Vulgate clémentine (latin)
Genèse 26:27
27locutus est eis Isaac : Quid venistis ad me, hominem quem odistis, et expulistis a vobis ?
Genèse 26:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Isaac leur dit : Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m’avez renvoyé de chez vous ?
- Bible Segond 21 (S21)Isaac leur dit: «Pourquoi venez-vous me trouver, puisque vous me détestez et que vous m'avez renvoyé de chez vous?»
- Bible du Semeur (BDS)Isaac leur demanda : Pourquoi êtes-vous venus me trouver, alors que vous me détestez et que vous m’avez renvoyé de chez vous ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous?
Contexte de Genèse 26:27
25Itaque ædificavit ibi altare : et invocato nomine Domini, extendit tabernaculum, præcepitque servis suis ut foderent puteum. 26Ad quem locum cum venissent de Geraris Abimelech, et Ochozath amicus illius, et Phicol dux militum, locutus est eis Isaac : Quid venistis ad me, hominem quem odistis, et expulistis a vobis ? 28Qui responderunt : Vidimus tecum esse Dominum, et idcirco nos diximus : Sit juramentum inter nos, et ineamus fœdus, 29ut non facias nobis quidquam mali, sicut et nos nihil tuorum attigimus, nec fecimus quod te læderet : sed cum pace dimisimus auctum benedictione Domini.
Lire Genèse 26 en entierGenèse 26:27 mot à mot
וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ יִצְחָ֔ק מַדּ֖וּעַ בָּאתֶ֣ם אֵלָ֑י וְאַתֶּם֙ שְׂנֵאתֶ֣ם אֹתִ֔י וַתְּשַׁלְּח֖וּנִי מֵאִתְּכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- venezבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- meאֵת'êth · [Obj.]H853
- haïssezשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- renvoyéשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- chezאֵת'êth · avecH854
Références croisées de Genèse 26:27
- Genèse 26:14habuit quoque possessiones ovium et armentorum, et familiæ plurimum. Ob hoc invidentes ei Palæstini,
- Juges 11:7Quibus ille respondit : Nonne vos estis, qui odistis me, et ejecistis de domo patris mei ? et nunc venistis ad me necessitate compulsi.
- Actes 7:9Et patriarchæ æmulantes, Joseph vendiderunt in Ægyptum : et erat Deus cum eo,
- Apocalypse 3:9Ecce dabo de synagoga Satanæ, qui dicunt se Judæos esse, et non sunt, sed mentiuntur : ecce faciam illos ut veniant, et adorent ante pedes tuos : et scient quia ego dilexi te,
- Genèse 26:16in tantum, ut ipse Abimelech diceret ad Isaac : Recede a nobis, quoniam potentior nobis factus es valde.
Commentaires sur Genèse 26:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Puisque vous me haïssez - Il avait raison de penser ainsi, car s'ils ne lui avaient pas fait de mal, ils avaient comploté pour que leurs serviteurs le fassent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Les événements de la vie d'Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret "charge, ordonnance" מציה mı̂tsvâh "commande", ordre spécial. חק choq "décret, loi", gravé sur la pierre ou le métal. תירה tôrâh " loi ", doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛êśeq 'Eseq, "querelle". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh Sitnah, "opposition". 22. רחבית rechobôt Rechoboth, "pièce". 26. אחזת ǎchuzat Achuzzath, " possession ". 33. שׁבעה shı̂b‛âh Shib'ah, "sept ; serment". 34. יהוּדית…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-33Quand la conduite d'un homme satisfait le Seigneur, ce Dernier incite même ses ennemis à être en paix avec cet homme, Proverbes 16.7. Les cœurs des rois sont entre ses mains, et quand bon lui plait, il peut les inciter à favoriser les siens. Ce n'est pas mal agir que se tenir sur ses gardes, vis-à-vis de ceux qui ont agi contre nous injustement. Isaac n'a pas rappelé à Abimélec les méchancetés que celui-ci lui avait faites ; il s'est lié d'amitié avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-33Ce traité est analogue à celui qu'un roi antérieur a passé avec Abraham (cf. 21.22–31). Ce roi a reconnu que Dieu bénissait Isaac et il a réalisé qu'un traité avec lui serait profitable. La bénédiction de Dieu ne peut être entravée par aucune opposition : elle se répandra, et d'autres nations la verront et trouveront la paix avec le peuple de Dieu, afin de partager sa bénédiction.Lire le commentaire
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