EGW WritingsProverbes 14
Ellen G. White
Lire Proverbes 14 dans la BibleProverbes 14:12
Patriarchs and Prophets
Chapter 61—Saul Rejected
PP 634.1
A Guilgal, Saül avait donné l'impression d'être très consciencieux, alors qu'il se tenait devant l'armée d'Israël pour offrir un sacrifice à Dieu. Mais sa piété n'était pas authentique. Un service religieux accompli en opposition directe avec l'ordre de Dieu n'a servi qu'à affaiblir les mains de Saül, le plaçant hors de portée de l'aide que Dieu était si disposé à lui accorder.PP 634.2
Dans son expédition contre Amalek, Saül pensait avoir fait tout ce qui était essentiel dans ce que l'Éternel lui avait ordonné ; mais l'Éternel n'était pas satisfait d'une obéissance partielle, ni disposé à passer outre à ce qui avait été négligé pour un motif aussi plausible. Dieu n'a pas donné aux hommes la liberté de s'écarter de ses exigences. Le Seigneur avait déclaré à Israël : "Vous ne ferez pas ... chacun ce qui est bon à ses yeux", mais vous "observerez et écouterez toutes ces paroles que je vous prescris" ( Deutéronome 12:8, 28). En décidant d'une ligne de conduite, nous ne devons pas nous demander si nous voyons que le mal en résultera, mais si elle est conforme à la volonté de Dieu : "Il y a une voie qui paraît droite à un homme, mais sa fin est la voie de la mort" ( Proverbes 14:12).PP 634.3
"L'obéissance vaut mieux que le sacrifice Les offrandes sacrificielles n'avaient en elles-mêmes aucune valeur aux yeux de Dieu. Elles étaient destinées à exprimer, de la part de celui qui les offrait, la pénitence pour le péché et la foi en Christ, et à promettre l'obéissance future à la loi de Dieu. Mais sans pénitence, sans foi et sans un cœur obéissant, les offrandes n'avaient aucune valeur. Lorsque, en violation directe de l'ordre de Dieu, Saül proposa d'offrir en sacrifice ce que Dieu avait voué à la destruction, il fit preuve d'un mépris flagrant à l'égard de l'autorité divine. Le service aurait été une insulte au ciel. Pourtant, avec le péché de Saül et son résultat devant nous, combien poursuivent une voie similaire. Alors qu'ils refusent de croire et d'obéir à certaines exigences du Seigneur, ils persévèrent à offrir à Dieu leurs services religieux formels. Il n'y a pas de réponse de l'Esprit de Dieu à un tel service. Quel que soit le zèle avec lequel les hommes observent les cérémonies religieuses, le Seigneur ne peut pas les accepter s'ils persistent à violer délibérément l'un de ses commandements.This Day With God
The Divine Refiner, October 13
TDG 295.5
J'ai vu que Dieu vous aime. Le Bon Pasteur s'est tendrement occupé de toi et t'a préservé au milieu de tes afflictions et de tes souffrances d'esprit, mais tu dois céder ta volonté et ton jugement, et accepter d'être enseigné. Personne, non personne, ne peut aller seul au ciel. Dieu a un peuple qu'il conduit, guide et instruit. Ils doivent être soumis les uns aux autres. Si quelqu'un entreprend d'aller seul, indépendamment, au ciel, il découvrira qu'il a choisi le mauvais chemin qui ne le mènera pas à la vie....The Desire of Ages
DA 738.1
Pilate, voyant qu'il ne pouvait rien emporter, mais qu'il y avait plutôt un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant : "Je suis innocent du sang de ce juste : veillez à cela". Dans la vaste mer de visages bouleversés, lui seul était paisible. Une douce lumière semblait briller autour de sa tête. Pilate dit dans son cœur : "Il est un Dieu. Se tournant vers la foule, il déclara : "Je suis libéré de son sang. Prenez-le, et crucifiez-le. Mais notez, prêtres et dirigeants, je Le déclare juste. Que celui qu'Il prétend être Son Père vous juge, et non moi, pour l'oeuvre de ce jour. Alors il dit à Jésus : "Pardonne-moi pour cet acte ; je ne peux pas Te sauver. Et quand il eut de nouveau fouetté Jésus, il le livra pour être crucifié.DA 738.2
Pilate désirait ardemment délivrer Jésus. Mais il vit qu'il ne pouvait pas le faire, tout en conservant sa propre position et son honneur. Plutôt que de perdre son pouvoir sur le monde, il choisit de sacrifier une vie innocente. Combien, pour échapper à la perte ou à la souffrance, de la même manière principe de sacrifice. La conscience et le devoir indiquent une voie, et l'intérêt personnel en indique une autre. Le courant va fortement dans la mauvaise direction, et celui qui fait des compromis avec le mal est emporté dans l'épaisse obscurité de la culpabilité.DA 738.3
Pilate a cédé aux exigences de la foule. Plutôt que de risquer de perdre sa position, il livra Jésus pour être crucifié. Mais en dépit de ses précautions, ce qu'il redoutait par la suite lui est tombé dessus. Ses honneurs lui ont été retirés, il a été chassé de sa haute fonction et, piqué de remords et d'orgueil blessé, peu de temps après la crucifixion, il a mis fin à sa propre vie. Ainsi, tous ceux qui se compromettent avec le péché ne gagneront que peine et ruine. "Il y a une voie qui paraît droite à l'homme, mais sa fin, ce sont les voies de la mort" Proverbes 14:12.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 40—Body Affects Mind
2MCP 381.4
