Bible Segond 21
Job 21:28
28Vous dites: ‘Où est la maison du grand homme? Où est la tente qu'habitaient les méchants?’
Job 21:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous dites : Où est la maison de l’homme puissant ? Où est la tente qu’habitaient les impies ?
- Bible du Semeur (BDS)Vous me demanderez : |« Où donc est maintenant |la maison du tyran ? Et la demeure des méchants, |qu’est-elle devenue ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies?
- Bible Darby (DBY)Car vous dites : Où est la maison du noble, et où la tente des demeures des méchants ?
Contexte de Job 21:28
26Tous les deux se couchent dans la poussière et ce sont les vers qui les recouvrent. 27»Je sais bien quelles sont vos réflexions et les pensées violentes qui vous animent vis-à-vis de moi. Vous dites: ‘Où est la maison du grand homme? Où est la tente qu'habitaient les méchants?’ 29N'avez-vous pas interrogé les voyageurs? Allez-vous négliger leur témoignage? 30Lorsque vient la misère, celui qui fait le mal est épargné. Lorsque la colère déferle, il y échappe.
Lire Job 21 en entierJob 21:28 mot à mot
כִּ֤י תֹֽאמְר֗וּ אַיֵּ֥ה בֵית־נָדִ֑יב וְ֝אַיֵּ֗ה אֹ֤הֶל׀ מִשְׁכְּנ֬וֹת רְשָׁעִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 21:28
- Job 20:7il disparaîtra définitivement comme ses excréments et ceux qui le voyaient diront: ‘Où est-il?’
- Psaumes 37:36mais il est passé et il n’existe plus; je le cherche, et je ne le trouve plus.
- Psaumes 52:5Tu préfères le mal au bien, le mensonge à la vérité. – Pause.
- Habacuc 2:9Malheur à celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnêtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur!
- Zacharie 5:4Je la propage, déclare l'Eternel, le maître de l’univers, afin qu'elle entre dans la maison du voleur et de celui qui jure faussement en mon nom, afin qu'elle s’y installe et la détruise avec sa charpente et ses pierres.»
- Nombres 16:26Il dit à l'assemblée: «Eloignez-vous de la tente de ces méchants hommes et ne touchez à rien de ce qui leur appartient. Sinon vous seriez vous aussi supprimés à cause de tous leurs péchés.»
Commentaires sur Job 21:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car vous dites : Où est la maison du prince ? — Pour prouver votre point, vous demandez : Où est la maison du tyran et de l’oppresseur ? Sont-ils renversés et détruits ? Et n’est-ce pas la preuve que Dieu ne permet pas aux méchants de jouir de la prospérité ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Car vous dites: Où est la maison du prince?C'est-à-dire que vous soutenez que la maison du méchant, dans une haute station, sera certainement jetée. Le parallélisme, ainsi que toute la connexion, nous oblige à comprendre la parole“prince” ici comme se référant à une“ méchant” règle. Le mot utilisé (נדיבnâdı̂yb) signifie correctement, un volontaire, prompt; alors, celui qui est libéral, généreux, noble; puis, une de noble naissance, ou de rang élevé; et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-34Job n'est pas d'accord avec ses amis : l'homme méchant, et lui seul, connaîtra concrètement et à coup sûr la ruine ; pourquoi les amis de Job ont-ils considéré ce dernier comme un pécheur ? Quelle que soit l'orientation de vos recherches, vous pourrez constater que la punition des impies est davantage prévue pour l'au-delà, que pour le monde ici-bas, Jude 1.14-15. Dans ce passage, le pécheur est supposé vivre avec beaucoup d'aisance. Cet individu pourra…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Job répondait à Bildad (8.22), Élifaz (15.34), et Sofar (20.26).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2828. « Car vous dites : qu’est devenue la maison du prince ? » Celle des impies ou celle de l’orgueilleux. Ils pensaient que les biens étaient enlevés ici-bas, quoique la plupart meurent avec tous leurs biens, et doivent y trouver leur propre châtiment. « Où est le voile étendu sur la tente des impies ? » leur honneur.Lire le commentaire
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