Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Proverbes 5:6
6אֹ֣רַח חַ֭יִּים פֶּן־תְּפַלֵּ֑ס נָע֥וּ מַ֝עְגְּלֹתֶ֗יהָ לֹ֣א תֵדָֽע׃ פ*
Proverbes 5:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
- Bible Segond 21 (S21)Elle se garde bien d'examiner le chemin de la vie. Ses voies sont des voies d'errance, mais elle ne le sait pas.
- Bible du Semeur (BDS)Elle ne se soucie guère du chemin de la vie. Elle suit des sentiers qui se perdent elle ne sait où.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Afin de ne pas considérer le chemin de la vie,Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
Contexte de Proverbes 5:6
4וְֽ֭אַחֲרִיתָהּ מָרָ֣ה כַֽלַּעֲנָ֑ה חַ֝דָּ֗ה כְּחֶ֣רֶב פִּיּֽוֹת׃ 5רַ֭גְלֶיהָ יֹרְד֣וֹת מָ֑וֶת שְׁ֝א֗וֹל צְעָדֶ֥יהָ יִתְמֹֽכוּ׃ אֹ֣רַח חַ֭יִּים פֶּן־תְּפַלֵּ֑ס נָע֥וּ מַ֝עְגְּלֹתֶ֗יהָ לֹ֣א תֵדָֽע׃ פ* 7וְעַתָּ֣ה בָ֭נִים שִׁמְעוּ־לִ֑י וְאַל־תָּ֝ס֗וּרוּ מֵאִמְרֵי־פִֽי׃ 8הַרְחֵ֣ק מֵעָלֶ֣יהָ דַרְכֶּ֑ךָ וְאַל־תִּ֝קְרַ֗ב אֶל־פֶּ֥תַח בֵּיתָֽהּ׃
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אֹ֣רַח חַ֭יִּים פֶּן־תְּפַלֵּ֑ס נָע֥וּ מַ֝עְגְּלֹתֶ֗יהָ לֹ֣א תֵדָֽע׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 5:6
- Proverbes 4:26פַּ֭לֵּס מַעְגַּ֣ל רַגְלֶ֑ךָ וְֽכָל־דְּרָכֶ֥יךָ יִכֹּֽנוּ׃
- Psaumes 119:59חִשַּׁ֥בְתִּי דְרָכָ֑י וָאָשִׁ֥יבָה רַ֝גְלַ֗י אֶל־עֵדֹתֶֽיךָ׃
- Proverbes 11:19כֵּן־צְדָקָ֥ה לְחַיִּ֑ים וּמְרַדֵּ֖ף רָעָ֣ה לְמוֹתֽוֹ׃
- Psaumes 16:11תּֽוֹדִיעֵנִי֮ אֹ֤רַח חַ֫יִּ֥ים שֹׂ֣בַע שְׂ֭מָחוֹת אֶת־פָּנֶ֑יךָ נְעִמ֖וֹת בִּימִינְךָ֣ נֶֽצַח׃
- Proverbes 6:12אָדָ֣ם בְּ֭לִיַּעַל אִ֣ישׁ אָ֑וֶן ה֝וֹלֵ֗ךְ עִקְּשׁ֥וּת פֶּֽה׃
- Proverbes 7:10וְהִנֵּ֣ה אִ֭שָּׁה לִקְרָאת֑וֹ שִׁ֥ית ז֝וֹנָ֗ה וּנְצֻ֥רַת לֵֽב׃
- 2 Thessaloniciens 2:9 אֵת אֲשֶׁר יָבוֹא כְּפִי פְּעֻלַּת הַשָׂטָן בְּרָב־כֹּחַ וּבְאֹתוֹת וּבְמוֹפְתֵי שָׁקֶר׃
Commentaires sur Proverbes 5:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Depeur que tu ne réfléchisses - Pour t'empêcher de réfléchir à ta conduite actuelle et à ses conséquences, ses voies sont mouvantes - elle varie continuellement ses attraits. Tu ne peux pas les connaître - Il est impossible de concevoir tous ses trucs et ses ruses : les apprendre dans toutes leurs variétés fait partie de la science enseignée pour la première fois dans ce commerce infernal.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ou (avec les Septante et la Vulgate) : " De peur qu'elle ne réfléchisse (ou qu'elle ne réfléchisse pas) au chemin de la vie, ses sentiers vont et viennent (instables comme un tremblement de terre) ; elle ne sait pas ". Les mots décrivent avec une terrible vivacité l'état du cœur et de l'âme que la prostitution apporte à ses victimes ; l'aveuglement insouciant qui ne veut pas penser, chancelant sur l'abîme, mais bruyant dans sa joie provocante, ignorant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Salomon conseille tous les jeunes gens, comme s’ils étaient ses enfants, de s'abstenir des convoitises charnelles. Certains voient dans ce texte, la femme adultère représentant l'idolâtrie, voire une fausse doctrine, tendant à égarer l’esprit et la conduite des hommes ; en fait, le but exact, est de prévenir chacun, contre les péchés mentionnés dans le septième commandement. Ces derniers ont souvent été, et sont encore utilisés indirectement par Satan…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6La relation adultère avec une femme immorale mène à la mort, tout comme la relation avec la femme nommée Folie (voir 9.13–18).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Pour qu'elle ne prenne pas. On pourrait traduire aussi : Pour que tu ne prennes pas le sentier de la vie, ses voies s'égarent, et tu ne le sais pas. D'après notre traduction, ce verset développerait simplement le précédent et ne parlerait pas encore du sort du jeune homme. Ses voies s'égarent, littéralement : sont mouvantes,,comme des sables dans lesquels, plus on s'efforce d'en sortir, plus on s'enfonce.Lire le commentaire
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Commentaires sur Proverbes 5
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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