Bible de Lausanne 1872
Genèse 25:33
33Et Jacob dit : Jure-le-moi d'abord {Héb> comme aujourd'hui.}. Et il le lui jura ; et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
Genèse 25:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Jacob dit : Jure-le moi d’abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d’aînesse à Jacob.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob dit: «Jure-le-moi d'abord.» Il le lui jura, il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob insista : Promets-le-moi tout de suite par serment ! Esaü lui prêta serment et lui vendit ainsi son droit d’aînesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Jacob dit: Jure-le-moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
Contexte de Genèse 25:33
31Et Jacob dit : Vends-moi d'abord {Héb> comme aujourd'hui.} ton droit d'aînesse. 32Et Esaü dit : Voici, je m'en vais mourir, et de quoi me sert ce droit d'aînesse ? Et Jacob dit : Jure-le-moi d'abord {Héb> comme aujourd'hui.}. Et il le lui jura ; et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. 34Et Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles ; et il mangea et but, et se leva, et s'en alla : Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Lire Genèse 25 en entierGenèse 25:33 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר יַעֲקֹ֗ב הִשָּׁ֤בְעָה לִּי֙ כַּיּ֔וֹם וַיִּשָּׁבַ֖ע ל֑וֹ וַיִּמְכֹּ֥ר אֶת־בְּכֹרָת֖וֹ לְיַעֲקֹֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 25:33
- Genèse 14:22Et Abram dit au roi de Sodome : J'ai levé la main vers l'Eternel, le Dieu Très-Haut, possesseur du {Ou qui a formé le.} ciel et de la terre :
- Genèse 24:3et je te ferai jurer par l'Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de femme pour mon fils d'entre les filles des Cananéens, parmi lesquels j'habite ;
- Marc 6:23Et il lui dit avec serment : Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume.
- Hébreux 6:16Car les hommes jurent par celui qui est plus grand [qu'eux], et le serment est pour eux le terme de tout différend comme confirmation.
- Genèse 27:36Et [Esaü] dit : Est-ce parce qu'on a appelé son nom Jacob qu'il m'a supplanté ces deux fois ? Il a pris mon droit d'aînesse, et voici maintenant qu'il a pris ma bénédiction ! Et il dit : Ne m'as-tu pas réservé une bénédiction ?
- Genèse 36:6¶ Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, et toutes les personnes {Ou âmes.} de sa maison, et ses troupeaux, et tout son bétail, et tout son bien, qu'il possédait dans la terre de Canaan, et s'en alla dans une [autre] terre, de devant Jacob, son frère ;
- Hébreux 12:16à ce qu'aucun ne soit fornicateur ou profane, comme Esaü, qui, pour un seul aliment, vendit son droit d'aînesse.
Commentaires sur Genèse 25:33
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-34Versets 19-34 - LIII. Naissance d'Ésaü et de Jacob 20. פדן padān Paddan, “champ labouré;” apparenté à : “couper, labourer.” 25. עשׂי ‛êśâv Ésaü, “velu, ou formé.” 26. יעקב ya‛ăqôb Ja‘aqob, “il saisira le talon.” 27. תם tām “parfait, paisible, simple.” L'épithète se rapporte au caractère et oppose la nature relativement civilisée de Jacob au tempérament rude d'Ésaü. 30. אדים 'ědôm Édom, “rouge.” Le neuvième document commence ici par la formule…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-34Ce texte nous décrit l'histoire entre Jacob et son frère, au sujet du droit d'aînesse, qui revenait à Ésaü, par sa naissance, mais aussi à Jacob selon la Promesse. Il s'agissait d'un privilège spirituel ; nous voyons ici Jacob en quête d'obtenir ce droit d'aînesse, mais en fait, il a cherché à l'obtenir par la ruse, ce qui n'était pas dans son habitude. Il avait raison de rechercher sincèrement la meilleure part, cependant, il avait tort de vouloir léser…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-34Ésaü s'est saisi avec empressement de l'appât de Jacob, et est tombé dans le piège. Il a mangé et est parti trop rapidement pour avoir réellement été près de la mort (25.32). Le dernier commentaire sur ce passage explique qu'Ésaü a méprisé son droit d'aînesse, le traitant comme sans valeur (Hé 12.16). Il est insensé de sacrifier des bénédictions spirituelles pour satisfaire nos besoins physiques (cf. Gn 3.6).Lire le commentaire
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