Vous êtes votre plus grand ennemi. Vos mauvaises habitudes déséquilibrent la circulation sanguine et déterminent l'arrivée du sang au cerveau. Vous êtes vif et emporté, et vous n'avez pas cultivé la maîtrise de soi. Votre volonté et votre façon de faire vous paraissent justes. Mais si vous ne voyez pas les défauts de votre caractère, si vous ne lavez pas votre robe et si vous ne la blanchissez pas dans le sang de l'Agneau, vous n'obtiendrez pas la vie éternelle. Vous aimez la théorie de la vérité, mais vous ne la laissez pas sanctifier votre vie. Vous ne mettez pas en pratique dans votre comportement quotidien les principes de la vérité que vous professez.-Lettre27, 1872.Patriarchs and Prophets
PP 55.1
Satan a fait croire aux deux saints qu'ils gagneraient à enfreindre la loi de Dieu. N'entendons-nous pas aujourd'hui des raisonnements similaires ? Beaucoup parlent de l'étroitesse de ceux qui obéissent aux commandements de Dieu, alors qu'eux-mêmes prétendent avoir des idées plus larges et jouir d'une plus grande liberté. N'est-ce pas là un écho de la voix de l'Eden : "Le jour où vous en mangerez" - transgressant ainsi l'exigence divine - "vous serez comme des dieux" ? Satan prétendait avoir reçu un grand bien en mangeant du fruit défendu, mais il ne laissait pas paraître que, par cette transgression, il était devenu un exclu du ciel. Bien qu'il ait constaté que le péché entraînait une perte infinie, il a dissimulé sa propre misère afin d'entraîner les autres dans la même situation. Aujourd'hui, le transgresseur cherche à dissimuler son véritable caractère ; il peut prétendre être saint, mais sa profession exaltée ne fait que le rendre plus dangereux en tant que trompeur. Il est du côté de Satan, piétinant la loi de Dieu et entraînant les autres à faire de même, pour leur ruine éternelle.PP 55.2
Eve a vraiment cru aux paroles de Satan, mais sa croyance ne l'a pas sauvée de la pénalité du péché. Elle n'a pas cru aux paroles de Dieu, et c'est ce qui a entraîné sa chute. Lors du jugement, les hommes ne seront pas condamnés parce qu'ils ont cru en toute conscience à un mensonge, mais parce qu'ils n'ont pas cru à la vérité, parce qu'ils ont négligé l'occasion d'apprendre ce qu'est la vérité. Malgré les sophismes de Satan, il est toujours désastreux de désobéir à Dieu. Nous devons mettre notre cœur à connaître la vérité. Toutes les leçons que Dieu a fait consigner dans sa parole sont destinées à nous avertir et à nous instruire. Elles sont données pour nous préserver de la tromperie. Si nous les négligeons, nous nous ruinerons. Tout ce qui contredit la parole de Dieu, nous pouvons être sûrs qu'il provient de Satan.PP 55.3
Le serpent cueillit le fruit de l'arbre défendu et le plaça dans les mains d'Ève à moitié réticente. Puis il lui rappela ses propres paroles, à savoir que Dieu leur avait défendu d'y toucher, sous peine de mourir. Il déclara qu'elle ne recevrait pas plus de mal en mangeant le fruit qu'en le touchant. Ne voyant aucun mal à ce qu'elle avait fait, Ève s'enhardit. Voyant que l'arbre était bon à manger, qu'il était agréable à la vue et qu'il était un arbre à désirer pour devenir sage, elle prit de son fruit et en mangea ; il était agréable au goût et, en mangeant, elle sembla ressentir une force vivifiante et s'imagina qu'elle entrait dans un état d'existence supérieur. Sans crainte, elle cueillit et mangea. Et maintenant, ayant elle-même transgressé, elle devint l'agent de Satan en travaillant à la ruine de son mari. Dans un état d'excitation étrange et contre nature, les mains remplies du fruit défendu, elle chercha sa présence et lui raconta tout ce qui s'était passé.PP 361.1
"Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, ses fils : Ne vous découvrez pas la tête et ne déchirez pas vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, car l'huile d'onction du Seigneur est sur vous. Le grand chef rappela à son frère les paroles de Dieu : "Je serai sanctifié dans ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifié devant tout le peuple." Aaron resta silencieux. La mort de ses fils, abattus sans avertissement, par un péché si terrible - un péché dont il voyait maintenant qu'il était le résultat de sa propre négligence - déchira le cœur du père, mais il ne donna aucune expression à ses sentiments. Il ne doit pas donner l'impression de sympathiser avec le péché en manifestant son chagrin. L'assemblée ne doit pas être amenée à murmurer contre Dieu.PP 361.2
Le Seigneur enseignera à son peuple à reconnaître la justice de ses corrections, afin que les autres craignent. Il y avait en Israël des gens que l'avertissement de ce terrible jugement pouvait empêcher de se fier à la patience de Dieu jusqu'à ce qu'ils scellent à leur tour leur propre destin. La réprimande divine s'adresse à cette fausse sympathie pour le pécheur qui s'efforce d'excuser son péché. Le péché a pour effet d'endormir les perceptions morales, de sorte que le malfaiteur ne se rend pas compte de l'énormité de la transgression et, sans la puissance de conviction du Saint-Esprit, il demeure dans un aveuglement partiel à l'égard de son péché. Il est du devoir des serviteurs du Christ de montrer à ces égarés le danger qu'ils courent. Ceux qui détruisent l'effet de l'avertissement en aveuglant les yeux des pécheurs sur le caractère réel et les résultats du péché se flattent souvent de donner ainsi une preuve de leur charité ; mais ils travaillent directement à s'opposer à l'oeuvre du Saint-Esprit de Dieu et à l'entraver ; ils bercent le pécheur au bord de la destruction ; ils se rendent complices de sa culpabilité et encourent une redoutable responsabilité pour son impénitence. Beaucoup, beaucoup, sont tombés dans la ruine à cause de cette sympathie fausse et trompeuse.PP 361.3
