EGW WritingsPsaumes 106

The Desire of Ages

Chapter 49—At the Feast of Tabernacles

DA 448.1

La fête durait sept jours et, pour la célébrer, les habitants de la Palestine et de nombreux autres pays quittaient leurs maisons et venaient à Jérusalem. Les gens venaient de loin et de près, apportant dans leurs mains un signe de réjouissance. Vieux et jeunes, riches et pauvres, tous apportaient un présent pour remercier Celui qui avait couronné l'année de sa bonté et fait tomber la graisse sur ses chemins. Tout ce qui pouvait plaire à l'œil et exprimer la joie universelle était apporté des bois ; la ville avait l'aspect d'une belle forêt.

DA 448.2

Cette fête n'était pas seulement l'action de grâces pour la moisson, mais aussi le souvenir de la protection de Dieu sur Israël dans le désert. En souvenir de leur vie sous la tente, les Israélites habitaient pendant la fête dans des cabanes ou des tabernacles de branchages verts. Ces tabernacles étaient érigés dans les rues, dans les cours du temple ou sur les toits des maisons. Les collines et les vallées entourant Jérusalem étaient également parsemées de ces habitations de feuillage et semblaient animées d'une population nombreuse.

DA 448.3

C'est par des chants sacrés et des actions de grâces que les fidèles célébraient cet événement. Un peu avant la fête, il y avait le jour de l'Expiation, où, après avoir confessé ses péchés, le peuple était déclaré en paix avec le Ciel. La voie était ainsi préparée pour les réjouissances de la fête : "Rendez grâce au Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours"(Psaume 106:1) s'élevait triomphalement, tandis que toutes sortes de musiques, mêlées à des cris d'hosanna, accompagnaient les chants d'ensemble. Le temple était le centre de la joie universelle. C'est là que se déroule le faste des cérémonies sacrificielles. C'est là, rangé de part et d'autre des marches de marbre blanc de l'édifice sacré, que le chœur des lévites dirigeait le service des chants. La multitude des adorateurs, agitant leurs branches de palmier et de myrte, reprenait l'air et se faisait l'écho du chœur ; la mélodie était reprise par des voix proches et lointaines, jusqu'à ce que les collines environnantes fassent entendre leur voix de louange.

That I May Know Him

Subjects of the King! August 1

TMK 219.2

Ce matin, mon âme est remplie de louanges et d'actions de grâces envers Dieu, de qui viennent toutes nos miséricordes et nos bénédictions. Le Seigneur est bon, et ses miséricordes durent toujours. Je louerai Celui qui est la lumière de mon visage et mon Dieu. Il est la source de toute efficacité et de toute puissance. Pourquoi ne le louons-nous pas en adressant aux autres des paroles d'espoir et de réconfort ? Pourquoi nos lèvres sont-elles si silencieuses ? La parole est un don du ciel, et elle devrait être utilisée pour faire retentir les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière....

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 20—Forgetfulness

8T 107.1

J'invite tous ceux qui se disent enfants de Dieu à considérer l'histoire des Israélites, telle qu'elle est relatée dans les cent cinquième, cent sixième et cent septième psaumes. En étudiant attentivement ces textes, nous pourrons peut-être apprécier plus pleinement la bonté, la miséricorde et l'amour de notre Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 98.1

"Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une génisse qui asperge les impurs, sanctifient pour la purification de la chair, combien plus le sang du Christ, qui s'est offert lui-même à Dieu sans tache par l'Esprit éternel, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ?"

123.590

*****

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 109.1

"Car il s'est souvenu de sa parole sainte,
et d'Abraham son serviteur.
Il a fait naître son peuple dans la joie,
et ses élus dans les chants.
Il leur a donné les pays des nations,
et ils ont pris en possession le travail des peuples,
afin qu'ils gardent ses statuts,
et qu'ils observent ses lois.
"Louez l'Éternel."

112.607

*****

8T 109

Psaume 105, A. R. V.

The Ministry of Healing

MH 101.1

"Que rendrai-je au Seigneur
pour tous les bienfaits qu'il m'a accordés ?
Je prendrai la coupe du salut,
Et j'invoquerai le nom du Seigneur.
J'acquitterai mes vœux au Seigneur,
En présence de tout son peuple."

MH 101.2

"Je chanterai pour le Seigneur aussi longtemps que je vivrai :
Je chanterai les louanges de mon Dieu tant que j'existerai.
Ma méditation de lui sera douce :
Je me réjouirai dans le Seigneur."

MH 101.3

"Qui peut raconter les exploits du Seigneur ?
Qui peut manifester toute sa louange ?"

God's Amazing Grace

Unmerited Favor, June 23

AG 182.1

Souviens-toi de moi, Seigneur, avec la faveur que tu portes à ton peuple : Visite-moi par ton salut. Psaume 106:4.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 8—The Testing Process

4T 91.1

Vous n'avez pas lutté contre cet esprit mauvais et ne l'avez pas vaincu. Lorsque votre chemin a été croisé, vous avez suffisamment ressenti la provocation pour oublier votre virilité et le fait que vous avez été créé à l'image de Dieu et à sa ressemblance. Vous avez malheureusement défiguré et entaché cette image. Vous n'avez pas eu la maîtrise de vous-même ni le contrôle de votre volonté. Vous avez été têtu et vous avez cédé au pouvoir de Satan. Chaque fois que vous avez cédé à la passion et à l'autonomie, et que vous avez laissé vos sentiments prendre le dessus sur votre jugement, cela a renforcé cette volonté déterminée et incontrôlée. Le Seigneur a vu que vous ne vous connaissiez pas vous-même, et que si vous ne vous voyiez pas et si vous ne voyiez pas le péché de votre conduite sous son vrai jour, si vous ne voyiez pas à quel point ces accès de colère qui se renforcent à chaque exposition sont aggravants aux yeux de Dieu, vous échoueriez certainement à gagner un siège aux côtés de l'Homme souffrant du Calvaire.

4T 91.2

Dieu vous appelle, frère G, à vous repentir, à vous convertir et à devenir comme un petit enfant. Si la vérité n'exerce pas une influence sanctifiante sur votre vie pour modeler votre caractère, vous n'aurez pas d'héritage dans le royaume de Dieu. Le Seigneur, dans sa providence, vous a choisi pour être plus directement lié à sa cause et à son œuvre. Il vous a pris, comme un soldat indiscipliné, nouveau dans l'armée, et vous a soumis à des règles, des règlements et des responsabilités, et vous a fait passer par le processus de formation. Au début, vous avez agi noblement et essayé d'être fidèle à votre poste. Vous avez supporté l'épreuve mieux que jamais dans votre vie. Mais Satan est venu avec ses tentations spécieuses et vous en êtes devenu la proie. Le Seigneur a eu pitié de vous et a posé sa main sur vous pour vous sauver. Il vous a donné une riche expérience, dont vous n'avez pas profité comme vous l'auriez dû. Comme les enfants d'Israël, vous avez vite oublié les actions de Dieu et ses grandes miséricordes. Frère G, vous avez été ressuscité en réponse à la prière, et Dieu vous a donné une nouvelle vie ; mais vous avez laissé la jalousie et l'envie pénétrer dans votre âme, et vous l'avez grandement mécontenté. Il a voulu t'amener là où tu développerais ton caractère, là où tu verrais et corrigerais tes défauts.

Selected Messages Book 3

3SM 110.1

De temps en temps, l'histoire s'ouvre à des visions scéniques - Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu.- Lagrande controverse, Introduction, x.

3SM 110.2

Visions du passé et de l'avenir pendant que j'écris - Lorsque je me sers de ma plume, des représentations merveilleuses me sont données du passé, du présent et de l'avenir.- Lettre86, 1906.

3SM 110.3

L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.

