Nouvelle Edition de Genève 1979
Job 21:28
28Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?
Job 21:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous dites : Où est la maison de l’homme puissant ? Où est la tente qu’habitaient les impies ?
- Bible Segond 21 (S21)Vous dites: ‘Où est la maison du grand homme? Où est la tente qu'habitaient les méchants?’
- Bible du Semeur (BDS)Vous me demanderez : |« Où donc est maintenant |la maison du tyran ? Et la demeure des méchants, |qu’est-elle devenue ? »
- Bible Darby (DBY)Car vous dites : Où est la maison du noble, et où la tente des demeures des méchants ?
Contexte de Job 21:28
26Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers. 27Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi. Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies? 29Mais quoi! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent? 30Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.
Lire Job 21 en entierJob 21:28 mot à mot
כִּ֤י תֹֽאמְר֗וּ אַיֵּ֥ה בֵית־נָדִ֑יב וְ֝אַיֵּ֗ה אֹ֤הֶל׀ מִשְׁכְּנ֬וֹת רְשָׁעִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 21:28
- Job 20:7Il périra pour toujours comme son ordure, Et ceux qui le voyaient diront: Où est-il?
- Psaumes 37:36Il a passé, et voici, il n'est plus;Je le cherche, et il ne se trouve plus.
- Psaumes 52:5Tu aimes le mal plutôt que le bien,Le mensonge plutôt que la droiture. – Pause.
- Habacuc 2:9Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu élevé, Pour se garantir de la main du malheur!
- Zacharie 5:4Je la répands, dit l'Eternel des armées, afin qu'elle entre dans la maison du voleur et de celui qui jure faussement en mon nom, afin qu'elle y établisse sa demeure, et qu'elle la consume avec le bois et les pierres.
- Nombres 16:26Il parla à l'assemblée, et dit: Eloignez-vous des tentes de ces méchants hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez en même temps qu'ils seront punis pour tous leurs péchés.
Commentaires sur Job 21:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car vous dites : Où est la maison du prince ? — Pour prouver votre point, vous demandez : Où est la maison du tyran et de l’oppresseur ? Sont-ils renversés et détruits ? Et n’est-ce pas la preuve que Dieu ne permet pas aux méchants de jouir de la prospérité ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Car vous dites: Où est la maison du prince?C'est-à-dire que vous soutenez que la maison du méchant, dans une haute station, sera certainement jetée. Le parallélisme, ainsi que toute la connexion, nous oblige à comprendre la parole“prince” ici comme se référant à une“ méchant” règle. Le mot utilisé (נדיבnâdı̂yb) signifie correctement, un volontaire, prompt; alors, celui qui est libéral, généreux, noble; puis, une de noble naissance, ou de rang élevé; et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-34Job n'est pas d'accord avec ses amis : l'homme méchant, et lui seul, connaîtra concrètement et à coup sûr la ruine ; pourquoi les amis de Job ont-ils considéré ce dernier comme un pécheur ? Quelle que soit l'orientation de vos recherches, vous pourrez constater que la punition des impies est davantage prévue pour l'au-delà, que pour le monde ici-bas, Jude 1.14-15. Dans ce passage, le pécheur est supposé vivre avec beaucoup d'aisance. Cet individu pourra…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Job répondait à Bildad (8.22), Élifaz (15.34), et Sofar (20.26).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2828. « Car vous dites : qu’est devenue la maison du prince ? » Celle des impies ou celle de l’orgueilleux. Ils pensaient que les biens étaient enlevés ici-bas, quoique la plupart meurent avec tous leurs biens, et doivent y trouver leur propre châtiment. « Où est le voile étendu sur la tente des impies ? » leur honneur.Lire le commentaire
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Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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