Septante française (AT)
Proverbes 14:32
32L'impie sera rejeté à cause de sa malice ; l'homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste.
Proverbes 14:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
- Bible Segond 21 (S21)Le méchant est renversé par sa méchanceté, tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.
- Bible du Semeur (BDS)Le méchant est terrassé par sa perversité, mais le juste reste plein de confiance jusque dans la mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le méchant est renversé par sa méchanceté,Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
Contexte de Proverbes 14:32
30L'homme qui a bon cœur est le médecin de l'âme ; un cœur trop sensible est un ver qui ronge les os. 31Tromper l'indigent, c'est irriter son Créateur ; celui qui honore Dieu a compassion du pauvre. L'impie sera rejeté à cause de sa malice ; l'homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste. 33Dans le bon cœur d'un homme on trouve la sagesse ; on ne la trouvera pas dans le cœur de l'insensé. 34La justice élève une nation ; les péchés amoindrissent ses tribus.
Lire Proverbes 14 en entierProverbes 14:32 mot à mot
בְּֽ֭רָעָתוֹ יִדָּחֶ֣ה רָשָׁ֑ע וְחֹסֶ֖ה בְמוֹת֣וֹ צַדִּֽיק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 14:32
- Job 18:18Qu'il soit chassé de la lumière pour entrer dans les ténèbres.
- Job 27:20Les douleurs ont accouru sur lui comme un torrent ; la nuit il a été surpris par un tourbillon.
- Psaumes 58:9Et toi, Seigneur, tu riras d'eux ; tu réduiras toutes les nations à néant.
- Daniel 5:26Et voici l'interprétation de ces paroles : Mané, Dieu a mesuré ton règne, et en a marqué la fin.
- Genèse 49:18Attendant du Seigneur le salut.
- Job 13:15Quand même le Tout-Puissant m'accablerait, puisque aussi bien il a commencé, je ne laisserais pas de parler et de me plaindre devant lui.
- Job 19:25Car je sais que de toute éternité existe celui qui doit me délivrer sur la terre ;
- Psaumes 23:4Celui dont les mains sont innocentes et dont le cœur est pur ; qui n'a point reçu en vain son âme ; qui n'a point trompé son prochain par de faux serments.
Commentaires sur Proverbes 14:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Le méchant est chassé dans sa méchanceté - Il ne quitte pas la vie de bon cœur. Pauvre âme ! Tu n'as pas d'espoir dans l'autre monde, et tu quittes le présent avec le plus grand regret ! Tu ne veux pas t'en aller, mais c'est Dieu qui t'y conduira. Mais le juste a de l'espoir dans sa mort - Il se réjouit de partir et d'être avec le Christ : pour lui la mort est un gain ; il ne rechigne pas à partir - il vole à l'appel de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Consulter la référence marginale. L'espérance qui demeure même "dans la mort" doit regarder au-delà de celle-ci.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32L’homme mauvais précipite son âme vers le néant ; il meurt dans ses péchés, par sa culpabilité. Les hommes pieux, même s’ils sont soumis à la souffrance, voire à la crainte d’une issue fatale, vivent avec l’espérance bénie que Dieu, qui ne peut mentir, leur a donnée.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Les proverbes font rarement allusion à la vie après la mort. Certains érudits pensent que ce verset parle du fait que Dieu accorde au juste le courage d'affronter la mort avec dignité et sérénité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 32Dans son malheur. On a souvent traduit : Par son péché. Mais le parallélisme (dans sa mort) n'est pas favorable à ce sens. Le méchant, quand lui survient un malheur, est renversé sans espoir de relèvement, car il n'a pour lui ni Dieu, ni son prochain (Job 27.8-9). Dans sa mort : même à cette heure redoutable. Comme déjà dans 4.18 ; 5.6 ; 10.25-28 ; 11.7 ; 12.28, nous avons ici une espérance qui porte au-delà de la vie terrestre. Voir encore 15.21 ; 21.16…Lire le commentaire
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Commentaires sur Proverbes 14
Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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