Conflict and Courage

Undernourished Souls, April 7

CC 103.1

Ils oublièrent bientôt ses oeuvres, Ils n'attendirent pas ses conseils ; Ils se livrèrent à des désirs ardents dans le désert, Et ils tentèrent Dieu dans la solitude. Il leur accorda ce qu'ils demandaient, mais il mit la maigreur dans leur âme. Psaume 106, 13-15.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 22—A Sanitarium Superintendent

TSB 154.1

La vérité qui condamne - Dieu vous présente sa volonté et ses voies qui sont en contraste marqué, exactement de la manière dont votre cas l'exige, et vous êtes ainsi testé pour savoir si vous accepterez le reproche, tomberez sur le rocher et serez brisé, ou si vous vous vexerez pour des déclarations simples qui s'approchent de votre âme, parce qu'elles [le reproche] sont la vérité et vous condamnent, et alors vous vous sentirez en inimitié avec moi. Hébreux 4:12. Il y en a un en arrière de moi, c'est le Seigneur qui a donné le message que tu rejettes, ignores et déshonores. En tentant Dieu, vous vous êtes déconcertés, et il en est résulté de la confusion et de l'aveuglement. Une volonté farouche a germé dans votre cœur, dans un esprit de défi, pour le braver jusqu'au bout....

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 122.1

La malédiction n'est pas apparue d'un seul coup. Elle a été ressentie pour la première fois lors de la chute d'Adam, s'est accrue lors du meurtre d'Abel et s'est considérablement aggravée lors du déluge. Depuis le déluge, comme la famille humaine a oublié Dieu, s'est engagée dans la voie de la désobéissance et a transgressé ses commandements, la malédiction a pesé de plus en plus lourdement sur les hommes et sur les bêtes. Les arbres et toute la végétation ont également ressenti les effets de la malédiction. Tout au long de l'histoire inspirée, des bénédictions exaltantes sont promises au peuple de Dieu sous condition d'obéissance, et des malédictions le menacent en cas de désobéissance.

4aSG 122.2

"Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu observes et mets en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, le Seigneur ton Dieu t'élèvera au-dessus de toutes les nations de la terre. L'Éternel ordonnera qu'on te bénisse dans tes magasins et dans tout ce que tu entreprendras, et il te bénira dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donnera. Le Seigneur t'établira comme peuple saint, ainsi qu'il te l'a juré, si tu observes les commandements du Seigneur ton Dieu et si tu marches dans ses voies. Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils auront peur de toi. L'Éternel te comblera de biens, du fruit de ton corps, du fruit de ton bétail et du fruit de ton sol, dans le pays que l'Éternel a juré à tes pères de te donner. L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour te donner la pluie en son temps sur ton pays, et pour bénir tout le travail de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras pas.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 25—Miriam

4aSG 19.1

Après que Moïse eut dit au Seigneur qu'il était incapable de porter seul le fardeau du peuple, et que Dieu lui eut ordonné de choisir soixante-dix anciens, et qu'il eut mis sur eux le même esprit que sur Moïse, Aaron et Miriam furent jaloux parce qu'ils n'avaient pas été consultés dans l'affaire. Ils ne s'étaient pas réconciliés avec l'attitude de Moïse, qui avait accepté si facilement les conseils de Jéthro, son beau-père, et craignaient qu'il n'ait plus d'influence sur Moïse. Elles craignaient qu'il ait plus d'influence qu'elles sur Moïse. Et maintenant, soixante-dix anciens avaient été choisis sans qu'ils aient été consultés, et comme ils n'avaient jamais ressenti eux-mêmes la responsabilité et les fardeaux que Moïse avait portés pour le peuple, ils ne voyaient pas la nécessité réelle de l'aide des soixante-dix anciens. "Et ils dirent : Le Seigneur n'a-t-il vraiment parlé que par Moïse ? N'a-t-il pas aussi parlé par nous ? Et le Seigneur l'entendit.

Temperance

Chapter 5—The Food on Our Tables

Te 160.1

Il n'est pas naturel d'avoir envie de viande. Il n'en était pas ainsi à l'origine. L'appétit pour la viande a été créé et éduqué par l'homme. Notre Créateur nous a fourni, sous forme de légumes, de céréales et de fruits, tous les éléments nutritifs nécessaires à la santé et à la force. La viande ne faisait pas partie de l'alimentation d'Adam et d'Eve avant leur chute. Si les fruits, les légumes et les céréales ne suffisent pas à satisfaire les besoins de l'homme, alors le Créateur a commis une erreur en nourrissant Adam....

Te 160.2

Pour qu'Israël conserve sa force physique et morale - Dieu n'a pas refusé de donner de la viande aux Hébreux dans le désert simplement pour montrer son autorité, mais pour leur bien, afin qu'ils conservent leur force physique et morale. Il savait que l'utilisation de la nourriture animale renforce les passions animales et affaiblit l'intellect. Il savait que la satisfaction de l'appétit des Hébreux pour la viande affaiblirait leurs forces morales et induirait une disposition si irritable que la vaste armée deviendrait insubordonnée, qu'elle perdrait le sens élevé de ses obligations morales et refuserait d'être contrôlée par les sages lois de Jéhovah. La violence et la rébellion existeraient parmi eux, ce qui les empêcherait d'être un peuple pur et heureux dans le pays de Canaan. Dieu savait ce qui était le mieux pour les enfants d'Israël, c'est pourquoi il les a privés dans une large mesure de viande.

Te 160.3

Satan les a tentés de considérer cela comme injuste et cruel. Il les poussa à désirer des choses interdites, parce qu'il voyait que, par l'assouvissement d'un appétit perverti, ils deviendraient charnels et pourraient facilement être amenés à faire sa volonté ; les organes inférieurs seraient renforcés, tandis que les pouvoirs intellectuels et moraux seraient affaiblis.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 15—The Health Institute

3T 171.1

Beaucoup de ceux qui professent croire aux Témoignages vivent dans la négligence de la lumière donnée. La réforme vestimentaire est traitée par certains avec une grande indifférence et par d'autres avec mépris, parce qu'une croix y est attachée. Je remercie Dieu pour cette croix. C'est exactement ce dont nous avons besoin pour distinguer et séparer du monde les personnes qui respectent les commandements de Dieu. La réforme vestimentaire nous répond comme le ruban bleu répondait à l'ancien Israël. Les orgueilleux et ceux qui n'ont pas d'amour pour la vérité sacrée, qui les séparera du monde, le montreront par leurs œuvres. Dieu, dans sa providence, nous a donné la lumière sur la réforme sanitaire, afin que nous la comprenions dans tous ses aspects, que nous suivions la lumière qu'elle apporte, et qu'en nous reliant correctement à la vie, nous ayons la santé pour glorifier Dieu et être une bénédiction pour les autres.

3T 171.2

L'église en général à Battle Creek n'a pas soutenu l'Institut par son exemple. Ils n'ont pas honoré la lumière de la réforme sanitaire en l'appliquant dans leurs familles. La maladie qui a frappé de nombreuses familles de Battle Creek n'aurait pas dû se produire si elles avaient suivi la lumière que Dieu leur avait donnée. Comme l'ancien Israël, ils ont ignoré la lumière et ne voient pas plus la nécessité de restreindre leur appétit que l'ancien Israël. Les enfants d'Israël mangeaient de la viande et disaient, comme beaucoup le disent aujourd'hui, "nous mourrons sans viande" : Nous mourrons sans viande. Dieu a donné à l'Israël rebelle de la chair, mais sa malédiction l'accompagnait. Des milliers d'entre eux sont morts alors que la viande qu'ils désiraient se trouvait entre leurs dents. Nous avons l'exemple de l'ancien Israël et l'avertissement de ne pas faire comme eux. Leur histoire d'incrédulité et de rébellion est consignée comme un avertissement spécial nous invitant à ne pas suivre leur exemple de murmure face aux exigences de Dieu. Comment pouvons-nous passer avec autant d'indifférence, choisir notre propre voie, suivre la vue de nos propres yeux et nous éloigner de plus en plus de Dieu, comme l'ont fait les Hébreux ? Dieu ne peut pas faire de grandes choses pour son peuple à cause de la dureté de son cœur et de son incrédulité pécheresse.