Nadab et Abihu n'auraient jamais commis ce péché fatal s'ils ne s'étaient pas d'abord partiellement enivrés par l'usage libre du vin. Ils comprenaient que la préparation la plus soigneuse et la plus solennelle était nécessaire avant de se présenter dans le sanctuaire, où se manifestait la Présence divine ; mais par l'intempérance, ils étaient disqualifiés pour leur sainte fonction. Leur esprit s'embrouillait et leurs perceptions morales s'émoussaient au point qu'ils ne pouvaient plus discerner la différence entre le sacré et le commun. Aaron et ses fils survivants reçurent l'avertissement suivant : "Ne buvez ni vin ni boisson forte, ni toi ni tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans le tabernacle de la congrégation, de peur que vous ne mouriez ; ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, afin que vous fassiez la différence entre ce qui est saint et ce qui est impur, entre ce qui est impur et ce qui est pur, et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les lois que l'Éternel a prescrites"."L'usage des liqueurs spiritueuses a pour effet d'affaiblir le corps, de troubler l'esprit et d'avilir les moeurs. Il empêche les hommes de se rendre compte du caractère sacré des choses saintes ou de la force contraignante des exigences de Dieu. Tous ceux qui occupaient des postes de responsabilité sacrée devaient être des hommes de stricte tempérance, afin que leur esprit soit clair pour distinguer le bien du mal, qu'ils aient la fermeté des principes et la sagesse d'administrer la justice et de faire preuve de miséricorde.Patriarchs and Prophets
Chapter 71—David's Sin and Repentance
PP 720.1
La réponse du roi fut : "Tu diras à Joab : Que cela ne te déplaise pas, car l'épée dévore les uns comme les autres ; fortifie ta bataille contre la ville, et renverse-la ; et tu l'encourageras.PP 720.2
Bethsabée observa les jours de deuil habituels pour son mari, et à leur fin " David l'envoya chercher dans sa maison, et elle devint sa femme " Celui dont la conscience tendre et le sens élevé de l'honneur ne lui permettaient pas, même au péril de sa vie, d'étendre la main contre l'oint du Seigneur, était tombé au point de pouvoir faire du tort et assassiner l'un de ses plus fidèles et plus vaillants soldats, et d'espérer jouir sans trouble de la récompense de son péché. Hélas ! comme l'or fin s'est terni ! comme l'or le plus fin s'est altéré !PP 720.3
Dès le commencement, Satan a dépeint aux hommes les gains que l'on peut obtenir par la transgression. C'est ainsi qu'il a séduit les anges. C'est ainsi qu'il a tenté Adam et Eve de pécher. Et c'est ainsi qu'il continue à détourner des multitudes de l'obéissance à Dieu. Le chemin de la transgression est présenté comme désirable ; "mais sa fin, ce sont les voies de la mort" ( Proverbes 14:12). Heureux ceux qui, s'étant aventurés dans cette voie, apprennent combien sont amers les fruits du péché, et s'en détournent à temps. Dieu, dans sa miséricorde, n'a pas laissé David se laisser entraîner à la ruine par les récompenses trompeuses du péché.PP 720.4
Pour le bien d'Israël aussi, il était nécessaire que Dieu intervienne. Avec le temps, le péché de David à l'égard de Bethsabée devint connu, et l'on soupçonna qu'il avait planifié la mort d'Urie. Le Seigneur est déshonoré. Il avait favorisé et exalté David, et le péché de David a dénaturé le caractère de Dieu et jeté l'opprobre sur son nom. Il tendait à abaisser le niveau de piété en Israël, à diminuer dans beaucoup d'esprits l'horreur du péché, tandis que ceux qui n'aimaient pas et ne craignaient pas Dieu s'enhardissaient dans la transgression.PP 720.5
Le prophète Nathan fut chargé de transmettre un message de reproche à David. C'était un message terrible dans sa sévérité. Peu de souverains auraient pu recevoir une telle réprimande, si ce n'est au prix d'une mort certaine pour celui qui la prononçait. Nathan prononça la sentence divine sans sourciller, mais avec une sagesse céleste telle qu'elle attira la sympathie du roi, éveilla sa conscience et appela de ses lèvres la sentence de mort contre lui-même. Faisant appel à David en tant que gardien divinement désigné des droits de son peuple, le prophète répète l'histoire d'une injustice et d'une oppression qui exigent réparation.Proverbes 14:12-34
Prophets and Kings
PK 57.1
