Septante française (AT)
Psaumes 106:18
18Leur âme avait pris en abomination tout aliment, et déjà ils étaient près des portes de la mort.
Psaumes 106:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le feu embrasa leur troupe, La flamme consuma les méchants.
- Bible Segond 21 (S21)le feu a embrasé leur troupe, la flamme a dévoré les méchants.
- Bible du Semeur (BDS)Le feu a consumé leur bande, la flamme a embrasé tous ces méchants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le feu embrasa leur troupe,La flamme consuma les méchants.
Contexte de Psaumes 106:18
16Car il a fait voler en éclats les portes d'airain ; il a brisé les verrous de fer. 17Il les a aidés à sortir de la voie de leur iniquité ; et, à cause de leurs infidélités, ils avaient été humiliés. Leur âme avait pris en abomination tout aliment, et déjà ils étaient près des portes de la mort. 19Et dans leurs tribulations ils crièrent au Seigneur, et il les sauva de leur détresse. 20Et il envoya sa parole, et il les a guéris, et il les arrachés de leur perdition.
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וַתִּבְעַר־אֵ֥שׁ בַּעֲדָתָ֑ם לֶ֝הָבָ֗ה תְּלַהֵ֥ט רְשָׁעִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 106:18
Commentaires sur Psaumes 106:18
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Ceux qui ne prennent pas garde aux conseils divins seront dès lors abandonnés au gré des désirs de leur cœur, ils suivront leurs propres voies. Un désir excessif, même licite, devient coupable. Dieu a montré son mécontentement devant de telles choses. Il a rempli d'égarement l'esprit du peuple, Il a terrorisé leur conscience par les reproches qu'ils se sont faits. Beaucoup de personnes se délectent dans la nourriture, ou disposent d'une santé corporelle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Le peuple fut saisi de jalousie, s’imaginant avoir les mêmes privilèges que les sacrificateurs choisis par Dieu (voir Nb 16.1–35). • La terre s’ouvrit : voir Nb 16.28–33.Lire le commentaire
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Commentaires sur Psaumes 106
Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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