Bible de Lausanne 1872
Genèse 39:18
18et il est arrivé ; quand j'ai élevé la voix et que j'ai appelé, qu'il a laissé son vêtement à côté de moi, et s'est enfui dehors.
Genèse 39:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et comme j’ai élevé la voix et que j’ai crié, il a laissé son vêtement à côté de moi et s’est enfui dehors.
- Bible Segond 21 (S21)Comme je me suis mise à crier, il a laissé son habit à côté de moi et s'est enfui dehors.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais quand je me suis mise à crier pour appeler au secours, il a abandonné son vêtement à côté de moi et s’est enfui dehors.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et comme j'ai élevé la voix et que j'ai crié, il a laissé son vêtement à côté de moi et s'est enfui dehors.
Contexte de Genèse 39:18
16Et elle déposa le vêtement de Joseph à côté d'elle, jusqu'à ce que son seigneur revint à la maison. 17Et elle lui parla selon ces paroles, en disant : L'esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se rire de moi ; et il est arrivé ; quand j'ai élevé la voix et que j'ai appelé, qu'il a laissé son vêtement à côté de moi, et s'est enfui dehors. 19¶ Et quand son seigneur entendit les paroles de sa femme, qui lui parlait, en disant : C'est de cette manière que ton esclave a fait envers moi ! il arriva que sa colère s'alluma. 20Et le seigneur de Joseph le prit et le mit dans la prison, dans le lieu où les prisonniers du roi étaient liés ; et il fut là, dans la prison.
Lire Genèse 39 en entierGenèse 39:18 mot à mot
וַיְהִ֕י כַּהֲרִימִ֥י קוֹלִ֖י וָאֶקְרָ֑א וַיַּעֲזֹ֥ב בִּגְד֛וֹ אֶצְלִ֖י וַיָּ֥נָס הַחֽוּצָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 39:18
- Genèse 39:14qu'elle appela les gens de sa maison, et leur parla, en disant : Voyez ! on nous a amené un homme hébreu pour se rire de nous. Il est venu vers moi pour coucher avec moi, et j'ai appelé à grand cri {Héb> voix.} ;
- Exode 20:16Tu ne déposeras point de faux témoignage {Héb> Tu ne répondras pas un faux témoignage.} contre ton prochain.
- Exode 23:1¶ Tu n'élèveras pas de faux {Ou vain} bruit ; ne prête pas la main au méchant, pour être un témoin inique {Héb> de violence}.
- Lévitique 19:16¶ Tu n'iras point semant la détraction parmi tes peuples ; tu ne t'élèveras pas contre le sang de ton prochain : je suis l'Eternel.
- Proverbes 6:19celui qui, faux témoin, profère des mensonges, et celui qui déchaîne des querelles entre des frères.
- Proverbes 12:22Les lèvres fausses sont en abomination à l'Eternel, et ceux qui pratiquent la fidélité sont dans sa faveur.
- Proverbes 19:5¶ Le faux témoin ne sera point tenu pour innocent, et celui qui profère des mensonges n'échappera point.
- Genèse 22:13Et Abraham leva les yeux, et vit, et voici, [il y avait] un bélier derrière [lui], retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla et prit le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils.
Commentaires sur Genèse 39:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph dans la maison de Potiphar D'après nos calculs, Perez et Zérah sont nés lorsque Juda était dans sa vingt-huitième année, et donc Joseph dans sa vingt-quatrième année. Nous revenons donc sept ans en arrière pour reprendre l'histoire de Joseph. Genèse 39:1-6 Joseph s'en sort bien avec son premier maître : " Potiphar ", qui est une récapitulation du récit de Genèse 12:3. " Belle de forme et d'allure " Genèse 29:17. Ceci prépare le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18La maîtresse de Joseph, ayant essayé en vain de le faire fauter, a tenté de se venger : ceux qui ont rompu les liens de la modestie, ne seront jamais retenus par ceux de la vérité. Il n'est pas nouveau que le meilleur des hommes soit faussement accusé de crimes, par le pire des tueurs. Il est bon de savoir qu'un jour, tout finira par se savoir, que tout sera révélé.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23L'intégrité de Joseph au service de Potifar contraste fortement avec la faute morale de Juda (chapitre 38). Dieu est avec Joseph (39.2–3, 21, 23) et lui permet de prospérer et d'être une bénédiction (voir les notes d'étude sur 12.1–9 ; 28.16–22) malgré son esclavage et son emprisonnement.Lire le commentaire
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