Sur l'éminence sud du mont des Oliviers, en face du mont Moriah où se trouvait le beau temple de Jéhovah, Salomon érigea un imposant ensemble de bâtiments destinés à servir de sanctuaires idolâtres. Pour plaire à ses femmes, il plaça au milieu des bosquets de myrtes et d'oliviers d'énormes idoles, des images informes de bois et de pierre. C'est là, devant les autels de divinités païennes, "Kemosh, l'abomination de Moab" et "Molech, l'abomination des enfants d'Ammon", que se pratiquaient les rites les plus dégradants du paganisme. Verset 7.PK 57.2
La conduite de Salomon a entraîné une sanction certaine. Sa séparation d'avec Dieu par la communication avec les idolâtres fut sa ruine. En abandonnant son allégeance à Dieu, il perdit la maîtrise de lui-même. Son efficacité morale a disparu. Sa sensibilité s'émoussa, sa conscience s'endurcit. Lui qui, au début de son règne, avait fait preuve de tant de sagesse et de sympathie en rendant un bébé sans défense à sa malheureuse mère (voir 1 Rois 3:16-28), tomba si bas qu'il consentit à l'érection d'une idole à laquelle on offrait des enfants vivants en sacrifice. Celui qui, dans sa jeunesse, était doué de discernement et d'intelligence, et qui, dans son âge mûr, avait été inspiré pour écrire : "Il y a une voie qui paraît droite à un homme, mais dont la fin est la voie de la mort"(Proverbes 14:12), s'éloigna de la pureté au point d'approuver des rites licencieux et révoltants liés au culte de Kemosh et d'Ashtoreth. Celui qui, lors de la dédicace du temple, avait dit à son peuple : "Que votre coeur soit donc parfait avec le Seigneur notre Dieu"(1 Rois 8:61), devint lui-même un délinquant, reniant ses propres paroles dans son coeur et dans sa vie. Il a confondu licence et liberté. Il a essayé - mais à quel prix - d'unir la lumière aux ténèbres, le bien au mal, la pureté à l'impureté, le Christ à Bélial.PK 58.1
Après avoir été l'un des plus grands rois ayant jamais brandi un sceptre, Salomon est devenu un prodigue, l'outil et l'esclave d'autrui. Son caractère, autrefois noble et viril, s'est affaibli et est devenu efféminé. Sa foi dans le Dieu vivant fut supplantée par des doutes athées. L'incrédulité a entaché son bonheur, affaibli ses principes et dégradé sa vie. La justice et la magnanimité du début de son règne se sont transformées en despotisme et en tyrannie. Pauvre et fragile nature humaine ! Dieu ne peut pas faire grand-chose pour les hommes qui perdent le sens de leur dépendance à son égard.PK 502.1
Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est conféré par le Ciel, et son succès dépend de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré. Pour chacun d'eux, la parole du gardien divin est : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5). Et pour chacun, les paroles prononcées autrefois à Nebucadnetsar sont la leçon de vie : "Réduis tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité" ( Daniel 4:27).PK 502.2
Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est établi par la justice" et "soutenu par la miséricorde", reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de la puissance de Celui qui "ôte les rois et établit les rois", c'est comprendre la philosophie de l'histoire. Proverbes 14:34; 16:12; Proverbes 20:28; Daniel 2:21.PK 502.3
Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les possibilités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.Proverbes 14:23
Education
Chapter 15—Business Principles and Methods
Ed 135.1
Il n'y a pas de branche d'activité légitime pour laquelle la Bible n'offre pas une préparation essentielle. Ses principes de diligence, d'honnêteté, d'économie, de tempérance et de pureté sont le secret de la vraie réussite. Ces principes, tels qu'ils sont énoncés dans le livre des Proverbes, constituent un trésor de sagesse pratique. Où le commerçant, l'artisan, le chef d'entreprise, quel que soit le secteur d'activité, peut-il trouver de meilleures maximes pour lui-même ou pour ses employés que celles contenues dans ces paroles du sage ?29.1648
"Celui qui marche dans la droiture marche dans la sécurité.Proverbes 14:25
The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 65.2
La première affaire de la vie - Il faut choisir à la tête de nos institutions deshommes qui n'ont pas seulement un bon et sain jugement, mais un ton moral élevé, qui seront circonspects dans leur comportement, purs dans leurs paroles, se souvenant de leur haute et sainte vocation, et du fait qu'il y a un Observateur, un vrai Témoin de chaque mot et de chaque acte.....Proverbes 14:26
The Ministry of Healing
MH 250.1
Lorsque les tentations vous assaillent, lorsque les soucis, la perplexité et les ténèbres semblent entourer votre âme, regardez vers l'endroit où vous avez vu la lumière pour la dernière fois. Reposez-vous dans l'amour du Christ et sous sa protection. Lorsque le péché lutte pour la maîtrise du cœur, lorsque la culpabilité opprime l'âme et pèse sur la conscience, lorsque l'incrédulité obscurcit l'esprit, rappelez-vous que la grâce du Christ est suffisante pour soumettre le péché et chasser les ténèbres. En entrant en communion avec le Sauveur, nous entrons dans la région de la paix.MH 250.2
"Le Seigneur rachète l'âme de ses serviteurs :Et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera abandonné."
