Vulgate clémentine (latin)
Exode 21:13
13Qui autem non est insidiatus, sed Deus illum tradidit in manus ejus, constituam tibi locum in quem fugere debeat.
Exode 21:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)S’il ne lui a point dressé d’embûches, et que Dieu l’ait fait tomber sous sa main, je t’établirai un lieu où il pourra se réfugier.
- Bible Segond 21 (S21)S'il ne lui a pas tendu de piège et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier.
- Bible du Semeur (BDS)Cependant, s’il n’avait pas l’intention de donner la mort, mais que Dieu a fait tomber l’homme entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)S'il ne lui a point dressé d'embûches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'établirai un lieu où il pourra se réfugier.
Contexte de Exode 21:13
11Si tria ista non fecerit, egredietur gratis absque pecunia. 12Qui percusserit hominem volens occidere, morte moriatur. Qui autem non est insidiatus, sed Deus illum tradidit in manus ejus, constituam tibi locum in quem fugere debeat. 14Si quis per industriam occiderit proximum suum, et per insidias : ab altari meo evelles eum, ut moriatur. 15Qui percusserit patrem suum aut matrem, morte moriatur.
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וַאֲשֶׁר֙ לֹ֣א צָדָ֔ה וְהָאֱלֹהִ֖ים אִנָּ֣ה לְיָד֑וֹ וְשַׂמְתִּ֤י לְךָ֙ מָק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יָנ֖וּס שָֽׁמָּה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- embûchesצָדָהtsâdâh · tendre une embuscadeH6658
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- tomberאָנָה'ânâh · rencontrerH579
- mainיָדyâd · main : puissanceH3027
- établiraiשׂוּםώûm ώîym · établir : désignerH7760
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- ilשָׁםshâm · làH8033
- réfugierנוּסnûs · fuirH5127
Références croisées de Exode 21:13
- Nombres 35:11decernite quæ urbes esse debeant in præsidia fugitivorum, qui nolentes sanguinem fuderint :
- Deutéronome 19:4Hæc erit lex homicidæ fugientis, cujus vita servanda est : qui percusserit proximum suum nesciens, et qui heri et nudiustertius nullum contra eum odium habuisse comprobatur :
- Michée 7:2Periit sanctus de terra, et rectus in hominibus non est : omnes in sanguine insidiantur ; vir fratrem suum ad mortem venatur.
- 1 Samuel 24:4Et venit ad caulas ovium, quæ se offerebant vianti : eratque ibi spelunca, quam ingressus est Saul ut purgaret ventrem : porro David et viri ejus in interiore parte speluncæ latebant.
- 2 Samuel 16:10Et ait rex : Quid mihi et vobis est, filii Sarviæ ? dimittite eum, ut maledicat : Dominus enim præcepit ei ut malediceret David : et quis est qui audeat dicere quare sic fecerit ?
- Ésaïe 10:7Ipse autem non sic arbitrabitur, et cor ejus non ita existimabit ; sed ad conterendum erit cor ejus, et ad internecionem gentium non paucarum.
- Deutéronome 4:41Tunc separavit Moyses tres civitates trans Jordanem ad orientalem plagam,
- Deutéronome 19:1Cum disperdiderit Dominus Deus tuus gentes, quarum tibi traditurus est terram, et possederis eam, habitaverisque in urbibus ejus et in ædibus :
- Josué 20:2Separate urbes fugitivorum, de quibus locutus sum ad vos per manum Moysi :
Commentaires sur Exode 21:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Je te désignerai un lieu où il s'enfuira - Dès les temps les plus reculés, le parent le plus proche avait le droit de venger le meurtre de son parent, et comme ce droit était universellement reconnu, aucune loi n'a jamais été faite à ce sujet ; mais comme on pouvait en abuser, et qu'une personne qui en avait tué une autre accidentellement, sans avoir eu de malice contre elle, pouvait être mise à mort par le vengeur du sang, comme on appelait le parent le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Il n'y avait aucun lieu de sécurité pour le meurtrier coupable, pas même l'autel de Yahvé. Ainsi, toutes les notions superstitieuses liées au droit de sanctuaire étaient exclues. Adonija et Joab 1 Rois 1:50; 1 Rois 2:28 semblent avoir vainement espéré que le sentiment général les protégerait, s'ils s'emparaient des cornes de l'autel sur lequel se faisait l'expiation par le sang Lévitique 4:7. Mais pour celui qui tuait un homme "à l'improviste"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-21Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protège les siens ; la Loi donne les détails relatifs à cette protection. Un meurtrier délibéré sera arraché de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinées à protéger ceux qui auraient donné la mort involontairement ; ce pouvait être le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort. Dans ce texte, les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-17Les crimes de meurtre, d'enlèvement et de déshonneur envers les parents justifiaient la peine de mort. Un meurtrier perd sa propre vie, et la vie humaine est si précieuse que même une mort accidentelle ne peut être négligée. Le lieu de refuge (voir Nb 35.6–28) était un endroit où un meurtrier accidentel pouvait se rendre afin que la famille du défunt ne puisse pas se venger (voir la note d'étude sur Nb 35.6–34).Lire le commentaire
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