Adam Clarke Bible Commentary1 Samuel 19

Qu' ils tueraient David - Rien moins que l'interposition spéciale de Dieu n'aurait pu sauver la vie de David, alors que tous les officiers autour de la personne du roi, et tous les soldats, avaient reçu l'ordre formel de l'abattre.

Prends garde à toi jusqu' au matin - Peut-être l'ordre était-il donné de le tuer le lendemain ; c'est pourquoi Jonathan lui demande d'être particulièrement sur ses gardes à ce moment-là et de se cacher.

Jonathan dit du bien de David - Il est évident que Jonathan était convaincu de l'innocence de David, et que son père était très injustement irrité contre lui.

Car il a mis sa vie dans sa main - La plaidoirie de ce verset, bien que courte, est extrêmement convaincante, et l'argument est tel qu'on ne peut y résister.

Il ne sera pas tué - En conséquence de ce serment, on peut supposer qu'il donna des ordres contraires à ceux qu'il avait donnés la veille.

Il était en sa présence, comme autrefois - Sur les conseils de Jonathan, il s'était caché le jour où il devait être assassiné ; le roi ayant juré qu'il ne serait pas tué, David reprit sa place dans le palais de Saül.

Et le mauvais esprit de l ' Éternel - Son envie et sa jalousie revinrent encore, produisant une distraction de l'esprit, qui fut exacerbée par l'influence diabolique. Voir sur 1 Samuel 16:14; (note).

Mais il se déroba - Il s'aperçut qu'il ne pouvait pas se fier à Saül, et c'est pourquoi il était continuellement sur ses gardes. C'est l'agilité de son corps qui lui a permis de se préserver à ce moment-là.

Le tuer au matin - Quand ils pourraient faire la distinction entre lui et Mical, sa femme ; car s'ils avaient attenté à sa vie pendant la nuit, la vie de Mical aurait été mise en danger. De plus, Saül voulait le présenter comme un traître, et par conséquent il était justifié de l'attaquer à tout moment, même en plein jour.

Faire descendre David par une fenêtre - Les messagers de Saül ayant été envoyés à la maison de David pour le surveiller, ils devaient naturellement garder la porte ou se tenir à l'affût à l'endroit par lequel David sortirait. Michal, voyant cela, le fit descendre à terre par une fenêtre située probablement à l'arrière de la maison ; et comme il n'y avait ni entrée ni sortie par là, il fut facile d'échapper aux guetteurs.

Michal a pris une image - התרפים את eth hatteraphim, les théraphim. Le mot hébreu semble signifier toute sorte d'image, sous n'importe quelle forme, en tant que représentant d'une réalité quelconque. Ici, il devait s'agir de quelque chose de forme humaine ; car il s'agissait de représenter un homme couché dans un lit, indisposé.

Un oreiller de poils de chèvre- Peut-être a-t-elle formé l'apparence de la tête d'un homme malade étouffée par cet oreiller ou ce sac de poils de chèvre. Je pense donc que l'original peut être compris. Le poil de chèvre n'était qu'accidentel, à moins que l'on puisse supposer qu'il était destiné à représenter les cheveux de la tête de David, ce qui n'est pas improbable.

Laisse-moi partir; pourquoi te tuerais-je? - C'est-à-dire : Si tu ne me laisses pas partir, je te tuerai. Elle disait cela pour s'excuser auprès de son père ; en tant qu'épouse, elle ne pouvait faire moins que de favoriser la fuite de son mari, étant parfaitement convaincue qu'il n'était pas coupable. On suppose que c'est à cette occasion que David écrivit le cinquante-neuvième psaume : Délivre-moi de mes ennemis, etc.

David s'enfuit et s'échappa - vers Samuel - Il vint sans doute demander conseil à ce saint homme, et Samuel jugea préférable de le garder pour l'instant auprès de lui à Naïoth, où l'on suppose qu'il avait une école de prophètes.

La troupe des prophètes prophétisant - Employés aux exercices religieux.

Samuel, nommé sur eux, était le chef ou le président de l'école de ce lieu.

L' Esprit de Dieu était sur les messagers - Ils avaient la même influence et participaient au même exercice, ce qui les empêcha de s'emparer de David.

Il continua et prophétisa - L'Esprit divin semble l'avoir saisi au puits de Sechu ; il continua à prophétiser, à prier, à chanter des louanges, etc. jusqu'à ce qu'il arrive à Naïoth.

Il se dépouilla de ses vêtements - Il se dépouilla de ses habits royaux ou militaires, et ne garda que sa tunique ; il resta ainsi toute la journée et toute la nuit, se joignant aux fils des prophètes pour prier, chanter des louanges et faire d'autres exercices religieux, ce qui était inhabituel pour les rois et les guerriers ; et cela donna lieu à la parole : Saül est-il aussi du nombre des prophètes ? En le plaçant ainsi, lui et ses hommes, sous l'influence divine, Dieu les empêcha de porter atteinte à la personne de David. Voir les notes sur 1 Samuel 10:6; (note), etc. ; et voir mon sermon sur Le prophète chrétien et son oeuvre.