Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 11:19
19quæ peperit ei filios Jehus, et Somoriam, et Zoom.
2 Chroniques 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle lui enfanta des fils : Jeusch, Schemaria et Zaham.
- Bible Segond 21 (S21)Elle lui donna des fils: Jeush, Shemaria et Zaham.
- Bible du Semeur (BDS)Elle lui donna des fils : Yeoush, Shemaria et Zaham.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle lui enfanta des fils: Jeusch, Schemaria et Zaham.
Contexte de 2 Chroniques 11:19
17Et roboraverunt regnum Juda, et confirmaverunt Roboam filium Salomonis per tres annos : ambulaverunt enim in viis David et Salomonis, annis tantum tribus. 18Duxit autem Roboam uxorem Mahalath filiam Jerimoth filii David : Abihail quoque filiam Eliab filii Isai, quæ peperit ei filios Jehus, et Somoriam, et Zoom. 20Post hanc quoque accepit Maacha filiam Absalom, quæ peperit ei Abia, et Ethai, et Ziza, et Salomith. 21Amavit autem Roboam Maacha filiam Absalom super omnes uxores suas et concubinas : nam uxores decem et octo duxerat, concubinas autem sexaginta : et genuit viginti octo filios, et sexaginta filias.
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וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ בָּנִ֑ים אֶת־יְע֥וּשׁ וְאֶת־שְׁמַרְיָ֖ה וְאֶת־זָֽהַם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur 2 Chroniques 11:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-23Quand les sacrificateurs et les Lévites vinrent à Jérusalem, les Israélites, restés pieux, les suivirent. Ces derniers étaient en effet enclins à rechercher l'Éternel, le Dieu d'Israël ; conformément aux avertissements de leurs pères, ils se rendirent à Jérusalem, de façon à avoir un libre accès à l'autel du temple, sans être tentés d'adorer des veaux, de manière idolâtre. Les meilleurs choix que nous puissions faire finissent toujours par se répercuter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-22Les nombres d'épouses et d'enfants de Roboam correspondent probablement au total de tout son règne, et non à ce qu’il avait accumulé à sa cinquième année. Roboam aimait davantage sa deuxième épouse que sa première, ce qui l'a conduit à violer le droit d'aînesse (l’héritage revenant au fils aîné, Dt 21.15–17) en désignant Abija comme prochain roi, dans ce qui pourrait avoir été une corégence. Cette décision a permis d'assurer une succession ordonnée.Lire le commentaire
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