Medical Ministry

Appeal to a Physician

MM 277.1

Le Seigneur a l'intention de ramener son peuple à une vie basée sur des fruits, des légumes et des céréales simples. Il a conduit les enfants d'Israël dans le désert, où ils ne pouvaient pas se nourrir de chair, et il leur a donné le pain du ciel : "L'homme a mangé la nourriture des anges"."Mais ils s'accrochèrent aux marmites de chair de l'Égypte, et ils pleurèrent et crièrent pour de la chair, bien que le Seigneur leur eût promis que s'ils se soumettaient à sa volonté, il les transporterait dans le pays de Canaan et les y établirait comme un peuple pur, saint et heureux, et qu'il n'y aurait pas un seul faible dans toutes les tribus, car il ôterait toute maladie du milieu d'eux.

MM 277.2

Mais bien qu'ils eussent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, ils se lamentèrent, pleurèrent, murmurèrent et se plaignirent, jusqu'à ce que le Seigneur soit irrité contre eux. Comme ils voulaient absolument manger de la chair d'animaux morts, il leur a donné le même régime qu'il leur avait refusé.....

MM 277.3

Le Seigneur aurait pu leur donner de la chair si elle avait été essentielle à leur santé, mais celui qui les a créés et rachetés les a conduits pendant un long voyage dans le désert pour les éduquer, les discipliner et les former à de bonnes habitudes. Le Seigneur comprenait l'influence de la consommation de chair sur le système humain. Il voulait avoir un peuple qui, dans son apparence physique, porterait les lettres de créance divines en dépit de son long voyage....

MM 277.4

L'une des grandes erreurs sur lesquelles beaucoup insistent est que la force musculaire dépend de la nourriture animale. Mais les simples céréales, les fruits des arbres et les légumes possèdent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. C'est ce que ne peut faire un régime alimentaire à base de chair....

MM 277.5

Nous sommes composés de ce que nous mangeons, et manger beaucoup de chair diminue l'activité intellectuelle. Les étudiants accompliraient beaucoup plus dans leurs études s'ils ne goûtaient jamais à la viande. Lorsque la partie animale de l'agent humain est renforcée par la consommation de viande, les pouvoirs intellectuels diminuent proportionnellement. Une vie religieuse peut être plus facilement acquise et maintenue si l'on renonce à la viande, car ce régime stimule les penchants luxurieux et affaiblit la nature morale et spirituelle : "La chair fait la guerre à l'esprit, et l'esprit à la chair.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)

CD 375.1

En s'écartant du plan divinement établi pour leur alimentation, les Israélites ont subi une grande perte. Ils ont voulu un régime de chair, et ils en ont récolté les fruits. Ils n'ont pas atteint l'idéal de caractère de Dieu et n'ont pas accompli son dessein. Le Seigneur " leur donna ce qu'ils demandaient, mais leur envoya de la maigreur dans l'âme " ; ils accordèrent plus d'importance au terrestre qu'au spirituel, et ils n'atteignirent pas la prééminence sacrée qui était le but de Dieu pour eux

CD 375.2

642. Le Seigneur a dit clairement à son peuple que toutes les bénédictions viendraient à lui s'il gardait ses commandements et devenait un peuple particulier. Il les a avertis par l'intermédiaire de Moïse dans le désert, en précisant que la santé serait la récompense de l'obéissance. L'état de l'esprit est en grande partie lié à la santé du corps, et plus particulièrement à celle des organes digestifs. D'une manière générale, le Seigneur n'a pas fourni à son peuple de la viande dans le désert, parce qu'il savait que l'utilisation de ce régime engendrerait la maladie et l'insubordination. Afin de modifier les dispositions et d'amener les puissances supérieures de l'esprit à s'exercer activement, il leur enleva la chair des animaux morts. Il leur a donné la nourriture des anges, la manne du ciel.- Manuscrit38, 1898

CD 375.3

643. Dieu continua à nourrir les Hébreux avec le pain tombé du ciel, mais ils n'étaient pas rassasiés. Leurs appétits dépravés réclamaient de la viande, que Dieu, dans sa sagesse, leur avait refusée dans une large mesure..... Satan, l'auteur de la maladie et de la misère, s'approchera du peuple de Dieu là où il peut avoir le plus de succès. Il a contrôlé l'appétit dans une large mesure depuis l'époque de son expérience réussie avec Eve, qui l'a amenée à manger le fruit défendu. Il s'adressa d'abord à la foule mélangée, aux Égyptiens croyants, et les poussa à des murmures séditieux. Ils ne voulaient pas se contenter de la nourriture saine que Dieu leur avait fournie. Leurs appétits dépravés réclamaient une plus grande variété, en particulier de la viande.

Testimonies for the Church, vol. 3

Covetousness Among God's People

3T 269.1

J'ai vu que beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu s'approprient les moyens que le Seigneur leur a confiés et qui devraient entrer dans son trésor. Ils volent à Dieu les dîmes et les offrandes. Ils lui dissimulent des choses et s'en détournent à leur propre détriment. Ils attirent la maigreur et la pauvreté sur eux-mêmes et l'obscurité sur l'église à cause de leur convoitise, de leur dissimulation et de leur vol de la dîme et des offrandes à Dieu.

3T 269.2

J'ai vu que beaucoup d'âmes sombreront dans les ténèbres à cause de leur cupidité. Le témoignage simple et direct doit vivre dans l'église, sinon la malédiction de Dieu reposera sur son peuple aussi sûrement qu'elle l'a fait sur l'ancien Israël à cause de ses péchés. Dieu tient son peuple, en tant que corps, responsable des péchés des individus qui le composent. Si les dirigeants de l'Eglise négligent de rechercher avec diligence les péchés qui attirent le mécontentement de Dieu sur le corps, ils deviennent responsables de ces péchés. Mais s'occuper des esprits est le travail le plus agréable auquel les hommes se soient jamais livrés. Tous ne sont pas aptes à corriger les égarés. Ils n'ont pas la sagesse d'agir avec justice, tout en aimant la miséricorde. Ils ne sont pas enclins à voir la nécessité de mêler l'amour et la tendre compassion à de fidèles reproches. Certains sont toujours inutilement sévères et ne ressentent pas la nécessité de l'injonction de l'apôtre : "Les uns ont de la compassion, en faisant la différence ; les autres sauvent avec crainte, en les tirant du feu."

Counsels on Diet and Foods

Progessive Dietic Reform in Seventh-day Adventist Institutions

CD 406.1

Nous sommes des réformateurs de la santé, cherchant à revenir, autant que possible, au plan original de tempérance du Seigneur. La tempérance ne consiste pas seulement à s'abstenir de boire des liqueurs enivrantes et de fumer ; elle va plus loin. Elle doit régler ce que nous mangeons.

CD 406.2

Vous connaissez tous la lumière sur le sujet de la réforme de la santé. Mais lorsque je visite la Retraite, je constate que l'on s'écarte très nettement de la réforme sanitaire en ce qui concerne la consommation de viande, et je suis convaincu qu'il faut changer les choses, et tout de suite. Votre alimentation est largement composée de viande. Ce n'est pas Dieu qui conduit dans cette direction ; c'est l'ennemi qui cherche à établir la question de l'alimentation sur une base erronée en amenant les responsables de l'institution à adapter l'alimentation à l'appétit des malades.