Our High Calling
Give No Place to Temptation, March 20
OHC 85.1
La crainte de l'Éternel donne de l'assurance, Et ses enfants ont un refuge. Proverbes 14:26.Proverbes 14:27
Faith and Works
Chapter 8—God's Commandment-Keeping People
FW 61.2
Nous devons nous abreuver de plus en plus profondément à la source de la vie. J'espère qu'aucune âme ne sera satisfaite sans avoir fait un travail approfondi pour l'éternité, et à partir de maintenant, qu'il soit évident, tant par le précepte que par l'exemple, que vous êtes des représentants du Christ, et que vous pouvez porter un témoignage vivant : "Ecoutez ce que le Seigneur a fait pour mon âme. Le Seigneur est prêt à vous accorder des bénédictions encore plus grandes.Lift Him Up
Christ Died for Us, August 7
LHU 233.3
Venez, vous qui cherchez votre propre plaisir dans des joies interdites et des complaisances pécheresses, vous qui vous éloignez du Christ, regardez la croix du Calvaire ; voyez la victime royale souffrant pour vous, et pendant que vous en avez l'occasion, soyez sages et cherchez la source de la vie et du vrai bonheur. Venez, vous qui vous plaignez et murmurez à propos des petits inconvénients et des quelques épreuves que vous devez rencontrer dans cette vie, regardez Jésus, l'auteur et le finisseur de votre foi. Il s'est détourné de son trône royal, de son haut commandement, et, déposant sa divinité, il s'est revêtu d'humanité. Pour nous, il a été rejeté et méprisé ; il s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous soyons enrichis. Pouvez-vous, en regardant avec l'œil de la foi les souffrances du Christ, raconter vos épreuves, vos malheurs ? Pouvez-vous nourrir la vengeance dans votre cœur en vous souvenant de la prière qui est sortie des lèvres pâles et tremblantes du Christ pour ses outrageurs, ses meurtriers : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font" ?That I May Know Him
Eternity Before Us, December 30
TMK 370.4
Nous devons nous abreuver de plus en plus profondément à la fontaine de vie.... Il se peut que vous ayez un témoignage vivant à rendre : "Écoutez ce que le Seigneur a fait pour mon âme" Le Seigneur est prêt à accorder des bénédictions encore plus grandes. Il a laissé passer toute sa bonté devant Moïse. Il lui proclame son caractère de Dieu plein de miséricorde, longanime et bienveillant, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché. Moïse devait représenter ce caractère au peuple d'Israël, et nous devons faire de même. Nous devons aller de l'avant pour proclamer la bonté de Dieu et mettre en évidence son véritable caractère devant le peuple. Nous devons refléter sa gloire.... Déclarons le caractère de Dieu au peuple comme Moïse l'a fait pour Israël, à la fois en esprit et en vie. Nous devons capter la lumière de son visage, plein de compassion et d'amour, et la refléter aux âmes en perdition.This Day With God
Ye Are God's Instruments, October 1
TDG 283.4
Les aveugles et les sourds se réjouissent de sa présence. Le visage du Christ était le premier visage que de nombreux yeux avaient jamais regardé, et ses paroles étaient les premières qu'ils avaient entendues. Ceux-ci, rétablis, le suivaient partout où c'était possible. Les paroles qu'il adressait aux ignorants leur ouvraient une source de vie. Il dispensait ses bénédictions en abondance et de façon continue ; c'étaient les trésors amassés de l'éternité, donnés en Christ, les riches dons du Seigneur à l'homme.Proverbes 14:29
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 164.1
Un esprit de confiance en soi est conforme à votre expérience. Si vous aviez une expérience plus approfondie des choses de Dieu, vous vous rendriez compte que les fruits que vous portez sont mauvais. Ils ne contiennent aucune nourriture, mais remplissent d'amertume tous ceux qui les consomment. Vous devez vaincre votre esprit autoritaire et dictatorial. J'ai la ferme espérance, mon cher frère, que toi qui as montré que tu avais le courage moral d'affronter un ennemi en toi-même, et la force d'âme de lutter contre l'ennemi de l'appétit et des mauvaises habitudes fortes qui te ceignaient comme avec des bandes de fer, tu te mettras à l'œuvre dès maintenant et tu remporteras la victoire. Vous avez possédé un esprit insouciant, vous avez senti que personne ne se souciait spécialement de vous, que presque tout le monde était votre ennemi, et que ce qu'il advenait de vous n'avait aucune importance.2T 164.2
La vérité vous a trouvé malheureux. Vous avez vu en elle une puissance qui vous élèverait et vous donnerait la force et l'énergie que vous n'aviez pas. Vous avez saisi les rayons de lumière qui ont brillé sur vous ; et si vous vous soumettez maintenant pleinement à l'influence de la vérité, elle vous convertira et vous sanctifiera complètement, et vous préparera à la touche finale de l'immortalité. Vous possédez de nombreux bons traits de caractère ; vous avez un cœur généreux. Dieu veut que vous soyez juste, tout à fait juste. Vous ne voulez pas qu'on vous dicte votre conduite ou qu'on vous dirige. Vous voulez faire tout ce qu'il y a à faire vous-même. Mais vous devez posséder un esprit humble et enseignable, et être affable, patient, longanime, plein de douceur et de miséricorde.2T 426.1
"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".2T 426.2
Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 25—Combativeness Reproved
2T 165.1
Nous avons de l'intérêt pour vous et nous voulons vous aider. Je vous prie de recevoir ces lignes avec un esprit droit, et de les laisser affecter convenablement votre cœur et votre vie.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 56—Importance of Self-Government
2T 427.1
