Bible de Lausanne 1872
Ézéchiel 21:32
32(21:37) Tu seras la pâture du feu, ton sang sera au milieu de la terre ; on ne se souviendra point de toi ; car c'est moi, l'Eternel, qui ai parlé.
Ézéchiel 21:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n’aura lieu qu’à la venue de celui à qui appartient le jugement et à qui je le remettrai.
- Bible Segond 21 (S21)J'en ferai une ruine, une terrible ruine. Il n’y en aura plus de pareille jusqu’à la venue de celui à qui appartient le jugement, celui à qui je l’aurai remis.
- Bible du Semeur (BDS)Des ruines, des ruines ! J’en ferai des ruines comme jamais il n’y en a eu, et ce, jusqu’à ce que vienne celui à qui appartient le gouvernement et à qui je le remettrai. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n'aura lieu qu'à la venue de celui à qui appartient le jugement et à qui je le remettrai.
Contexte de Ézéchiel 21:32
30(21:35) Remets [l'épée] dans son fourreau ! C'est au lieu où tu fus créée, dans la terre de ton origine, que je te jugerai ; 31(21:36) et je verserai sur toi mon indignation ; je soufflerai contre toi dans le feu de ma colère, et je te livrerai aux mains d'hommes féroces, artisans de destruction. (21:37) Tu seras la pâture du feu, ton sang sera au milieu de la terre ; on ne se souviendra point de toi ; car c'est moi, l'Eternel, qui ai parlé.
Lire Ézéchiel 21 en entierÉzéchiel 21:32 mot à mot
לָאֵ֤שׁ תִּֽהְיֶה֙ לְאָכְלָ֔ה דָּמֵ֥ךְ יִהְיֶ֖ה בְּת֣וֹךְ הָאָ֑רֶץ לֹ֣א תִזָּכֵ֔רִי כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ruineעַוָּה‛avvâh · ruineH5754
- celaלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- n’זֹאתzô'th · celle-ciH2063
- auraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- lieuשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- qu’גַּםgam · aussiH1571
- venueבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- àעַד‛ad · jusqu'àH5704
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- jugementמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- remettraiנָתַןnâthan · donnerH5414
Références croisées de Ézéchiel 21:32
- Ézéchiel 20:47(21:3) et dis la forêt du midi : Ecoute la parole de l'Eternel ! Ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : Voici que j'allume en toi un feu qui dévorera en toi tout bois vert et tout bois sec ; la flamme de l'embrasement ne s'éteindra point, et par elle sera brûlée toute la face [du sol] {Ou tous les visages.}, du midi vers le nord ;
- Malachie 4:1¶ Car voici que le jour vient, brûlant comme un four ; et tous les orgueilleux et quiconque commet la méchanceté seront un chaume, et ce jour qui vient les enflammera, dit l'Eternel des armées, de façon à ne leur laisser ni racine ni jet.
- Matthieu 3:10Et même la hache est déjà mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
- Ézéchiel 21:30(21:35) Remets [l'épée] dans son fourreau ! C'est au lieu où tu fus créée, dans la terre de ton origine, que je te jugerai ;
- Ésaïe 34:3Leurs blessés à mort sont jetés, leurs cadavres exhalent leur infection, et les montagnes se fondent dans leur sang.
- Ézéchiel 25:10[je l'ouvre] aux fils de l'Orient outre [le pays] des fils d'Ammon : je le leur donne en possession, afin qu'il ne soit plus fait mention des fils d'Ammon entre les nations ;
- Sophonie 2:9C'est pourquoi, je suis vivant, dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël, que Moab sera comme Sodome, et les fils d'Ammon, comme Gomorrhe, le domaine de la ronce, et des carrières de sel, et une désolation à perpétuité ; le reste de mon peuple les pillera, et le résidu de ma nation les possédera en héritage.
- Nombres 23:19¶ Dieu n'est pas homme, pour mentir, ni fils d'homme, pour se repentir. Ce qu'il a dit, lui, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a prononcé, ne le réalisera {Héb> établira.}-t-il pas.
- Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
Commentaires sur Ézéchiel 21:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32On ne se souviendra plus de toi - L'empire des Chaldéens a été détruit, et le pouvoir a été transféré aux Perses ; l'empire perse a été détruit, et donné aux Grecs ; l'empire grec a été détruit, et donné aux Mahométans ; et la destruction des Mahométans n'est pas très éloignée.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-32L'épée retournerait dans son fourreau, non pas pour y reposer, mais pour accomplir le jugement du Seigneur contre son propre pays, Babylone. Dieu déverserait également la fureur et le feu de sa colère sur Babylone. Le fait que Dieu l'avait utilisé comme son instrument ne lui conférait aucune protection particulière. Le jugement semble avoir commencé par la maison de Dieu (1P 4.17), mais il ne s'est pas arrêté là. Il s'abattait aussi sur les nations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 32La triple répétition du verbe indique avec force cette idée du bouleversement le plus absolu. Les mots, ce ne sera plus elle (la couronne), rappellent l'expression : ce qui est haut, qui doit être abaissé (la royauté israélite). Les mots suivants : jusqu'à ce que vienne... ne peuvent avoir en vue que le Messie ; c'était à lui déjà que se rapportaient les mêmes expressions 17.22-24 (voir les notes). Depuis Sédécias, il n'y a plus eu de prince régnant en…Lire le commentaire
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