CD 406.3

Lorsque le Seigneur a fait sortir les enfants d'Israël d'Égypte, il avait l'intention de les établir en Canaan comme un peuple pur, heureux et en bonne santé. Étudions le plan de Dieu et voyons comment cela a été accompli. Il a restreint leur régime alimentaire. Dans une large mesure, il leur retira la nourriture charnelle. Mais ils étaient avides de la chair de l'Égypte, et Dieu leur a donné de la chair, avec le résultat que l'on sait.

CD 406.4

La Retraite de Santé a été établie à grands frais pour traiter les malades sans médicaments. Elle devrait être conduite selon les principes de l'hygiène. Les médicaments devraient être abandonnés aussi rapidement que possible, jusqu'à ce qu'ils soient entièrement supprimés. L'éducation devrait porter sur le régime alimentaire, l'habillement et l'exercice. Non seulement notre propre population devrait être éduquée, mais ceux qui n'ont pas reçu la lumière sur la réforme de la santé devraient apprendre à vivre sainement, selon l'ordre de Dieu. Mais si nous n'avons pas nous-mêmes de normes à cet égard, à quoi sert-il d'engager des dépenses aussi importantes pour créer un institut de santé ? Où se situe la réforme ?

CD 406.5

Je ne peux pas admettre que nous évoluions dans l'ordre de Dieu. Il faut changer l'ordre des choses, ou renoncer au nom de Retraite de Santé, car il est tout à fait inapproprié. Le Seigneur m'a montré que l'Institut de Santé ne doit pas être modelé pour répondre à l'appétit ou aux idées de quiconque. Je sais que l'excuse pour la consommation de viande autorisée dans l'institution a été que les amateurs de plaisir qui viennent ne sont pas satisfaits d'un autre régime. Qu'ils aillent donc là où ils peuvent obtenir le régime qu'ils souhaitent. Lorsque l'institution ne peut pas être dirigée, même pour les invités, selon des principes justes, qu'elle abandonne le nom qu'elle a pris. Mais l'excuse qui a été invoquée n'existe pas aujourd'hui, car le mécénat extérieur est très faible.

The Ministry of Healing

Chapter 24—Flesh as Food

MH 312.1

Seuls les animaux en bon état pouvaient être utilisés pour la nourriture. Aucune créature déchirée, morte d'elle-même ou dont le sang n'a pas été soigneusement vidé ne pouvait être utilisée comme nourriture.

MH 312.2

En s'écartant du plan divinement établi pour leur alimentation, les Israélites ont subi une grande perte. Ils ont voulu un régime de chair, et ils en ont récolté les fruits. Ils n'ont pas atteint l'idéal de caractère de Dieu ni accompli son dessein. L'Éternel "leur donna ce qu'ils demandaient, mais il mit la maigreur dans leur âme" ( Psaume 106:15). Ils ont privilégié le terrestre par rapport au spirituel, et ils n'ont pas atteint la prééminence sacrée qui était le but de Dieu pour eux.

Patriarchs and Prophets

Chapter 28—Idolatry at Sinai

PP 317.1

Aaron craint pour sa sécurité et, au lieu de défendre noblement l'honneur de Dieu, il cède aux exigences de la foule. Son premier geste fut d'ordonner que l'on recueille les boucles d'oreilles en or de tout le peuple et qu'on les lui apporte, espérant que l'orgueil les amènerait à refuser un tel sacrifice. Il en fit un veau en fonte, à l'image des dieux de l'Égypte. Le peuple s'écria : "Voici tes dieux, Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte", et Aaron permit avec bassesse cette insulte à Jéhovah. Il fit plus encore. Voyant avec quelle satisfaction le dieu d'or était accueilli, il construisit un autel devant lui et proclama : "Demain, c'est la fête de l'Éternel", annonce qui fut faite par des trompettes, de troupe en troupe, dans tout le camp. "Le lendemain, on se leva de bonne heure, on offrit des holocaustes et on apporta des sacrifices de prospérité ; le peuple s'assit pour manger et pour boire, et il se leva pour s'amuser ; sous prétexte de faire une fête à l'Éternel, il se livra à la gourmandise et à des réjouissances licencieuses.

PP 317.2

Combien de fois, de nos jours, l'amour du plaisir est-il déguisé par une "forme de piété" ! Une religion qui permet aux hommes, tout en observant les rites du culte, de s'adonner à des satisfactions égoïstes ou sensuelles, plaît autant aux multitudes aujourd'hui qu'à l'époque d'Israël. Et il y a encore des Aaron dociles qui, tout en occupant des postes d'autorité dans l'église, cèdent aux désirs des non-consacrés, et les encouragent ainsi dans le péché.

PP 317.3

Quelques jours seulement s'étaient écoulés depuis que les Hébreux avaient fait avec Dieu l'alliance solennelle d'obéir à sa voix. La gloire de Dieu planait encore au-dessus du Sinaï aux yeux de l'assemblée, mais ils se détournèrent et demandèrent d'autres dieux : "Ils firent un veau à l'Horeb, et ils adorèrent l'image en fonte. C'est ainsi qu'ils changèrent leur gloire en celle d'un bœuf" Psaume 106:19, 20. Comment aurait-on pu faire preuve d'une plus grande ingratitude, ou d'une insulte plus audacieuse, à l'égard de Celui qui s'était révélé à eux comme un père tendre et un roi tout-puissant !

PP 317.4

Moïse, sur la montagne, fut averti de l'apostasie qui régnait dans le camp, et reçut l'ordre de retourner sans délai : "Va, descends," furent les paroles de Dieu ; "ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu ; il s'est promptement détourné de la voie que je lui avais prescrite ; il s'est fait un calice de fonte, et il est devenu un objet d'ornementation. Dieu aurait pu arrêter le mouvement dès le début, mais il l'a laissé arriver à ce point, afin de donner à tous une leçon de son châtiment de la trahison et de l'apostasie.

PP 320.1

En s'approchant du campement, ils virent les gens crier et danser autour de leur idole. C'était une scène d'émeute païenne, une imitation des fêtes idolâtres d'Égypte, mais combien différente de l'adoration solennelle et respectueuse de Dieu ! Moïse était bouleversé. Il venait de sortir de la présence de la gloire de Dieu et, bien qu'il ait été averti de ce qui se passait, il n'était pas préparé à cette effroyable démonstration de la dégradation d'Israël. Sa colère était ardente. Pour montrer son horreur de leur crime, il jeta les tables de pierre, qui furent brisées à la vue de tout le peuple, signifiant ainsi que, comme ils avaient rompu leur alliance avec Dieu, Dieu avait rompu son alliance avec eux.

PP 320.2

En entrant dans le camp, Moïse traversa la foule des fêtards et, saisissant l'idole, il la jeta au feu. Il la réduisit ensuite en poudre et, après l'avoir répandue sur le torrent qui descendait de la montagne, il en fit boire au peuple. C'est ainsi que fut démontrée l'inutilité totale du dieu qu'ils adoraient.

PP 320.3

Le grand chef fit venir son frère coupable et lui demanda sévèrement : " Que t'a fait ce peuple, pour que tu aies attiré sur lui un si grand péché ? " Aaron s'efforça de se protéger en racontant les clameurs du peuple ; s'il ne s'était pas conformé à leurs désirs, il aurait été mis à mort. " Que la colère de mon seigneur ne s'échauffe pas ", dit-il ; " tu connais le peuple, et tu sais qu'il est prêt à commettre le mal. Ils m'ont dit : Fais-nous des dieux qui nous précèdent ; car nous ne savons pas ce qu'est devenu Moïse, l'homme qui nous a fait monter du pays d'Égypte. Je leur dis : Si quelqu'un a de l'or, qu'il le brise. Il voulait faire croire à Moïse qu'un miracle avait été accompli, que l'or avait été jeté dans le feu et transformé en veau par une force surnaturelle. Mais ses excuses et ses faux-fuyants ne servirent à rien. Il fut traité à juste titre comme le principal coupable.

