Bible Segond 1910
Psaumes 75:1
1Au chef des chantres. « Ne détruis pas. » Psaume d’Asaph. Cantique.
Psaumes 75:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur, sur la mélodie de «Ne détruis pas». Psaume, chant d’Asaph.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur : psaume d’Asaph. A chanter sur la mélodie de « Ne détruis pas ! ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. «Ne détruis pas.» Psaume d'Asaph. Cantique.
- Bible Darby (DBY)Au chef de musique. Al-Tashkheth. Psaume d’Asaph. Cantique.
Contexte de Psaumes 75:1
Au chef des chantres. « Ne détruis pas. » Psaume d’Asaph. Cantique. 2Nous te louons, ô Dieu ! nous te louons ; Ton nom est dans nos bouches ; Nous publions tes merveilles. 3Au temps que j’aurai fixé, Je jugerai avec droiture.
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ה֘וֹדִ֤ינוּ לְּךָ֨׀ אֱֽלֹהִ֗ים ה֭וֹדִינוּ וְקָר֣וֹב שְׁמֶ֑ךָ סִ֝פְּר֗וּ נִפְלְאוֹתֶֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Psaumes 75:1
- Psaumes 57:1Au chef des chantres. « Ne détruis pas. » Hymne de David. Lorsqu’il se réfugia dans la caverne, poursuivi par Saül.
- Psaumes 58:1Au chef des chantres. « Ne détruis pas. » Hymne de David.
- 2 Rois 19:1Lorsque le roi Ézéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Éternel.
- Psaumes 76:1Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume d’Asaph. Cantique.
- Psaumes 138:2Je me prosterne dans ton saint temple, Et je célèbre ton nom, à cause de ta bonté et de ta fidélité, Car ta renommée s’est accrue par l’accomplissement de tes promesses.
- Exode 23:21Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu’il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
- Exode 34:6Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité,
- Jérémie 10:6Nul n’est semblable à toi, ô Éternel ! Tu es grand, et ton nom est grand par ta puissance.
- Deutéronome 4:7Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l’Éternel, notre Dieu, l’est de nous toutes les fois que nous l’invoquons ?
Commentaires sur Psaumes 75:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1C'est à toi, ô Dieu, que nous rendons grâce - Tu ne peux pas oublier ton peuple. Les nombreuses manifestations de ta providence et de ta miséricorde montrent que tu n'es pas loin, mais proche Ces mots constitueraient une conclusion appropriée au psaume précédent, qui semble se terminer de manière très abrupte. Le deuxième verset est le début de la réponse divine à la prière d'Asaph.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1C'est à toi, ô Dieu, que nous rendons grâces - Nous, le peuple ; un langage qui conviendrait à une action de grâces publique - ce qui montre que le psaume a été conçu pour un usage public. Les raisons de cette action de grâce publique sont exposées dans la suite du psaume. Rendons-nous grâces - La répétition est emphatique. L'idée est que l'occasion était propice à une action de grâce particulière. Le mot nom est souvent employé pour désigner la personne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous prions souvent pour obtenir miséricorde ; mais une fois l'exaucement acquis, Lui adresserons-nous vraiment notre reconnaissance ? Dieu révèle qu'Il se tait quand nous Lui faisons certaines requêtes. La confiance que nous faisons à Dieu en public doit être faite avec honnêteté. Il en est de même pour celle que nous adressons à Christ et à Son gouvernement. Le péché de l'homme menace de détruire toute la création ; mais Christ a sauvé le monde d'une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10Ce cantique d'action de grâce comporte deux messages explicites de Dieu qui garantissent sa justice (75.2–3, 10). Le Seigneur réprimande les personnes arrogantes qui le défient, promettant de les humilier de manière impitoyable (75.4–8). La communauté et le psalmiste répondent de concert par une action de grâces pour la nature de Dieu (75.1, 9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Le but auquel nous devons tendre, c’est la fin, ou Jésus-Christ qui doit nous juger, et accomplir ainsi ses promesses. Mais pour arriver à Dieu, il faut nous humilier, car Dieu ne s’approche du pécheur que quand celui-ci fait l’aveu de ses fautes ; et l’aveu est une humiliation volontaire, il purifie le temple où doit venir le Seigneur. Le Prophète redouble ici ses expressions, afin de confirmer sa pensée. Il a donc fait l’aveu de ses fautes, et seulement…Lire le commentaire
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