Martin 1744
Nombres 6:22
22L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
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Contexte de Nombres 6:22
20Et le Sacrificateur tournoiera ces choses en offrande tournoyée devant l'Eternel ; c'est une chose sainte qui appartient au Sacrificateur, avec la poitrine de tournoiement, et l'épaule d'élévation, après quoi le Nazarien pourra boire du vin. 21Telle est la loi du Nazarien qui aura voué à l'Eternel son offrande pour son Nazaréat, outre ce qu'il aura encore moyen d'offrir ; il fera selon son voeu qu'il aura voué, suivant la loi de son Nazaréat. L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant : 23Parle à Aaron et à ses fils, et leur dis : Vous bénirez ainsi les enfants d'Israël, en leur disant : 24L'Eternel te bénisse, et te garde.
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Nombres 6:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-27Versets 22-27 La bénédiction sacerdotale (comparer Lévitique 9.22 note). Dieu lui-même fournit une formule par laquelle, de temps en temps, lorsque son peuple, par son obéissance, se place dans une relation vraie et juste avec lui, les médiateurs autorisés peuvent prononcer et communiquer sa bénédiction spéciale à son égard. La tradition juive voulait que cette bénédiction soit donnée à la fin du sacrifice quotidien. La structure de la bénédiction est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-27Les sacrificateurs devaient solennellement bénir le peuple, au nom de l'Éternel. Israël, comme nous aujourd'hui, devait être en effet placé sous la protection du Dieu Tout Puissant, notre Sauveur ; Sa Bienveillance est comme le sourire d'un père vis-à-vis de son enfant, comme la chaleur émise par un rayon de soleil ; ce Père, dans Sa miséricorde, pardonne nos péchés, accorde les requêtes de nos prières, console nos cœurs, et nous prépare, dans Sa grâce, à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-27La bénédiction sacerdotale est liée au thème général de l'adoration et de la pureté dans les chapitres 5–6. Il s'agit d'une prière au nom du peuple, dans laquelle les prêtres demandent à Dieu de bénir Israël. Comme le prêtre représentait Dieu, cette prière faisait partie du devoir sacerdotal (cf. Lv 9.23 ; Dt 10.8). Cette prière n'est pas sans rappeler la prière sacerdotale de Jésus en Jn 17.Lire le commentaire
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