PP 320.4

Le fait qu'Aaron avait été béni et honoré bien au-dessus du peuple rendait son péché si odieux. C'est Aaron, " le saint de l'Éternel "(Psaume 106:16), qui avait fabriqué l'idole et annoncé la fête. C'est lui qui avait été désigné comme porte-parole de Moïse, et dont Dieu lui-même avait déclaré : "Je sais qu'il parle bien"(Exode 4:14), qui n'avait pas réussi à arrêter les idolâtres dans leur dessein audacieux. Celui par qui Dieu avait agi en exerçant des jugements à la fois sur les Égyptiens et sur leurs dieux, avait entendu sans broncher la proclamation devant l'image en fusion : "Ce sont là tes dieux, Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte."C'est lui qui était avec Moïse sur la montagne, qui y avait contemplé la gloire du Seigneur, qui avait vu que, dans la manifestation de cette gloire, il n'y avait rien dont on pût faire une image, et c'est lui qui avait changé cette gloire en la ressemblance d'un bœuf. Celui à qui Dieu avait confié le gouvernement du peuple en l'absence de Moïse se trouva cautionner sa rébellion : " L'Eternel fut très irrité contre Aaron et le fit périr " ( Deutéronome 9:20). Mais, en réponse à l'ardente intercession de Moïse, sa vie fut épargnée ; et, dans la pénitence et l'humiliation de son grand péché, il fut rétabli dans la faveur de Dieu.

The Great Controversy

Chapter 34—Can Our Dead Speak to Us?

GC 556.1

Mais personne ne doit se laisser tromper par les prétentions mensongères du spiritisme. Dieu a donné au monde suffisamment de lumière pour lui permettre de découvrir le piège. Comme nous l'avons déjà montré, la théorie qui constitue le fondement même du spiritisme est en conflit avec les déclarations les plus claires de l'Ecriture. La Bible déclare que les morts ne savent rien, que leurs pensées ont disparu, qu'ils n'ont part à rien de ce qui se fait sous le soleil, qu'ils ignorent tout des joies et des peines de ceux qui leur étaient chers sur la terre.

GC 556.2

En outre, Dieu a expressément interdit toute prétendue communication avec les esprits défunts. Au temps des Hébreux, il y avait une classe de gens qui prétendaient, comme les spirites d'aujourd'hui, communiquer avec les morts. Mais les "esprits familiers", comme on appelait ces visiteurs d'autres mondes, sont déclarés par la Bible comme étant "des esprits de démons" (voir Nombres 25:1-3; Psaume 106:28; 1 Corinthiens 10:20; Apocalypse 16:14) Le fait de traiter avec des esprits familiers a été déclaré une abomination pour le Seigneur et a été solennellement interdit sous peine de mort. Lévitique 19:31; 20:27. Le nom même de sorcellerie est aujourd'hui méprisé. L'affirmation selon laquelle les hommes peuvent avoir des relations avec les mauvais esprits est considérée comme une fable de l'âge des ténèbres. Mais le spiritisme, qui compte ses convertis par centaines de milliers, voire par millions, qui s'est introduit dans les milieux scientifiques, qui a envahi les églises, qui a trouvé grâce auprès des corps législatifs et même auprès des cours des rois, cette gigantesque supercherie n'est qu'une renaissance, sous un nouveau déguisement, de la sorcellerie condamnée et interdite jadis.

GC 556.3

S'il n'y avait pas d'autres preuves du caractère réel du spiritisme, il suffirait au chrétien que les esprits ne fassent aucune différence entre la justice et le péché, entre le plus noble et le plus pur des apôtres du Christ et le plus corrompu des serviteurs de Satan. En représentant les plus vils des hommes comme étant au ciel, et hautement exaltés, Satan dit au monde : "Peu importe votre méchanceté, peu importe que vous croyiez ou non à Dieu et à la Bible, vivez comme vous l'entendez, le ciel est à vous. Les maîtres spirituels déclarent virtuellement : "Tous ceux qui font le mal sont bons aux yeux de l'Eternel, et il prend plaisir à eux ; ou bien : Où est le Dieu du jugement ?" Malachie 2:17. La parole de Dieu dit : "Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui mettent les ténèbres à la place de la lumière, et la lumière à la place des ténèbres" Isaïe 5:20.

Patriarchs and Prophets

Chapter 45—The Fall of Jericho

PP 492.1

La destruction totale du peuple de Jéricho n'était que l'accomplissement des ordres précédemment donnés par Moïse concernant les habitants de Canaan : "Tu les frapperas et tu les dévoueras par interdit" ( Deutéronome 7:2) ; "Dans les villes de ce peuple, ... tu ne laisseras subsister rien de ce qui respire" ( Deutéronome 20:16). Pour beaucoup, ces commandements semblent contraires à l'esprit d'amour et de miséricorde préconisé dans d'autres parties de la Bible, mais ils sont en réalité le fruit d'une sagesse et d'une bonté infinies. Dieu était sur le point d'établir Israël en Canaan, de développer parmi eux une nation et un gouvernement qui devaient être une manifestation de son royaume sur la terre. Ils devaient non seulement être les héritiers de la vraie religion, mais aussi en diffuser les principes dans le monde entier. Les Cananéens s'étaient abandonnés au paganisme le plus grossier et le plus avilissant, et il était nécessaire que le pays soit débarrassé de ce qui empêcherait si sûrement l'accomplissement des gracieux desseins de Dieu.

PP 492.2

Les habitants de Canaan avaient eu de nombreuses occasions de se repentir. Quarante ans auparavant, l'ouverture de la mer Rouge et les jugements sur l'Égypte avaient témoigné de la puissance suprême du Dieu d'Israël. Et maintenant, le renversement des rois de Madian, de Galaad et de Basan avait encore montré que Jéhovah était au-dessus de tous les dieux. La sainteté de son caractère et son horreur de l'impureté avaient été démontrées par les jugements infligés à Israël pour sa participation aux rites abominables de Baalpeor. Tous ces événements étaient connus des habitants de Jéricho, et nombreux étaient ceux qui partageaient la conviction de Rahab, même s'ils refusaient d'y obéir, que Jéhovah, le Dieu d'Israël, "est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre" Comme les hommes d'avant le déluge, les Cananéens ne vivaient que pour blasphémer le ciel et souiller la terre. L'amour et la justice exigeaient l'exécution rapide de ces rebelles à Dieu et de ces ennemis de l'homme.

PP 492.3

Avec quelle facilité les armées du ciel firent tomber les murs de Jéricho, cette ville orgueilleuse dont les remparts, quarante ans auparavant, avaient frappé de terreur les espions incrédules ! Le Puissant d'Israël avait dit : "J'ai remis Jéricho entre tes mains" ; contre cette parole, la force humaine était impuissante.

Patriarchs and Prophets

Chapter 67—Ancient and Modern Sorcery

PP 684.1

Presque toutes les formes de sorcellerie ancienne étaient fondées sur la croyance en la communion avec les morts. Ceux qui pratiquaient l'art de la nécromancie prétendaient avoir des relations avec les esprits défunts et obtenir par leur intermédiaire une connaissance des événements futurs. Cette coutume de consulter les morts est évoquée dans la prophétie d'Isaïe : "Quand on vous dira : Cherchez ceux qui ont des esprits familiers, et les sorciers qui font des bruits et qui murmurent, un peuple ne devrait-il pas chercher son Dieu ? les vivants les morts ?" Isaïe 8:19.

