Nouvelle Bible Segond
1 Samuel 19:13
13Ensuite Mikal prit le teraphim et le plaça dans le lit ; elle mit une peau de chèvre à la tête du lit, et elle le couvrit d’un vêtement.
1 Samuel 19:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ensuite Mical prit le théraphim, qu’elle plaça dans le lit ; elle mit une peau de chèvre à son chevet, et elle l’enveloppa d’une couverture.
- Bible Segond 21 (S21)Ensuite Mical prit le théraphim et le plaça dans le lit. Elle mit une peau de chèvre à la tête du lit et elle enveloppa le théraphim d'une couverture.
- Bible du Semeur (BDS)Mikal prit ensuite l’idole domestique et la plaça dans le lit ; elle mit un coussin en poils de chèvres à l’endroit de la tête et recouvrit le tout d’un vêtement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ensuite Mical prit le théraphim, qu'elle plaça dans le lit; elle mit une peau de chèvre à son chevet, et elle l'enveloppa d'une couverture.
Contexte de 1 Samuel 19:13
11Saül envoya des émissaires à la maison de David, pour le surveiller et le mettre à mort au matin. Mais Mikal, femme de David, l’en informa en disant : Si tu ne t’échappes pas cette nuit, demain tu es un homme mort. 12Elle le fit descendre par la fenêtre, et David s’en alla et s’enfuit. C’est ainsi qu’il échappa. Ensuite Mikal prit le teraphim et le plaça dans le lit ; elle mit une peau de chèvre à la tête du lit, et elle le couvrit d’un vêtement. 14Lorsque Saül envoya des émissaires pour prendre David, elle dit : Il est malade. 15Saül les renvoya pour qu’ils voient David. Il dit : Amenez-le-moi dans son lit, et qu’on le mette à mort.
Lire 1 Samuel 19 en entier1 Samuel 19:13 mot à mot
וַתִּקַּ֨ח מִיכַ֜ל אֶת־הַתְּרָפִ֗ים וַתָּ֙שֶׂם֙ אֶל־הַמִּטָּ֔ה וְאֵת֙ כְּבִ֣יר הָֽעִזִּ֔ים שָׂ֖מָה מְרַֽאֲשֹׁתָ֑יו וַתְּכַ֖ס בַּבָּֽגֶד׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Micalמִיכַלmîykâl · MicalH4324
- pritלָקַחlâqach · prendreH3947
- théraphimתְּרָפִיםterâphîym · téraphimH8655
- plaçaשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- dansאֶל'êl 'el · versH413
- litמִטָּהmiţţâh · litH4296
- peauכָּבִירkebîyr · couverture piquéeH3523
- chèvreעֵז‛êz · chèvreH5795
- chevetמְרַאֲשָׁוֹתmera'ăshâh · têteH4763
- enveloppaכָּסָהkâsâh · couvrirH3680
- couvertureבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
Références croisées de 1 Samuel 19:13
- Genèse 31:19Laban était allé tondre son petit bétail. Rachel vola les teraphim de son père ;
- Juges 17:5Ce Michée eut ainsi une maison de Dieu ; il fit un éphod et des teraphim, et il investit l’un de ses fils, qui lui servit de prêtre.
- Juges 18:14Alors les cinq hommes qui étaient allés explorer le pays de Laïsh dirent à leurs frères : Savez-vous qu’il y a dans ces maisons-là un éphod, des teraphim, une statue et une idole de métal fondu ? A vous maintenant de savoir ce que vous avez à faire.
- Osée 3:4Car les Israélites resteront longtemps sans roi, sans prince, sans sacrifice, sans pierre levée, sans éphod et sans teraphim.
- 1 Samuel 13:9Alors Saül dit : Apportez-moi l’holocauste et les sacrifices de paix. Il offrit l’holocauste.
Commentaires sur 1 Samuel 19:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Michal a pris une image - התרפים את eth hatteraphim, les théraphim. Le mot hébreu semble signifier toute sorte d'image, sous n'importe quelle forme, en tant que représentant d'une réalité quelconque. Ici, il devait s'agir de quelque chose de forme humaine ; car il s'agissait de représenter un homme couché dans un lit, indisposé. Un oreiller de poils de chèvre- Peut-être a-t-elle formé l'apparence de la tête d'un homme malade étouffée par cet oreiller ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Une image - "Teraphim" (voir la marge), une image, ou un buste à forme humaine, et aussi grand que la vie, d'une sorte de dieu domestique, au culte duquel les Israélites, et surtout les femmes, étaient très attachés. Un oreiller - Il s'agissait probablement d'un édredon ou d'une couverture en poil de chèvre, d'usage courant comme couvre-lit. Il n'est pas clair si Michal l'a tiré sur la tête du théraphim, comme pour le réchauffer, et l'a ainsi recouvert…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-24Le stratagème de Mical, permettant de laisser le temps à David de s'échapper, était louable, mais cette duperie n'était pas néanmoins excusable : elle n'était pas animée par la même piété que celle qui avait dicté les paroles de Jonathan à Saül. En fuyant vers Samuel, David, en fait, se réfugiait en Dieu. Samuel, en tant que prophète, était le mieux placé pour le conseiller, en ce jour de détresse. N'ayant rencontré que peu de soutien ou de satisfaction à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13le théraphim : Les théraphim étaient de petites statuettes familiales servant d’idoles domestiques (voir Gn 31.30 ; Jg 17.5 ; 2R 23.24). Leur présence dans la maison de David et Michal illustre l’influence persistante des cultes païens en Israël. Ces objets étaient peut-être la propriété de Michal, mais David ne s’y est apparemment pas opposé (à comparer avec le vol des idoles de Laban par Rachel dans Gn 31.19). • Jonathan (1S 19.1–7) et Mical (19.11–18)…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Théraphim : une image de forme humaine, semblable aux dieux pénates des anciens ; on en attendait superstitieusement les bénédictions domestiques et on les consultait comme oracles, nous ignorons comment ; voir Genèse 31.19 et Osée 3.4, notes. Etait-ce là un reste d'idolâtrie toléré par David dans sa maison, par faiblesse envers sa femme, ou n'était-ce qu'un moyen de divination ? A l'endroit de sa tête : de manière à simuler la chevelure de David. Ce fait…Lire le commentaire
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