Parole de Vie 2017
1 Rois 8:31
31« Quand quelqu’un est accusé d’avoir fait du mal à son prochain, on peut exiger de lui un serment accompagné d’une malédiction. S’il vient faire ce serment dans ton temple, devant ton autel,
1 Rois 8:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un pèche contre son prochain et qu’on lui impose un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, -
- Bible Segond 21 (S21)»Peut-être quelqu'un péchera-t-il contre son prochain et lui imposera-t-on de prêter serment avec une malédiction. S'il vient jurer devant ton autel, dans cette maison,
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque quelqu’un sera accusé d’avoir commis une faute envers son prochain et qu’on exigera de lui qu’il prête serment avec des imprécations ici devant ton autel dans ce temple,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un pèche contre son prochain et qu'on lui impose un serment pour le faire jurer, et s'il vient jurer devant ton autel, dans cette maison,
Contexte de 1 Rois 8:31
29Ouvre tes yeux ! Pose ton regard nuit et jour sur ce temple. Tu as parlé de ce lieu en disant : “C’est ici que je serai présent.” Écoute la prière que je t’adresse en ce lieu même. 30Écoute mon appel et l’appel de ton peuple Israël quand nous prions dans ce lieu. Écoute-nous, Seigneur, du haut du ciel où tu habites, écoute-nous et accorde-nous ton pardon. « Quand quelqu’un est accusé d’avoir fait du mal à son prochain, on peut exiger de lui un serment accompagné d’une malédiction. S’il vient faire ce serment dans ton temple, devant ton autel, 32toi, Seigneur, du haut du ciel, écoute et agis. Juge tes serviteurs. Déclare coupable celui qui a mal agi, et qu’il paie pour sa conduite. Déclare innocent celui qui n’a rien fait de mal, et que tout le monde le traite comme une personne innocente. 33« Il peut arriver que les Israélites te désobéissent et perdent la bataille contre leurs ennemis. Mais ensuite ils reviendront peut-être vers toi, ils chanteront ta louange, ils te prieront et te supplieront dans ce temple.
Lire 1 Rois 8 en entier1 Rois 8:31 mot à mot
אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר יֶחֱטָ֥א אִישׁ֙ לְרֵעֵ֔הוּ וְנָֽשָׁא־ב֥וֹ אָלָ֖ה לְהַֽאֲלֹת֑וֹ וּבָ֗א אָלָ֛ה לִפְנֵ֥י מִֽזְבַּחֲךָ֖ בַּבַּ֥יִת הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- unאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- pècheחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- prochainרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
- imposeנָשָׁאnâshâ' · exigerH5378
- sermentאָלָה'âlâh · sermentH423
- jurerאָלָה'âlâh · jurerH422
- vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- cetteזֶהzeh · celui-ciH2088
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
Références croisées de 1 Rois 8:31
- 2 Chroniques 6:22« Quand quelqu’un est accusé d’avoir fait du mal à son prochain, on peut exiger de lui un serment accompagné d’une malédiction. S’il vient faire ce serment dans ton temple, devant ton autel,
- Exode 22:8Voici ce qu’il faut faire pour toute affaire malhonnête au sujet d’un bœuf, d’un âne, d’un mouton, d’un vêtement, ou de n’importe quel objet perdu. Si deux personnes affirment que l’animal ou l’objet leur appartient, elles doivent toutes les deux se présenter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce qu’elle a pris.
- Lévitique 5:1« Supposons ceci : Quelqu’un a vu quelque chose de grave ou il en a entendu parler. Il entend l’appel insistant adressé à ceux qui peuvent en témoigner. Pourtant, il ne dit pas ce qu’il sait. C’est un péché, et il est coupable.
- Proverbes 30:9En effet, si je suis trop riche, je peux te trahir en disant : “Qui est le Seigneur ?” Et si je suis trop pauvre, je peux devenir un voleur. Alors je ne respecterai plus le nom de Dieu.
- Nombres 5:16Le prêtre conduit la femme dans le lieu saint pour qu’elle se présente devant mon autel.
Commentaires sur 1 Rois 8:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Si quelqu' un a offensé son prochain - Salomon présente ici sept cas, dans lesquels la miséricorde et l'intervention de Dieu sont indispensables, et il demande instamment cette miséricorde et cette intervention à condition que le peuple prie vers ce lieu saint et, d'un coeur sensible, fasse une supplication sincère. Le premier cas est un cas douteux ; lorsqu'un homme a subi un préjudice et qu'il l'impute à une personne soupçonnée, sans pouvoir en apporter…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Le serment vient devant - "Le serment " équivaut à " l'homme qui prête serment " ; une légère altération du texte hébreu actuel donne le sens " et il (l'accusé) va et jure devant ton autel ", etc. Les menaces et les promesses, les châtiments et les calamités de 1 Rois 8:31-38 étaient nommés distinctement dans la Loi. Voir la référence en marge.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-53Dans cette excellente prière, Salomon s'exprime comme nous devrions le faire, quand nous nous adressons au Seigneur : il rend gloire à Dieu. Les récentes expériences qui nous rappellent la véracité des promesses divines, méritent la plus grande gratitude envers le Seigneur. Salomon poursuit, en mentionnant la Grâce et l'Amour divins. Les expériences que nous avons pu avoir, concrétisant l'exécution des promesses divines, devraient nous pousser à dépendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-32Salomon demande à Dieu de rendre la décision appropriée et d'exercer la justice dans les affaires judiciaires où l'innocence du plaideur ne pourra pas être établie, en raison de l'absence de témoins (cf. Ex 22.7–12). Peut-être Salomon réalise-t-il que les ceux qui exerceront la justice après lui ne bénéficieront pas de la sagesse spéciale que Dieu lui a donnée (1R 3.12 ; par exemple, 3.16–27).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3131 à 50 Après la demande générale d'exaucement, Salomon énumère une série de circonstances particulières où les fidèles viendront réclamer l'intervention de Dieu. Ces circonstances, au nombre de sept, se succèdent dans un ordre parfaitement naturel : d'abord les prières des Israélites dans le temple (31 à 40) ; puis celles des étrangers dans le même temple (41 à 43) ; enfin les prières adressées par les Israélites en pays étrangers, avec les regards…Lire le commentaire
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