PP 684.2

Cette même croyance en la communion avec les morts constituait la pierre angulaire de l'idolâtrie païenne. Les dieux des païens étaient considérés comme les esprits déifiés des héros disparus. La religion des païens était donc un culte des morts. C'est ce qui ressort des Écritures. Dans le récit du péché d'Israël à Bethpeor, il est dit : "Israël demeurait à Shittim, et le peuple commença à se prostituer avec les filles de Moab. Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; le peuple mangea et se prosterna devant leurs dieux. Israël s'attacha à Baalpeor" ( Nombres 25:1-3). Le psalmiste nous dit à quel genre de dieux ces sacrifices étaient offerts. Parlant de la même apostasie des Israélites, il dit : "Ils s'attachèrent aussi à Baalpeor, et ils mangèrent les sacrifices des morts"(Psaume 106:28), c'est-à-dire les sacrifices qui avaient été offerts aux morts.

PP 684.3

La déification des morts a occupé une place prépondérante dans presque tous les systèmes païens, de même que la prétendue communion avec les morts. On croyait que les dieux communiquaient leur volonté aux hommes et que, lorsqu'ils étaient consultés, ils leur donnaient des conseils. Les célèbres oracles de la Grèce et de Rome sont de cette nature.

PP 684.4

La croyance en la communion avec les morts est encore répandue, même dans les pays qui se disent chrétiens. Sous le nom de spiritisme, la pratique de la communication avec des êtres prétendant être les esprits des défunts s'est répandue. Elle est destinée à attirer la sympathie de ceux qui ont déposé leurs proches dans la tombe. Des êtres spirituels apparaissent parfois à des personnes sous la forme de leurs amis décédés, racontent des incidents liés à leur vie et accomplissent des actes qu'ils ont accomplis de leur vivant. Ils font ainsi croire aux hommes que leurs amis décédés sont des anges qui planent au-dessus d'eux et communiquent avec eux. Ceux qui se prennent ainsi pour les esprits des défunts sont considérés avec une certaine idolâtrie, et pour beaucoup leur parole a plus de poids que la parole de Dieu.

Patriarchs and Prophets

PP 455.1

Leurs pratiques iniques firent pour Israël ce que tous les enchantements de Balaam n'avaient pu faire : elles les séparèrent de Dieu. Des jugements rapides firent prendre conscience au peuple de l'énormité de son péché. Une terrible peste se déclara dans le camp, dont des dizaines de milliers de personnes furent rapidement victimes. Dieu ordonna que les chefs de cette apostasie soient mis à mort par les magistrats. Cet ordre fut promptement exécuté. Les coupables furent tués, puis leurs corps furent suspendus à la vue de tout Israël, afin que l'assemblée, voyant les chefs si sévèrement traités, pût avoir un sentiment profond de l'horreur de Dieu pour leur péché et de la terreur de sa colère contre eux.

PP 455.2

Tous sentirent que le châtiment était juste, et le peuple se hâta vers le tabernacle, et, avec des larmes et une profonde humiliation, confessa son péché. Tandis qu'ils pleuraient ainsi devant Dieu, à l'entrée du tabernacle, que la peste faisait encore son œuvre de mort et que les magistrats exécutaient leur terrible commission, Zimri, l'un des nobles d'Israël, entra hardiment dans le camp, accompagné d'une prostituée madianite, une princesse " d'une maison principale de Madian ", qu'il escorta jusqu'à sa tente. Jamais le vice ne fut plus audacieux ni plus obstiné. Enivré de vin, Zimri déclara qu'il avait "péché comme Sodome" et se glorifia de sa honte. Les prêtres et les chefs s'étaient prosternés dans la douleur et l'humiliation, pleurant "entre le portique et l'autel" et suppliant le Seigneur d'épargner son peuple et de ne pas livrer son héritage à l'opprobre, lorsque ce prince d'Israël étala son péché aux yeux de l'assemblée, comme pour défier la vengeance de Dieu et se moquer des juges de la nation. Phinées, fils du souverain sacrificateur Éléazar, se leva du milieu de l'assemblée, et, saisissant un javelot, "il poursuivit l'homme d'Israël dans la tente", et les tua tous les deux. Ainsi la plaie fut arrêtée, et le prêtre qui avait exécuté le jugement divin fut honoré devant tout Israël, et le sacerdoce lui fut confirmé, ainsi qu'à sa maison, pour toujours.

PP 455.3

Phinées " a détourné ma colère des enfants d'Israël ", fut le message divin ; " c'est pourquoi dis : Voici, je lui donne mon alliance de paix ; il l'aura, et sa postérité après lui, l'alliance d'un sacerdoce éternel, parce qu'il a été zélé pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israël ".

PP 686.1

Le spiritisme moderne, qui repose sur le même fondement, n'est qu'une renaissance, sous une nouvelle forme, de la sorcellerie et du culte des démons que Dieu a condamnés et interdits autrefois. Il est annoncé dans les Ecritures, qui déclarent que "dans la suite des temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'adonner à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" ( 1 Timothée 4:1). Dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens, Paul indique que l'action spéciale de Satan dans le spiritisme est un événement qui se produira immédiatement avant le second avènement du Christ. Parlant de la seconde venue du Christ, il déclare qu'elle a lieu "après l'action de Satan, avec toutes les puissances, tous les signes et tous les prodiges mensongers" ( 2 Thessaloniciens 2:9). Et Pierre, décrivant les dangers auxquels l'Eglise sera exposée dans les derniers jours, dit que, de même qu'il y a eu de faux prophètes qui ont conduit Israël au péché, de même il y aura de faux docteurs "qui introduiront en secret des hérésies pernicieuses, reniant même le Seigneur qui les a achetés....". Et beaucoup suivront leurs voies pernicieuses" (2 Pierre 2:1, 2). L'apôtre souligne ici l'un des traits caractéristiques des maîtres spirituels. Ils refusent de reconnaître le Christ comme le Fils de Dieu. Au sujet de ces enseignants, le bien-aimé Jean déclare : "Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Il est antéchrist, celui qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas le Père" ( 1 Jean 2:22, 23). Le spiritisme, en niant le Christ, nie à la fois le Père et le Fils, et la Bible le considère comme la manifestation de l'antéchrist.

PP 686.2

En prédisant la mort de Saül par l'intermédiaire de la femme d'Endor, Satan avait l'intention de piéger le peuple d'Israël. Il espérait qu'ils seraient inspirés par la confiance en la magicienne et qu'ils seraient amenés à la consulter. Ainsi, ils se détourneraient de Dieu, leur conseiller, et se placeraient sous la direction de Satan. L'attrait par lequel le spiritisme attire les multitudes est son prétendu pouvoir d'écarter le voile de l'avenir et de révéler aux hommes ce que Dieu a caché. Dans sa parole, Dieu a ouvert devant nous les grands événements de l'avenir - tout ce qu'il est essentiel que nous sachions - et il nous a donné un guide sûr pour nos pas au milieu de tous les périls ; mais le dessein de Satan est de détruire la confiance des hommes en Dieu, de les rendre insatisfaits de leur condition dans la vie, et de les amener à rechercher la connaissance de ce que Dieu leur a sagement caché, et à mépriser ce qu'il a révélé dans sa Sainte Parole.