Votre femme pourrait être une bénédiction si elle prenait sur elle les responsabilités qu'il est de son devoir d'assumer. Mais elle a fui les responsabilités toute sa vie et risque maintenant d'être influencée, au lieu de vous influencer. Au lieu d'exercer sur vous une influence adoucissante et élévatrice, elle risque de penser comme vous pensez et d'agir comme vous agissez, sans chercher à se laisser guider par des principes dans toutes ses actions. Vous sympathisez l'un avec l'autre et, malheureusement, vous vous aidez mutuellement à voir les choses de façon incorrecte. Elle peut exercer une influence positive, mais elle possède un esprit qui sent l'indolence spirituelle et la paresse. Elle est réticente à s'engager dans une bonne œuvre si elle n'est pas agréable et plaisante. Quel était le péché de Méroz ? Ne rien faire. Ce n'est pas à cause de grands crimes qu'ils ont été condamnés, mais parce qu'ils ne sont pas montés au secours du Seigneur.Proverbes 14:30
SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1163.1
La confiance sacrée est trahie. Les paroles prononcées dans la confiance fraternelle sont répétées et déformées ; chaque mot, chaque action, même s'ils sont innocents et bien intentionnés, sont scrutés par la critique froide et jalouse de ceux que l'on croyait trop nobles et trop honorables pour tirer le moindre avantage d'une association amicale ou d'une confiance fraternelle. Les cœurs sont fermés à la miséricorde, au jugement et à l'amour de Dieu, et l'esprit froid, narquois et méprisant que Satan manifeste à l'égard de sa victime se révèle.3BC 1163.2
Le Sauveur du monde a été traité de la sorte, et nous sommes exposés à l'influence du même esprit malveillant. Le temps est venu où il n'est pas sûr d'avoir confiance en un ami ou un frère.3BC 1163.3
De même qu'à l'époque du Christ, les espions étaient sur sa trace, ils sont aujourd'hui sur la nôtre. Si Satan peut employer de prétendus croyants pour accuser les frères, il en est très heureux, car ceux qui agissent ainsi le servent aussi réellement que Judas lorsqu'il a trahi le Christ, même s'ils le font par ignorance. Satan n'est pas moins actif aujourd'hui qu'au temps du Christ, et ceux qui se prêtent à son œuvre représenteront son esprit.Proverbes 14:32
Prophets and Kings
Chapter 22—“Nineveh, That Great City”
PK 264.1
"La mort de ses saints est précieuse aux yeux de l'Éternel" (Psaume 116:15) ; "Le juste espère en sa mort" ( Proverbes 14:32). Avec le psalmiste, Élisée pouvait dire en toute confiance : "Dieu rachètera mon âme de la puissance du tombeau, car il me recevra" ( Psaume 49:15). Et avec joie, il pouvait témoigner : "Je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'il se lèvera au dernier jour sur la terre" Job 19:25"Quant à moi, je contemplerai ta face dans la justice, et je serai rassasié à mon réveil : Je me rassasierai, à mon réveil, de ta ressemblance" Psaume 17:15.PK 265.1
Parmi les villes du monde antique à l'époque de l'Israël divisé, l'une des plus grandes était Ninive, la capitale du royaume assyrien. Fondée sur la rive fertile du Tigre, peu après la dispersion depuis la tour de Babel, elle avait prospéré au cours des siècles jusqu'à devenir " une ville très grande, à trois jours de marche " Jonas 3:3.Proverbes 14:34
Medical Ministry
MM 113.1
"Je crains que, comme le serpent séduisit Eve par sa subtilité, vos esprits ne soient corrompus par rapport à la simplicité qui est dans le Christ" ...MM 113.2
"Revêtez toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est pourquoi vous devez prendre toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté. Tenez-vous donc debout, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de la préparation de l'Évangile de paix ; prenez surtout le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du méchant. Prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu".Faith and Works
Trust Not in Men
FW 89.1
Notre foi ne doit pas reposer sur la capacité des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Il est dangereux de se fier aux hommes, même s'ils ont été utilisés comme instruments de Dieu pour accomplir une grande et bonne œuvre. Christ doit être notre force et notre refuge. Le meilleur des hommes peut perdre sa fermeté, et la meilleure des religions, lorsqu'elle est corrompue, est toujours la plus dangereuse dans son influence sur les esprits. La religion pure et vivante se trouve dans l'obéissance à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. La justice exalte une nation, et son absence dégrade et ruine l'homme.The Great Controversy
GC 277.1
L'esprit de liberté a accompagné la Bible. Partout où l'Evangile a été reçu, l'esprit des gens s'est éveillé. Ils commencèrent à se débarrasser des chaînes qui les retenaient esclaves de l'ignorance, du vice et de la superstition. Ils commencèrent à penser et à agir comme des hommes. Les monarques s'en aperçurent et tremblèrent pour leur despotisme.GC 277.2
Rome ne tarda pas à attiser leurs craintes jalouses. Le pape déclara au régent de France en 1525 : " Cette manie [le protestantisme] ne confondra et ne détruira pas seulement la religion, mais aussi toutes les principautés, la noblesse, les lois, les ordres et les rangs " -G. de Felice, Histoire des protestants de France, b. 1, ch. 2, par. 8. Quelques années plus tard, un nonce papal avertit le roi : "Sire, ne vous y trompez pas. Les protestants vont bouleverser tout l'ordre civil et religieux.... Le trône est autant en danger que l'autel.... L'introduction d'une nouvelle religion doit nécessairement introduire un nouveau gouvernement" - D'Aubigne, Histoire de la réformation en Europe au temps de Calvin, b. 2, ch. 36. Et les théologiens firent appel aux préjugés du peuple en déclarant que la doctrine protestante " entraînait les hommes à la nouveauté et à la folie ; elle enlevait au roi l'affection dévouée de ses sujets, et dévastait à la fois l'Église et l'État "."C'est ainsi que Rome réussit à dresser la France contre la Réforme : "C'est pour soutenir le trône, préserver les nobles et maintenir les lois que l'épée de la persécution a été dégainée pour la première fois en France" (Wylie, b. 13, ch. 4).GC 277.3
