Septante (AT)
Psaumes 75:1
1Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· ψαλμὸς τῷ Ασαφ, ᾠδὴ πρὸς τὸν Ἀσσύριον.
Psaumes 75:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. « Ne détruis pas. » Psaume d’Asaph. Cantique.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur, sur la mélodie de «Ne détruis pas». Psaume, chant d’Asaph.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur : psaume d’Asaph. A chanter sur la mélodie de « Ne détruis pas ! ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. «Ne détruis pas.» Psaume d'Asaph. Cantique.
Contexte de Psaumes 75:1
Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· ψαλμὸς τῷ Ασαφ, ᾠδὴ πρὸς τὸν Ἀσσύριον. 2Γνωστὸς ἐν τῇ Ιουδαίᾳ ὁ θεός, ἐν τῷ Ισραηλ μέγα τὸ ὄνομα αὐτοῦ. 3καὶ ἐγενήθη ἐν εἰρήνῃ ὁ τόπος αὐτοῦ καὶ τὸ κατοικητήριον αὐτοῦ ἐν Σιων·
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ה֘וֹדִ֤ינוּ לְּךָ֨׀ אֱֽלֹהִ֗ים ה֭וֹדִינוּ וְקָר֣וֹב שְׁמֶ֑ךָ סִ֝פְּר֗וּ נִפְלְאוֹתֶֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 75:1
- Psaumes 57:1Εἰς τὸ τέλος· μὴ διαφθείρῃς· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν.
- Psaumes 58:1Εἰς τὸ τέλος· μὴ διαφθείρῃς· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἀπέστειλεν Σαουλ καὶ ἐφύλαξεν τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν.
- 2 Rois 19:1καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Εζεκιας, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον καὶ εἰσῆλθεν εἰς οἶκον κυρίου.
- Psaumes 76:1Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ Ιδιθουν· τῷ Ασαφ ψαλμός.
- Psaumes 138:2σὺ ἔγνως τὴν καθέδραν μου καὶ τὴν ἔγερσίν μου, σὺ συνῆκας τοὺς διαλογισμούς μου ἀπὸ μακρόθεν·
- Exode 23:21πρόσεχε σεαυτῷ καὶ εἰσάκουε αὐτοῦ καὶ μὴ ἀπείθει αὐτῷ· οὐ γὰρ μὴ ὑποστείληταί σε, τὸ γὰρ ὄνομά μού ἐστιν ἐπ αὐτῷ.
- Exode 34:6καὶ παρῆλθεν κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν Κύριος ὁ θεὸς οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς
- Jérémie 10:6(6-11) οὕτως ἐρεῖτε αὐτοῖς Θεοί, οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν, ἀπολέσθωσαν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ τούτου.
- Deutéronome 4:7ὅτι ποῖον ἔθνος μέγα, ᾧ ἐστιν αὐτῷ θεὸς ἐγγίζων αὐτοῖς ὡς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν πᾶσιν, οἷς ἐὰν αὐτὸν ἐπικαλεσώμεθα ;
Commentaires sur Psaumes 75:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1C'est à toi, ô Dieu, que nous rendons grâce - Tu ne peux pas oublier ton peuple. Les nombreuses manifestations de ta providence et de ta miséricorde montrent que tu n'es pas loin, mais proche Ces mots constitueraient une conclusion appropriée au psaume précédent, qui semble se terminer de manière très abrupte. Le deuxième verset est le début de la réponse divine à la prière d'Asaph.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1C'est à toi, ô Dieu, que nous rendons grâces - Nous, le peuple ; un langage qui conviendrait à une action de grâces publique - ce qui montre que le psaume a été conçu pour un usage public. Les raisons de cette action de grâce publique sont exposées dans la suite du psaume. Rendons-nous grâces - La répétition est emphatique. L'idée est que l'occasion était propice à une action de grâce particulière. Le mot nom est souvent employé pour désigner la personne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous prions souvent pour obtenir miséricorde ; mais une fois l'exaucement acquis, Lui adresserons-nous vraiment notre reconnaissance ? Dieu révèle qu'Il se tait quand nous Lui faisons certaines requêtes. La confiance que nous faisons à Dieu en public doit être faite avec honnêteté. Il en est de même pour celle que nous adressons à Christ et à Son gouvernement. Le péché de l'homme menace de détruire toute la création ; mais Christ a sauvé le monde d'une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Ce cantique d'action de grâce comporte deux messages explicites de Dieu qui garantissent sa justice (75.2–3, 10). Le Seigneur réprimande les personnes arrogantes qui le défient, promettant de les humilier de manière impitoyable (75.4–8). La communauté et le psalmiste répondent de concert par une action de grâces pour la nature de Dieu (75.1, 9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Le but auquel nous devons tendre, c’est la fin, ou Jésus-Christ qui doit nous juger, et accomplir ainsi ses promesses. Mais pour arriver à Dieu, il faut nous humilier, car Dieu ne s’approche du pécheur que quand celui-ci fait l’aveu de ses fautes ; et l’aveu est une humiliation volontaire, il purifie le temple où doit venir le Seigneur. Le Prophète redouble ici ses expressions, afin de confirmer sa pensée. Il a donc fait l’aveu de ses fautes, et seulement…Lire le commentaire
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Commentaires sur Psaumes 75
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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