Nouvelle Bible Segond
2 Chroniques 11:19
19Elle lui donna des fils : Yéoush, Shemaria et Zaham.
2 Chroniques 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle lui enfanta des fils : Jeusch, Schemaria et Zaham.
- Bible Segond 21 (S21)Elle lui donna des fils: Jeush, Shemaria et Zaham.
- Bible du Semeur (BDS)Elle lui donna des fils : Yeoush, Shemaria et Zaham.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle lui enfanta des fils: Jeusch, Schemaria et Zaham.
Contexte de 2 Chroniques 11:19
17Ils fortifièrent ainsi le royaume de Juda et encouragèrent Roboam, fils de Salomon, pendant trois ans ; car ils suivirent pendant trois ans la voie de David et de Salomon. 18Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Yerimoth, fils de David, et d’Abihaïl, fille d’Eliab, fils de Jessé. Elle lui donna des fils : Yéoush, Shemaria et Zaham. 20Après elle, il prit pour femme Maaka, fille d’Absalom. Elle lui donna des enfants : Abiya, Attaï, Ziza et Shelomith. 21Roboam aimait Maaka, fille d’Absalom, plus que toutes ses femmes et ses concubines ; or il eut dix-huit femmes et soixante concubines, et il engendra vingt-huit fils et soixante filles.
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וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ בָּנִ֑ים אֶת־יְע֥וּשׁ וְאֶת־שְׁמַרְיָ֖ה וְאֶת־זָֽהַם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur 2 Chroniques 11:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-23Quand les sacrificateurs et les Lévites vinrent à Jérusalem, les Israélites, restés pieux, les suivirent. Ces derniers étaient en effet enclins à rechercher l'Éternel, le Dieu d'Israël ; conformément aux avertissements de leurs pères, ils se rendirent à Jérusalem, de façon à avoir un libre accès à l'autel du temple, sans être tentés d'adorer des veaux, de manière idolâtre. Les meilleurs choix que nous puissions faire finissent toujours par se répercuter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-22Les nombres d'épouses et d'enfants de Roboam correspondent probablement au total de tout son règne, et non à ce qu’il avait accumulé à sa cinquième année. Roboam aimait davantage sa deuxième épouse que sa première, ce qui l'a conduit à violer le droit d'aînesse (l’héritage revenant au fils aîné, Dt 21.15–17) en désignant Abija comme prochain roi, dans ce qui pourrait avoir été une corégence. Cette décision a permis d'assurer une succession ordonnée.Lire le commentaire
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