Les dirigeants du pays étaient loin de prévoir les résultats de cette politique funeste. L'enseignement de la Bible aurait implanté dans l'esprit et le cœur du peuple les principes de justice, de tempérance, de vérité, d'équité et de bienveillance qui sont la pierre angulaire de la prospérité d'une nation. "La justice élève une nation ; elle affermit le trône ( Proverbes 14:34; 16:12) ; l'oeuvre de la justice, c'est la paix ; l'effet, c'est la tranquillité et l'assurance pour toujours ( Ésaïe 32:17). Celui qui obéit à la loi divine respectera et obéira le plus sincèrement aux lois de son pays. Celui qui craint Dieu honorera le roi dans l'exercice de toute autorité juste et légitime. Mais la malheureuse France a interdit la Bible et banni ses disciples. Siècle après siècle, des hommes de principe et d'intégrité, des hommes d'une grande acuité intellectuelle et d'une grande force morale, qui avaient le courage d'affirmer leurs convictions et la foi de souffrir pour la vérité - pendant des siècles, ces hommes ont travaillé comme des esclaves dans les galères, ont péri sur le bûcher ou ont pourri dans les cellules des cachots. Des milliers et des milliers d'autres ont trouvé la sécurité dans la fuite, et cela a continué pendant deux cent cinquante ans après l'ouverture de la Réforme.Selected Messages Book 2
2SM 377.1
Aiguisons nos témoignages, tenons plus fermement à Dieu. Je ne peux m'empêcher de prier à une, deux et trois heures du matin pour que le Seigneur travaille dans le cœur des gens. Je pense que le ciel tout entier s'intéresse à l'œuvre qui se déroule sur la terre. Des anges ministres attendent autour du trône pour obéir instantanément au mandat de Jésus-Christ d'exaucer chaque prière offerte dans une foi sincère et vivante. Je pense au nombre de personnes qui professent la vérité et qui la tiennent à l'écart de leur vie. Ils n'amènent pas sa puissance sanctifiante, raffinante et spiritualisante dans leur cœur....2SM 377.2
Nous sommes loin d'être les personnes que Dieu voudrait que nous soyons, parce que nous n'élevons pas l'âme et ne raffinons pas le caractère en harmonie avec le merveilleux déploiement de la vérité de Dieu et de ses desseins. "La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre de tout peuple"(Proverbes 14:34). Le péché est un désorganisateur. Partout où il est entretenu - dans le cœur de l'individu, dans la famille, dans l'église - il y a du désordre, des querelles, des divergences, de l'inimitié, de l'envie, de la jalousie, parce que l'ennemi de l'homme et de Dieu a le pouvoir de contrôler l'esprit. Mais que la vérité soit aimée et introduite dans la vie, ainsi que défendue, et cet homme ou cette femme haïra le péché et sera un représentant vivant de Jésus-Christ pour le monde.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1086.1
16 (ch. 9:16). Lareligion fabriquée n'est pas la vie et la lumière - Nous vivons des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve, et il sera nécessaire de veiller, de jeûner comme il se doit. Ce ne sera pas comme le jeûne des pharisiens. Leurs périodes de jeûne étaient des occasions de cérémonies extérieures. Ils n'humiliaient pas leur cœur devant Dieu. Ils étaient remplis d'amertume, d'envie, de malice, de querelle, d'égoïsme et de suffisance. Alors qu'ils baissaient la tête pour faire semblant de s'humilier, ils étaient cupides, pleins d'amour-propre et de suffisance. Ils étaient oppressifs, exigeants, orgueilleux en esprit.5BC 1086.2
Tout dans le service juif avait été mal interprété et mal appliqué. Le but des offrandes sacrificielles a été perverti. Elles devaient symboliser le Christ et sa mission, afin que, lorsqu'il viendrait dans la chair, le monde puisse reconnaître Dieu en lui et l'accepter comme le Rédempteur du monde. Mais l'absence d'un véritable service de cœur pour Dieu avait rendu les Juifs aveugles à la connaissance de Dieu. Les exactions, les cérémonies et les traditions constituaient la somme totale de leur religion.5BC 1086.3
Les Pharisiens n'avaient pas encore appris que la justice exalte une nation, que les formes et les cérémonies ne peuvent pas remplacer la justice. Le Christ enseignait le peuple avec autant de vérité lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuée que lorsqu'il était assis sur la montagne. La même compassion à l'égard des pauvres était préconisée que dans les leçons données aux disciples. Mais la responsabilité de chaque individu devant Dieu, sa miséricorde, son amour et sa compassion ne figuraient pas dans les leçons données au peuple par les dirigeants d'Israël. La vérité, la vie, la lumière, qui devraient caractériser la vraie piété, ne pouvaient être unies à la religion fabriquée des pharisiens(Manuscrit 3, 1898).5BC 1086.4
24 (Luc 16:13; Jacques 4:4). Ceux qui commencent leur vie chrétienne en étant moitié-moitié seront finalement enrôlés dans le camp de l'ennemi, quelles qu'aient été leurs premières intentions. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est plus grave que la mort, car cela signifie la perte de la vie éternelle.5BC 1086.5
Les hommes et les femmes à l'esprit double sont les meilleurs alliés de Satan. Quelle que soit l'opinion favorable qu'ils ont d'eux-mêmes, ce sont des dissimulateurs. Tous ceux qui sont fidèles à Dieu et à la vérité doivent défendre fermement ce qui est juste parce que c'est juste. Il est tout simplement impossible de s'allier à ceux qui ne sont pas consacrés, tout en étant fidèles à la vérité. Nous ne pouvons pas nous unir à ceux qui se servent eux-mêmes, qui travaillent à des projets mondains, et ne pas perdre notre lien avec le Conseiller céleste. Nous pouvons nous sortir des pièges de l'ennemi, mais nous sommes meurtris et blessés, et notre expérience est réduite à néant(The Review and Herald, 19 avril 1898).5BC 1086.6
