Septante (AT)
Genèse 28:10
10Καὶ ἐξῆλθεν Ιακωβ ἀπὸ τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου καὶ ἐπορεύθη εἰς Χαρραν.
Genèse 28:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob partit de Beer-Schéba, et s’en alla à Charan.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob partit de Beer-Shéba et prit la direction de Charan.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob avait quitté Beer-Sheva et marchait en direction de Harân.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob partit de Beer-Schéba, et s'en alla à Charan.
Contexte de Genèse 28:10
8καὶ εἶδεν Ησαυ ὅτι πονηραί εἰσιν αἱ θυγατέρες Χανααν ἐναντίον Ισαακ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, 9καὶ ἐπορεύθη Ησαυ πρὸς Ισμαηλ καὶ ἔλαβεν τὴν Μαελεθ θυγατέρα Ισμαηλ τοῦ υἱοῦ Αβρααμ ἀδελφὴν Ναβαιωθ πρὸς ταῖς γυναιξὶν αὐτοῦ γυναῖκα. Καὶ ἐξῆλθεν Ιακωβ ἀπὸ τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου καὶ ἐπορεύθη εἰς Χαρραν. 11καὶ ἀπήντησεν τόπῳ καὶ ἐκοιμήθη ἐκεῖ· ἔδυ γὰρ ὁ ἥλιος· καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τῶν λίθων τοῦ τόπου καὶ ἔθηκεν πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἐν τῷ τόπῳ ἐκείνῳ. 12καὶ ἐνυπνιάσθη, καὶ ἰδοὺ κλίμαξ ἐστηριγμένη ἐν τῇ γῇ, ἧς ἡ κεφαλὴ ἀφικνεῖτο εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ ἀνέβαινον καὶ κατέβαινον ἐπ αὐτῆς.
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וַיֵּצֵ֥א יַעֲקֹ֖ב מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֖לֶךְ חָרָֽנָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 28:10
- Genèse 11:31καὶ ἔλαβεν Θαρα τὸν Αβραμ υἱὸν αὐτοῦ καὶ τὸν Λωτ υἱὸν Αρραν υἱὸν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ τὴν Σαραν τὴν νύμφην αὐτοῦ γυναῖκα Αβραμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐκ τῆς χώρας τῶν Χαλδαίων πορευθῆναι εἰς τὴν γῆν Χανααν καὶ ἦλθεν ἕως Χαρραν καὶ κατῴκησεν ἐκεῖ.
- Genèse 32:10εἶπεν δὲ Ιακωβ Ὁ θεὸς τοῦ πατρός μου Αβρααμ καὶ ὁ θεὸς τοῦ πατρός μου Ισαακ, κύριε ὁ εἴπας μοι Ἀπότρεχε εἰς τὴν γῆν τῆς γενέσεώς σου καὶ εὖ σε ποιήσω,
- Osée 12:12εἰ μὴ Γαλααδ ἔστιν· ἄρα ψευδεῖς ἦσαν ἐν Γαλγαλ ἄρχοντες θυσιάζοντες, καὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτῶν ὡς χελῶναι ἐπὶ χέρσον ἀγροῦ.
Commentaires sur Genèse 28:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-22Versets 1-22 - Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl "congrégation". 9. מחלת māchălat Machalath, "la maladie, ou une harpe". 19. לוּז lûz Luz, "amande". La bénédiction de ses fils est le dernier passage de la vie active d'Isaac, après lequel il se retire de la scène. Jacob devient maintenant le personnage principal de l'histoire sainte. Son caractère spirituel n'a pas encore été révélé au grand jour. Mais dès maintenant, nous pouvons discerner la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15La conduite de Jacob jusqu'à présent dans ce texte, n'était pas celle d'un homme qui craignait Dieu, mais celle de quelqu'un qui Lui faisait simplement confiance. Maintenant, alors qu'il avait des ennuis et était obligé de fuir, il a tourné son regard vers Dieu, pour implorer Sa protection ; il désirait pouvoir se coucher, sur une pierre, et dormir en plein air. N'importe quel véritable croyant serait disposé à emprunter « l'oreiller » de Jacob, de façon…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-22Malgré les méthodes que Jacob a précédemment employées pour obtenir la bénédiction, Dieu lui assure protection et abondance. Le Dieu d'Abraham et d'Isaac était aussi celui de Jacob. La révélation modifie radicalement la perspective de Jacob et met sa foi au premier plan.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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