Romains 3:10-31

10selon qu’il est écrit : « Il n’y a point de juste, non pas même un seul ; 11il n’y a personne qui ait de l’intelligence, il n’y a personne qui recherche Dieu ; 12ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il n’y en a aucun qui exerce la bonté, il n’y en a pas même un seul »1 ; 13« c’est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues »2 ; « il y a du venin d’aspic sous leurs lèvres »3 ; 14« et leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume »4 ; 15« leurs pieds sont rapides pour verser le sang ; 16la destruction et la misère sont dans leurs voies, 17et ils n’ont point connu la voie de la paix »5 ; 18« il n’y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux »6. 19Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous7 la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu. 20C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché.

21Mais maintenant, sans loi, [la] justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu par la loi et [par] les prophètes, 22[la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi en8 Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence, 23car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, 24– étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le christ Jésus, 25lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause9 du support des péchés précédents 26dans la patience de Dieu, afin de montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.

27Où donc est la vanterie ? – Elle a été exclue. – Par quelle loi ? – celle des œuvres ? – Non, mais par la loi de la foi ; 28car nous concluons que l’homme est justifié par [la] foi, sans œuvres de loi. 29[Dieu] est-il seulement le Dieu des Juifs ? ne l’est-il pas aussi des nations ? – Certes, aussi des nations ; 30puisque c’est un seul Dieu qui justifiera la circoncision sur le principe de [la] foi et l’incirconcision par la foi. 31Annulons-nous donc [la] loi par la foi ? Qu’ainsi n’advienne ! au contraire, nous établissons [la] loi.