Septante (AT)
Genèse 22:5
5καὶ εἶπεν Αβρααμ τοῖς παισὶν αὐτοῦ Καθίσατε αὐτοῦ μετὰ τῆς ὄνου, ἐγὼ δὲ καὶ τὸ παιδάριον διελευσόμεθα ἕως ὧδε καὶ προσκυνήσαντες ἀναστρέψωμεν πρὸς ὑμᾶς.
Genèse 22:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.
- Bible Segond 21 (S21)Il dit à ses serviteurs: «Restez ici avec l'âne. Le jeune homme et moi, nous irons jusque là-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors il dit à ses serviteurs : Restez ici avec l’âne ; le garçon et moi, nous irons jusque là-bas pour adorer Dieu, puis nous reviendrons vers vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.
Contexte de Genèse 22:5
3ἀναστὰς δὲ Αβρααμ τὸ πρωὶ ἐπέσαξεν τὴν ὄνον αὐτοῦ· παρέλαβεν δὲ μεθ ἑαυτοῦ δύο παῖδας καὶ Ισαακ τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ σχίσας ξύλα εἰς ὁλοκάρπωσιν ἀναστὰς ἐπορεύθη καὶ ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ θεός. 4τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἀναβλέψας Αβρααμ τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδεν τὸν τόπον μακρόθεν. καὶ εἶπεν Αβρααμ τοῖς παισὶν αὐτοῦ Καθίσατε αὐτοῦ μετὰ τῆς ὄνου, ἐγὼ δὲ καὶ τὸ παιδάριον διελευσόμεθα ἕως ὧδε καὶ προσκυνήσαντες ἀναστρέψωμεν πρὸς ὑμᾶς. 6ἔλαβεν δὲ Αβρααμ τὰ ξύλα τῆς ὁλοκαρπώσεως καὶ ἐπέθηκεν Ισαακ τῷ υἱῷ αὐτοῦ· ἔλαβεν δὲ καὶ τὸ πῦρ μετὰ χεῖρα καὶ τὴν μάχαιραν, καὶ ἐπορεύθησαν οἱ δύο ἅμα. 7εἶπεν δὲ Ισαακ πρὸς Αβρααμ τὸν πατέρα αὐτοῦ εἴπας Πάτερ. ὁ δὲ εἶπεν Τί ἐστιν, τέκνον ; λέγων Ἰδοὺ τὸ πῦρ καὶ τὰ ξύλα· ποῦ ἐστιν τὸ πρόβατον τὸ εἰς ὁλοκάρπωσιν ;
Lire Genèse 22 en entierGenèse 22:5 mot à mot
וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָהָ֜ם אֶל־נְעָרָ֗יו שְׁבוּ־לָכֶ֥ם פֹּה֙ עִֽם־הַחֲמ֔וֹר וַאֲנִ֣י וְהַנַּ֔עַר נֵלְכָ֖ה עַד־כֹּ֑ה וְנִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה וְנָשׁ֥וּבָה אֲלֵיכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- ditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- serviteursנַ֫עַרna‛ar · jeune hommeH5288
- Restezיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- iciפֹּהpôh pô' pô · iciH6311
- avecעִם‛im · avecH5973
- âneחֲמוֹרchămôr chămôr · âneH2543
- moiאֲנִי'ănîy · jeH589
- ironsיָלַךְyâlak · marcherH3212
- ironsהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- jusqueעַד‛ad · jusqu'àH5704
- làכֹּהkôh · ainsiH3541
- adorerשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- reviendronsשׁוּבshûb · retourner : de nouveauH7725
Commentaires sur Genèse 22:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Moi et le garçon, nous irons et reviendrons - Comment Abraham pouvait-il dire cela de manière cohérente avec la vérité, alors qu'il savait qu'il allait faire de son fils un holocauste ? L'apôtre répond pour lui : C'est par la foi qu'Abraham, lorsqu'il fut éprouvé, offrit Isaac - comptant que Dieu pouvait le ressusciter même d'entre les morts, d'où aussi il le reçut en figure, Hébreux 11:17, Hébreux 11:19. Il savait qu'avant la naissance d'Isaac, lui et sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Jamais, dans la Parole, quelqu'un n'a approché de si près un feu aussi ardent. Qui ne s'est jamais, à l'inverse d'Abraham, regimbé contre Dieu ? La faiblesse du cœur prédispose à de telles pensées ; mais Abraham savait à quel Dieu il avait affaire, à Jéhovah en personne. La foi du patriarche lui dictait de ne pas discuter l'ordre divin, mais plutôt d'obéir. Il est sûr que ce que Dieu nous commande de faire, concourt à notre bien ; ce qu'Il promet ne peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5L'étonnante déclaration d'Abraham nous pousse à nous questionner sur ses propres pensées à ce moment-là. Abraham savait que Dieu avait planifié l'avenir de l'alliance autour d'Isaac, mais Dieu voulait qu'il sacrifie Isaac. Il ne pouvait pas concilier ces choses dans son esprit ; il ne pouvait que faire ce que Dieu lui avait ordonné, et laisser l'avenir entre ses mains (cf. Hé 11.17–19).Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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