectus est varius. 38Posuitque eas in canalibus, ubi effundebatur aqua : ut cum venissent greges ad bibendum, ante oculos haberent virgas, et in aspectu earum conciperent. Factumque est ut in ipso calore coitus, oves intuerentur virgas, et parerent maculosa, et varia, et diverso colore respersa. 40Divisitque gregem Jacob, et posuit virgas in canalibus ante oculos arietum : erant autem alba et nigra quæque, Laban ; cetera vero, Jacob, separatis inter se gregibus. 41Igitur quando primo tempore ascendebantur oves, ponebat Jacob virgas in canalibus aquarum ante oculos arietum et ovium, ut in earum contemplatione conciperent :
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וַיֶּחֱמ֥וּ הַצֹּ֖אן אֶל־הַמַּקְל֑וֹת וַתֵּלַ֣דְןָ הַצֹּ֔אן עֲקֻדִּ֥ים נְקֻדִּ֖ים וּטְלֻאִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:39
Commentaires sur Genèse 30:39
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-43Les quatorze années étant écoulées, Jacob était décidé à partir sans disposition spéciale, excepté celle du bénéfice de la promesse de Dieu. Mais il avait beaucoup de sujets en litige avec Laban, et c'était la volonté divine de voir Laban rétribuer convenablement Jacob. À ce sujet, ce dernier a préféré placer sa confiance en Dieu, plutôt qu'en Laban, dont l'égoïsme était flagrant. Et il s'avère que Jacob a agi honnêtement, parce qu'aucune bête aux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37-43Dieu a béni Jacob malgré la duplicité de Laban. Décidé à ne pas se laisser tromper, Jacob utilise l'élevage sélectif pour se constituer un troupeau. Il s'appuie sur une croyance traditionnelle selon laquelle des bâtons écorcés ont une influence sur le type de petits à naître. La vue des bâtons écorcés permettraient aux animaux de Jacob d'avoir des petits rayés ou tachetés. Jacob reconnaît plus tard que c'est Dieu qui lui a permis prospérer (31.7–12)…Lire le commentaire
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