Bible catholique Crampon 1923
Genèse 25:33
33Et Jacob dit : " Jure-le-moi d'abord. " Il jura et vendit son droit d'aînesse à Jacob.
Genèse 25:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Jacob dit : Jure-le moi d’abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d’aînesse à Jacob.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob dit: «Jure-le-moi d'abord.» Il le lui jura, il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob insista : Promets-le-moi tout de suite par serment ! Esaü lui prêta serment et lui vendit ainsi son droit d’aînesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Jacob dit: Jure-le-moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
Contexte de Genèse 25:33
31- C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom. 32- Jacob dit : " Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse. " Esaü répondit : "Voici je m'en vais mourir ; que me servira mon droit d'aînesse? " Et Jacob dit : " Jure-le-moi d'abord. " Il jura et vendit son droit d'aînesse à Jacob. 34Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles ; celui-ci mangea et but ; puis il se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Lire Genèse 25 en entierGenèse 25:33 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר יַעֲקֹ֗ב הִשָּׁ֤בְעָה לִּי֙ כַּיּ֔וֹם וַיִּשָּׁבַ֖ע ל֑וֹ וַיִּמְכֹּ֥ר אֶת־בְּכֹרָת֖וֹ לְיַעֲקֹֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 25:33
- Genèse 14:22Abram répondit au roi de Sodome : " j'ai levé la main vers Yahweh, le Dieu Très-Haut, qui a créé le ciel et la terre :
- Genèse 24:3Mets donc ta main sous ma cuisse, et je te ferai jurer par Yahweh, Dieu du ciel et Dieu de la terre, que tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Chananéens, au milieu desquels j'habite;
- Marc 6:23Et il ajouta avec serment: "Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume."
- Hébreux 6:16En effet, les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment, servant de garantie, termine tous leurs différends.
- Genèse 27:36Esaü dit : " Est-ce parce qu'on l'appelle Jacob qu'il m'a supplanté deux fois? Il a pris mon droit d'aînesse, et voilà maintenant qu'il a pris ma bénédiction ! " Il ajouta : " N'as-tu pas réservé pour moi une bénédiction? "
- Genèse 36:6Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, et toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail et tous les biens qu'il avait acquis dans le pays de Chanaan, et il s'en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.
- Hébreux 12:16Qu'il n'y ait parmi vous ni impudique, ni profanateur comme Esaü, qui pour un seul mets vendit son droit d'aînesse.
Commentaires sur Genèse 25:33
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-34Versets 19-34 - LIII. Naissance d'Ésaü et de Jacob 20. פדן padān Paddan, “champ labouré;” apparenté à : “couper, labourer.” 25. עשׂי ‛êśâv Ésaü, “velu, ou formé.” 26. יעקב ya‛ăqôb Ja‘aqob, “il saisira le talon.” 27. תם tām “parfait, paisible, simple.” L'épithète se rapporte au caractère et oppose la nature relativement civilisée de Jacob au tempérament rude d'Ésaü. 30. אדים 'ědôm Édom, “rouge.” Le neuvième document commence ici par la formule…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-34Ce texte nous décrit l'histoire entre Jacob et son frère, au sujet du droit d'aînesse, qui revenait à Ésaü, par sa naissance, mais aussi à Jacob selon la Promesse. Il s'agissait d'un privilège spirituel ; nous voyons ici Jacob en quête d'obtenir ce droit d'aînesse, mais en fait, il a cherché à l'obtenir par la ruse, ce qui n'était pas dans son habitude. Il avait raison de rechercher sincèrement la meilleure part, cependant, il avait tort de vouloir léser…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-34Ésaü s'est saisi avec empressement de l'appât de Jacob, et est tombé dans le piège. Il a mangé et est parti trop rapidement pour avoir réellement été près de la mort (25.32). Le dernier commentaire sur ce passage explique qu'Ésaü a méprisé son droit d'aînesse, le traitant comme sans valeur (Hé 12.16). Il est insensé de sacrifier des bénédictions spirituelles pour satisfaire nos besoins physiques (cf. Gn 3.6).Lire le commentaire
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