28, 29. Lelabeur ne peut pas reproduire la simplicité - Il montreici que même si les gens travaillent avec acharnement pour se faire admirer, ce à quoi ils attachent tant d'importance ne peut pas être comparé aux fleurs des champs. Même ces simples fleurs, avec l'ornement de Dieu, surpasseraient en beauté les somptueux vêtements de Salomon(Manuscrit 153, 1903).5BC 1086.7
Une idée de la considération de Dieu - Si les lys des champs sont des objets auxquels le grand Maître Artiste a apporté ses soins, les rendant si beaux qu'ils surpassent la gloire de Salomon, le plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre ; si l'herbe des champs est transformée en un magnifique tapis pour la terre, pouvons-nous nous faire une idée de la considération que Dieu porte à l'homme, qui a été formé à son image(Lettre 4, 1896) ?5BC 1086.8
Chaque fleur exprime l'amour - Le grand Maître artiste attire notre attention sur les fleurs sans âme des champs, en soulignant les belles teintes et la merveilleuse variété de nuances qu'une fleur peut posséder. C'est ainsi que Dieu a révélé son habileté et son soin. C'est ainsi qu'il montre le grand amour qu'il porte à chaque être humain.5BC 1086.9
Chaque fleur est une expression de l'amour de Dieu(Lettre 24, 1899).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Proverbes 14:9-34
Education
Ed 47.1
Les élèves de ces écoles subvenaient à leurs besoins par leur propre travail, en cultivant la terre ou en exerçant une activité mécanique. En Israël, cela n'était pas considéré comme étrange ou dégradant ; en fait, on considérait comme un péché le fait de laisser les enfants grandir dans l'ignorance d'un travail utile. Chaque jeune, que ses parents soient riches ou pauvres, apprenait un métier. Même s'il devait être éduqué en vue d'une fonction sacrée, une connaissance de la vie pratique était considérée comme essentielle pour la plus grande utilité. Beaucoup d'enseignants gagnaient leur vie par le travail manuel.Ed 47.2
A l'école comme à la maison, l'enseignement était en grande partie oral, mais les jeunes apprenaient aussi à lire les écrits hébraïques, et les rouleaux de parchemin des Ecritures de l'Ancien Testament étaient ouverts à leur étude. Les principaux sujets d'étude dans ces écoles étaient la loi de Dieu, avec les instructions données à Moïse, l'histoire sacrée, la musique sacrée et la poésie. Les archives de l'histoire sainte retraçaient les pas de Jéhovah. Les grandes vérités énoncées par les types dans le service du sanctuaire étaient mises en lumière, et la foi saisissait l'objet central de tout ce système - l'Agneau de Dieu, qui devait ôter le péché du monde. Un esprit de dévotion était entretenu. Non seulement les étudiants apprenaient le devoir de prier, mais ils apprenaient à prier, à s'approcher de leur Créateur, à exercer leur foi en Lui, à comprendre les enseignements de Son Esprit et à y obéir. L'intelligence sanctifiée faisait jaillir du trésor de Dieu des choses nouvelles et anciennes, et l'Esprit de Dieu se manifestait dans les prophéties et les chants sacrés.Ed 47.3
Ces écoles se sont révélées être l'un des moyens les plus efficaces pour promouvoir la justice qui "élève une nation" ( Proverbes 14:34). Elles ont contribué dans une large mesure à jeter les bases de cette merveilleuse prospérité qui a caractérisé les règnes de David et de Salomon.Ed 175.1
Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est affermi par la justice" et "soutenu par la miséricorde"(Proverbes 14:34; 16 :12; Proverbes 20:28) ; reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de sa puissance qui "ôte les rois et établit les rois"(Daniel 2:21), c'est comprendre la philosophie de l'histoire.Ed 175.2
Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les opportunités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.Ed 175.3
Une illustration de cette vérité se trouve dans l'histoire de l'ancienne Babylone. Pour le roi Nabuchodonosor, le véritable objet du gouvernement national était représenté sous la forme d'un grand arbre, dont la hauteur "s'élevait jusqu'au ciel, et dont la vue s'étendait jusqu'aux extrémités de toute la terre ; son feuillage était beau, son fruit abondant, et il y avait en lui de la nourriture pour tous" ; à son ombre habitaient les bêtes des champs, et parmi ses branches les oiseaux du ciel avaient leur demeure. Daniel 4:11, 12. Cette représentation montre le caractère d'un gouvernement qui accomplit le dessein de Dieu - un gouvernement qui protège et construit la nation.Ed 291.1
"Les insensés se moquent du péché" ( Proverbes 14:9). Nous devons nous garder de considérer le péché comme une chose légère, car son pouvoir sur le malfaiteur est terrible. Le pouvoir qu'il exerce sur le malfaiteur est terrible : "Ses propres iniquités saisiront le méchant, et il sera retenu par les cordes de ses péchés" ( Proverbes 5:22). Le plus grand mal que l'on puisse faire à un enfant ou à un jeune, c'est de le laisser s'enfermer dans la servitude des mauvaises habitudes.Ed 291.2
Les jeunes ont un amour inné de la liberté ; ils désirent la liberté ; et ils doivent comprendre que ces bénédictions inestimables ne peuvent être appréciées que dans l'obéissance à la loi de Dieu. Cette loi est la gardienne de la vraie liberté. Elle signale et interdit les choses qui dégradent et asservissent, et protège ainsi les obéissants contre le pouvoir du mal.Ed 291.3
Le psalmiste dit : " Je marche en liberté, car je cherche tes ordonnances " ; " Tes préceptes font mes délices et sont mes conseillers " ( Psaume 119, 45.24).