PP 687.1

Il y en a beaucoup qui deviennent agités lorsqu'ils ne peuvent pas connaître l'issue définitive des affaires. Ils ne peuvent pas supporter l'incertitude et, dans leur impatience, ils refusent d'attendre de voir le salut de Dieu. Les maux appréhendés les rendent presque distraits. Ils cèdent à leurs sentiments de révolte et courent çà et là, dans un chagrin passionné, à la recherche d'informations sur ce qui n'a pas été révélé. S'ils se confiaient à Dieu et veillaient à la prière, ils trouveraient la consolation divine. Leur esprit serait apaisé par la communion avec Dieu. Les personnes fatiguées et chargées trouveraient le repos de leurs âmes si seulement elles allaient à Jésus ; mais lorsqu'elles négligent les moyens que Dieu a prévus pour leur réconfort, et qu'elles recourent à d'autres sources, dans l'espoir d'apprendre ce que Dieu a caché, elles commettent l'erreur de Saul, et n'acquièrent ainsi qu'une connaissance du mal.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 29—Moses Sinned

4aSG 39.1

C'est ici que Moïse pécha. Il se lassa des murmures continuels du peuple contre lui, et, sur l'ordre de l'Éternel, il prit la verge, et, au lieu de parler au rocher, comme Dieu le lui avait ordonné, il le frappa deux fois avec la verge, après avoir dit : "Faut-il que nous vous fassions sortir de l'eau de ce rocher ? Il ne dit pas : Dieu va vous donner une autre preuve de sa puissance, et vous faire sortir de l'eau de ce rocher. Il n'attribua pas à Dieu la puissance et la gloire d'avoir fait à nouveau jaillir de l'eau de ce rocher de pierre, et ne le glorifia donc pas devant le peuple. En raison de ce manquement de Moïse, Dieu ne lui permit pas de conduire le peuple vers la terre promise.

4aSG 39.2

Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher et de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait fermement saisi la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel, qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.

Prophets and Kings

Chapter 13—“What Doest Thou Here?”

PK 174.1

C'est au moment de la plus grande faiblesse que Satan assaille l'âme avec les tentations les plus féroces. C'est ainsi qu'il espérait l'emporter sur le Fils de Dieu, car par cette politique il avait remporté de nombreuses victoires sur l'homme. Lorsque la volonté s'affaiblit et que la foi manque, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit cèdent à la tentation. Moïse, épuisé par quarante années d'errance et d'incrédulité, perdit un instant son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie. Lui qui avait maintenu sa confiance en Jéhovah pendant les années de sécheresse et de famine, lui qui avait tenu bon devant Achab, lui qui, tout au long de cette journée éprouvante sur le Carmel, s'était tenu devant toute la nation d'Israël comme l'unique témoin du vrai Dieu, laissa, dans un moment de lassitude, la peur de la mort l'emporter sur sa foi en Dieu.

PK 174.2

Il en va de même aujourd'hui. Lorsque nous sommes envahis par le doute, déroutés par les circonstances, affligés par la pauvreté ou la détresse, Satan cherche à ébranler notre confiance en Jéhovah. C'est alors qu'il étale devant nous nos erreurs et nous incite à nous méfier de Dieu, à mettre en doute son amour. Il espère décourager l'âme et briser notre attachement à Dieu.

PK 174.3

Ceux qui, au premier rang du conflit, sont poussés par le Saint-Esprit à accomplir une œuvre spéciale, ressentiront fréquemment une réaction lorsque la pression sera relâchée. Le découragement peut ébranler la foi la plus héroïque et affaiblir la volonté la plus ferme. Mais Dieu comprend, et il continue à plaindre et à aimer. Il lit les motifs et les objectifs du cœur. Attendre patiemment, faire confiance quand tout semble sombre, telle est la leçon que les responsables de l'œuvre de Dieu doivent apprendre. Le ciel ne les laissera pas tomber au jour de l'adversité. Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement à Dieu.

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 420.1

"L'Éternel s'est irrité contre moi à cause de vous", dit Moïse. Les yeux de tout Israël étaient fixés sur Moïse, et son péché jetait une ombre sur Dieu, qui l'avait choisi comme chef de son peuple. La transgression était connue de toute l'assemblée, et si elle avait été passée sous silence, on aurait eu l'impression que l'incrédulité et l'impatience face à une grande provocation pouvaient être excusées chez ceux qui occupaient des postes de responsabilité. Mais lorsqu'il fut déclaré qu'à cause de ce seul péché Moïse et Aaron n'entreraient pas en Canaan, le peuple sut que Dieu ne fait pas acception de personnes, et qu'il punira sûrement le transgresseur.

PP 420.2

L'histoire d'Israël devait être consignée pour l'instruction et l'avertissement des générations à venir. Les hommes de tous les temps futurs doivent considérer le Dieu des cieux comme un souverain impartial, ne justifiant en aucun cas le péché. Mais peu d'entre eux se rendent compte de l'extrême gravité du péché. Les hommes se flattent que Dieu est trop bon pour punir le transgresseur. Mais à la lumière de l'histoire biblique, il est évident que la bonté et l'amour de Dieu l'engagent à traiter le péché comme un mal fatal à la paix et au bonheur de l'univers.

PP 420.3

Même l'intégrité et la fidélité de Moïse n'ont pas pu éviter la rétribution de sa faute. Dieu avait pardonné au peuple de plus grandes transgressions, mais il ne pouvait pas traiter le péché dans les chefs comme dans ceux qui étaient dirigés. Il avait honoré Moïse plus que tout autre homme sur la terre. Il lui avait révélé sa gloire, et c'est par lui qu'il avait communiqué ses lois à Israël. Le fait que Moïse ait bénéficié d'une si grande lumière et d'une si grande connaissance a rendu son péché plus grave. La fidélité passée n'expie pas une seule faute. Plus la lumière et les privilèges accordés à l'homme sont grands, plus sa responsabilité est grande, plus son échec est aggravé et plus sa punition est lourde.

PP 420.4

Moïse ne s'est pas rendu coupable d'un grand crime, au sens où l'entendent les hommes, mais d'un péché banal. Le psalmiste dit que " ses lèvres ont parlé avec imprudence " Psaume 106:33. Pour le jugement humain, cela peut sembler léger ; mais si Dieu a traité si sévèrement ce péché chez son serviteur le plus fidèle et le plus honoré, il ne l'excusera pas chez d'autres. L'esprit d'auto-exaltation, la disposition à critiquer nos frères, déplaisent à Dieu. Ceux qui se livrent à ces maux jettent le doute sur l'oeuvre de Dieu et donnent aux sceptiques une excuse pour leur incrédulité. Plus la position d'une personne est importante et plus son influence est grande, plus il est nécessaire qu'elle cultive la patience et l'humilité.

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 470.1

En contemplant l'homme âgé, qui allait bientôt leur être enlevé, les gens se souvenaient, avec une appréciation nouvelle et plus profonde, de la tendresse de ses parents, de ses sages conseils et de ses efforts inlassables. Combien de fois, lorsque leurs péchés avaient attiré les justes jugements de Dieu, les prières de Moïse l'avaient convaincu de les épargner ! Leur chagrin était aggravé par le remords. Ils se souvenaient amèrement que leur propre perversité avait poussé Moïse à commettre le péché pour lequel il devait mourir.

PP 470.2

La disparition de leur chef bien-aimé serait pour Israël un blâme bien plus fort que celui qu'il aurait pu recevoir si sa vie et sa mission avaient été poursuivies. Dieu leur ferait sentir qu'ils ne devaient pas rendre la vie de leur futur chef aussi pénible que celle de Moïse. Dieu parle à son peuple par des bénédictions accordées ; et lorsque celles-ci ne sont pas appréciées, il leur parle par des bénédictions retirées, afin qu'ils soient amenés à voir leurs péchés et à revenir à lui de tout leur coeur.

