Nouvelle Segond révisée
Juges 17:1
1Il y avait un homme de la montagne d'Éphraïm, nommé Mika.
Juges 17:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait un homme de la montagne d’Éphraïm, nommé Mica.
- Bible Segond 21 (S21)Il y avait un homme de la région montagneuse d'Ephraïm, appelé Mica,
- Bible du Semeur (BDS)Dans la région montagneuse d’Ephraïm vivait un homme nommé Mika.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait un homme de la montagne d'Ephraïm, nommé Mica.
Contexte de Juges 17:1
Il y avait un homme de la montagne d'Éphraïm, nommé Mika. 2Il dit à sa mère: Les mille cent (sicles d') argent qu'on t'a pris, et pour lesquels tu as fait des imprécations même à mes oreilles, voici que cet argent est chez moi, c'est moi qui l'avais pris. Et sa mère dit: Béni soit mon fils par l'Éternel! 3Il rendit à sa mère les mille cent (sicles d') argent; et sa mère dit: Je veux consacrer de ma propre (main) cet argent à l'Éternel, afin d'en faire pour mon fils une statue et une image en métal fondu; c'est ainsi que je te le rendrai.
Lire Juges 17 en entierJuges 17:1 mot à mot
וַֽיְהִי־אִ֥ישׁ מֵֽהַר־אֶפְרָ֖יִם וּשְׁמ֥וֹ מִיכָֽיְהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Juges 17:1
- Juges 17:6En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
- Juges 10:1Après Abimélek, Tola, fils de Poua, fils de Dodo homme d'Issacar, se leva pour sauver Israël; il habitait à Chamir, dans les monts d'Éphraïm.
- Josué 15:9Du sommet de la montagne la frontière s'incurvait jusqu'à la source des eaux de Nephtoah, continuait vers les villes de la montagne d'Éphrôn et s'incurvait par Baala, qui est Qiryath-Yearim.
- Josué 17:14Les fils de Joseph parlèrent à Josué en ces mots: Pourquoi m'as-tu donné en héritage un seul lot, une seule portion, tandis que je suis un peuple nombreux, puisque l'Éternel m'a béni jusqu'à présent?
Commentaires sur Juges 17:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il y avait un homme de la montagne d' Ephraïm - Il est extrêmement difficile de fixer la chronologie de cet événement et des suivants. Certains pensent qu'ils sont ici dans leur ordre naturel ; d'autres, qu'ils se sont produits au temps de Josué, ou immédiatement après les anciens qui ont survécu à Josué. Tout ce qu'on peut dire avec certitude, c'est qu'elles eurent lieu alors qu'il n'y avait pas de roi en Israël, c'est-à-dire vers le temps des Juges, ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Voir l'introduction au livre des Juges. Le seul point de contact avec l'histoire précédente de Samson est que nous sommes toujours concernés par la tribu de Dan. Voir Juges 18:1-2, note. Josèphe combine en un seul récit ce que nous lisons ici et dans Juges 1:34, et le place, avec l'histoire de Juges 18:21, immédiatement après la mort de Josué.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Ce qui est relaté dans ce texte, ainsi que dans les chapitres suivants de ce livre, se passa peu de temps après la mort de Josué, (voir le verset Juges 20.28). Cela fait apparaître à quel point la nation d'Israël vivait heureuse, au temps des Juges, alors que sans la présence de ces derniers, tous étaient mécontents. L'amour de l'argent pervertit Mica au point qu'il en déroba à sa mère, ce qui poussa celle-ci à maudire son fils. Les pertes de toute nature…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Mica est le diminutif d'un nom qui signifie « Qui est comme le Seigneur ? ». Ce nom souligne le contraste entre le Seigneur et une image sculptée ou une idole fondue. • La montagne d'Éphraïm était un lieu de rassemblement naturel au centre d'Israël (17.7–8 ; 18.2, 13 ; 19.1, 16).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 6 Origine et organisation de ce culte. Le commencement si brusque de ce récit a paru à plusieurs prouver qu'il était tiré d'un écrit plus considérable.Lire le commentaire
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Commentaires sur Juges 17
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