Parole de Vie 2017
Nombres 6:22
22Le Seigneur dit à Moïse :
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Contexte de Nombres 6:22
20Le prêtre m’offre ces dons à moi, le Seigneur, avec le geste de présentation. Ces dons sont pour le prêtre, en plus de la poitrine et de la cuisse de l’animal qui sont gardées pour lui. À partir de ce moment-là, la personne qui s’est consacrée à mon service peut de nouveau boire du vin. 21« Voilà la cérémonie pour la personne qui s’est consacrée à moi par un vœu. Voilà les dons qu’elle doit m’offrir pour sa consécration. Si elle peut en faire d’autres en plus, qu’elle les fasse. En tout cas, elle doit respecter le vœu qu’elle a fait, selon les règles de la consécration qu’elle a promise. » Le Seigneur dit à Moïse : 23« Voici comment Aaron et ses fils béniront les Israélites : 24“Que le Seigneur vous bénisse et vous protège !
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Nombres 6:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-27Versets 22-27 La bénédiction sacerdotale (comparer Lévitique 9.22 note). Dieu lui-même fournit une formule par laquelle, de temps en temps, lorsque son peuple, par son obéissance, se place dans une relation vraie et juste avec lui, les médiateurs autorisés peuvent prononcer et communiquer sa bénédiction spéciale à son égard. La tradition juive voulait que cette bénédiction soit donnée à la fin du sacrifice quotidien. La structure de la bénédiction est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-27Les sacrificateurs devaient solennellement bénir le peuple, au nom de l'Éternel. Israël, comme nous aujourd'hui, devait être en effet placé sous la protection du Dieu Tout Puissant, notre Sauveur ; Sa Bienveillance est comme le sourire d'un père vis-à-vis de son enfant, comme la chaleur émise par un rayon de soleil ; ce Père, dans Sa miséricorde, pardonne nos péchés, accorde les requêtes de nos prières, console nos cœurs, et nous prépare, dans Sa grâce, à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-27La bénédiction sacerdotale est liée au thème général de l'adoration et de la pureté dans les chapitres 5–6. Il s'agit d'une prière au nom du peuple, dans laquelle les prêtres demandent à Dieu de bénir Israël. Comme le prêtre représentait Dieu, cette prière faisait partie du devoir sacerdotal (cf. Lv 9.23 ; Dt 10.8). Cette prière n'est pas sans rappeler la prière sacerdotale de Jésus en Jn 17.Lire le commentaire
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