PP 470.3

Ce jour-là, Moïse reçut l'ordre suivant : "Monte sur le mont Nebo, et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux enfants d'Israël ; meurs sur la montagne où tu montes, et rassemble-toi auprès de ton peuple" Moïse avait souvent quitté le camp, obéissant à l'appel divin, pour communier avec Dieu ; mais il devait maintenant partir pour une mission nouvelle et mystérieuse. Il devait aller remettre sa vie entre les mains de son Créateur. Moïse savait qu'il allait mourir seul ; aucun ami terrestre ne serait autorisé à s'occuper de lui dans ses dernières heures. La scène qui s'offrait à lui était empreinte d'un mystère et d'une horreur qui faisaient reculer son coeur. L'épreuve la plus dure était la séparation d'avec les personnes dont il s'occupait et qu'il aimait, les personnes avec lesquelles son intérêt et sa vie avaient été si longtemps unis. Mais il avait appris à se confier à Dieu et, avec une foi inébranlable, il s'en remettait, lui et son peuple, à son amour et à sa miséricorde.

Education

Chapter 6—The Schools of the Prophets

Ed 45.1

Partout où le plan d'éducation de Dieu a été mis en oeuvre en Israël, les résultats ont témoigné de son auteur. Mais dans de très nombreuses familles, la formation prévue par le Ciel et les caractères ainsi développés étaient aussi rares l'un que l'autre. Le plan de Dieu n'a été que partiellement et imparfaitement réalisé. Par incrédulité et par mépris des directives du Seigneur, les Israélites s'entourèrent de tentations auxquelles peu d'entre eux purent résister. Lors de leur installation en Canaan, "ils ne détruisirent pas les nations au sujet desquelles l'Éternel leur avait donné des ordres ; ils se mêlèrent aux païens et apprirent leurs oeuvres. Leur cœur n'était pas droit avec Dieu, et ils n'étaient pas fidèles à son alliance. Mais Lui, plein de compassion, pardonna leur iniquité, et ne les détruisit pas ; bien des fois même, Il détourna Sa colère..... Car Il s'est souvenu qu'ils n'étaient qu'une chair, un vent qui passe et ne revient pas" Psaume 106:34-36; 78:37-39. Les pères et les mères en Israël sont devenus indifférents à leurs obligations envers Dieu, indifférents à leurs obligations envers leurs enfants. Par suite de l'infidélité au foyer et des influences idolâtres à l'extérieur, beaucoup de jeunes Hébreux reçurent une éducation très différente de celle que Dieu avait prévue pour eux. Ils ont appris les coutumes des païens.

29.1636

"Ils se sont assis à tes pieds ; tous recevront tes paroles.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 544.1

Dieu avait placé son peuple en Canaan comme un puissant rempart pour arrêter la marée du mal moral, afin qu'elle ne submerge pas le monde. S'il lui était fidèle, Dieu voulait qu'Israël continue à conquérir et à vaincre. Il remettrait entre leurs mains des nations plus grandes et plus puissantes que les Cananéens. La promesse était la suivante : "Si vous observez tous les commandements que je vous prescris, ... l'Éternel chassera devant vous toutes ces nations, et vous posséderez des nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds vous appartiendra : depuis le désert et le Liban, depuis le fleuve, l'Euphrate, jusqu'à la mer extrême, vous aurez votre territoire. Nul ne pourra tenir devant vous, car l'Éternel, votre Dieu, fera régner votre crainte et votre effroi sur tout le pays que vous foulerez, comme il vous l'a dit" ( Deutéronome 11:22-25).

PP 544.2

Mais, malgré leur haute destinée, ils choisirent la voie de la facilité et de la complaisance ; ils laissèrent échapper l'occasion d'achever la conquête du pays ; et, pendant de nombreuses générations, ils furent affligés par les restes de ces peuples idolâtres, qui étaient, comme le prophète l'avait prédit, comme des "aiguillons" à leurs yeux et comme des "épines" à leurs côtés. Nombres 33:55.

PP 544.3

Les Israélites étaient " mêlés parmi les païens, et ils apprenaient leurs oeuvres " ( Psaume 106:35). Ils se marièrent avec les Cananéens, et l'idolâtrie se répandit comme un fléau dans tout le pays : " Ils servirent leurs idoles, qui furent pour eux un piège. Ils sacrifiaient leurs fils et leurs filles aux démons... et le pays était souillé par le sang..... C'est pourquoi la colère de l'Éternel s'est enflammée contre son peuple, au point qu'il a pris en horreur son héritage" Psaume 106:36-40.

PP 544.4

Jusqu'à l'extinction de la génération qui avait reçu l'enseignement de Josué, l'idolâtrie ne fit que peu de progrès ; mais les parents avaient préparé la voie à l'apostasie de leurs enfants. Le mépris des restrictions du Seigneur de la part de ceux qui entrèrent en possession de Canaan sema une graine de mal qui continua à produire des fruits amers pendant de nombreuses générations. Les habitudes simples des Hébreux leur avaient assuré la santé physique ; mais l'association avec les païens conduisit à l'assouvissement de l'appétit et des passions, ce qui diminua graduellement la force physique et affaiblit les pouvoirs mentaux et moraux. Par leurs péchés, les Israélites étaient séparés de Dieu, sa force leur était retirée et ils ne pouvaient plus lutter contre leurs ennemis. C'est ainsi qu'ils ont été assujettis aux nations mêmes que, par Dieu, ils auraient pu soumettre.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 304.1

Parce que le peuple de Dieu avait une idée confuse des offrandes sacrificielles cérémonielles, et qu'il confondait des traditions païennes avec son culte cérémoniel, Dieu a daigné lui donner des instructions précises, afin qu'il comprenne la véritable signification de ces sacrifices qui ne devaient durer que jusqu'à ce que l'Agneau de Dieu soit immolé, lui qui était le grand antitype de toutes leurs offrandes sacrificielles.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 318.1

Louez le Seigneur dans l'assemblée de son peuple. Lorsque la parole du Seigneur était adressée aux Hébreux dans l'Antiquité, l'ordre était le suivant : "Que tout le peuple dise : Amen !" Lorsque l'arche de l'alliance fut introduite dans la ville de David et qu'un psaume de joie et de triomphe fut chanté, "tout le peuple dit : Amen, et il loua le Seigneur" Cette réponse fervente était la preuve qu'ils avaient compris la parole prononcée et qu'ils s'étaient joints à l'adoration de Dieu.

5T 318.2

Il y a trop de formalités dans nos services religieux. Le Seigneur voudrait que ses ministres qui prêchent la parole soient stimulés par son Saint-Esprit ; et les personnes qui écoutent ne devraient pas rester assises dans une indifférence somnolente, ou regarder fixement autour d'elles, sans rien répondre à ce qui est dit. L'impression qui est ainsi donnée à l'incroyant est tout sauf favorable à la religion du Christ. Ces prétendus chrétiens ternes et négligents ne sont pas dépourvus d'ambition et de zèle lorsqu'ils sont engagés dans les affaires du monde, mais les choses d'importance éternelle ne les émeuvent pas profondément. La voix de Dieu par l'intermédiaire de ses messagers peut être un chant agréable, mais ses avertissements sacrés, ses reproches et ses encouragements sont tous ignorés. L'esprit du monde les a paralysés. Les vérités de la parole de Dieu sont dites à des oreilles de plomb et à des cœurs durs et impénétrables. Il devrait y avoir des églises bien éveillées et actives pour encourager et soutenir les ministres du Christ et les aider à sauver les âmes. Là où l'Eglise marche dans la lumière, il y aura toujours des réponses joyeuses et cordiales et des paroles de louanges joyeuses.

5T 318.3

Notre Dieu, le Créateur des cieux et de la terre, déclare : "Celui qui offre la louange me glorifie". Tous les cieux s'unissent pour louer Dieu. Apprenons dès maintenant le chant des anges, afin de pouvoir le chanter lorsque nous rejoindrons leurs rangs brillants. Disons avec le psalmiste : "Tant que je vivrai, je louerai le Seigneur : Que le peuple te loue, ô Dieu, que tout le peuple te loue".