Bible Darby
Genèse 39:19
19Et quand son seigneur entendit les paroles de sa femme qu’elle lui disait : C’est de cette manière que ton serviteur a agi envers moi – il arriva que sa colère s’enflamma.
Genèse 39:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après avoir entendu les paroles de sa femme, qui lui disait : Voilà ce que m’a fait ton esclave ! le maître de Joseph fut enflammé de colère.
- Bible Segond 21 (S21)En entendant les affirmations de sa femme qui lui disait: «Voilà ce que m'a fait ton esclave», le maître de Joseph fut enflammé de colère.
- Bible du Semeur (BDS)Quand le maître de Joseph entendit le récit de sa femme qui lui disait : « Voilà comment ton serviteur s’est comporté envers moi », il se mit dans une grande colère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après avoir entendu les paroles de sa femme, qui lui disait: Voilà ce que m'a fait ton esclave! le maître de Joseph fut enflammé de colère.
Contexte de Genèse 39:19
17Et elle lui parla selon ces paroles, disant : Le serviteur hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se moquer de moi ; 18et il est arrivé, comme j’élevais ma voix et que je criais, qu’il a laissé son vêtement à côté de moi et s’est enfui dehors. Et quand son seigneur entendit les paroles de sa femme qu’elle lui disait : C’est de cette manière que ton serviteur a agi envers moi – il arriva que sa colère s’enflamma. 20Et le seigneur de Joseph le prit, et le mit dans la tour, dans le lieu où les prisonniers du roi étaient enfermés ; et il fut là, dans la tour. 21Et l’Éternel était avec Joseph ; et il étendit sa bonté sur lui, et lui fit trouver grâce aux yeux du chef de la tour.
Lire Genèse 39 en entierGenèse 39:19 mot à mot
וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ אֲדֹנָ֜יו אֶת־דִּבְרֵ֣י אִשְׁתּ֗וֹ אֲשֶׁ֨ר דִּבְּרָ֤ה אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר כַּדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה עָ֥שָׂהּ לִ֖י עַבְדֶּ֑ךָ וַיִּ֖חַר אַפּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
- seigneurאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
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Références croisées de Genèse 39:19
- Job 29:16J’étais un père pour les pauvres, et j’examinais la cause de celui qui m’était inconnu ;
- Proverbes 18:17Celui qui est le premier dans son procès est juste ; son prochain vient, et l’examine.
- Proverbes 29:12Qu’un gouverneur prête attention à la parole de mensonge, tous ses serviteurs seront méchants.
- Actes 25:16mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un avant que l’accusé ait ses accusateurs devant lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé.
- 2 Thessaloniciens 2:11Et à cause de cela, Dieu leur envoie une énergie d’erreur pour qu’ils croient au mensonge,
- Genèse 4:5mais à Caïn et à son offrande, il n’eut pas égard. Et Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
- Proverbes 6:34car dans l’homme, la jalousie est une fureur, et il n’épargnera pas au jour de la vengeance ;
Commentaires sur Genèse 39:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph dans la maison de Potiphar D'après nos calculs, Perez et Zérah sont nés lorsque Juda était dans sa vingt-huitième année, et donc Joseph dans sa vingt-quatrième année. Nous revenons donc sept ans en arrière pour reprendre l'histoire de Joseph. Genèse 39:1-6 Joseph s'en sort bien avec son premier maître : " Potiphar ", qui est une récapitulation du récit de Genèse 12:3. " Belle de forme et d'allure " Genèse 29:17. Ceci prépare le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Le maître de Joseph a cru l'accusation prononcée par son épouse. Il est probable que Potiphar ait choisi cette prison à cause de la fermeté de sa discipline ; mais Dieu a conçu ce cheminement pour préparer la destinée merveilleuse de Joseph. Ce dernier a été gardé et conduit par son Dieu. Le patriarche était loin de tous ses amis et de toute sa famille ; il n'y avait personne pour l'aider ou le réconforter ; mais le Seigneur était avec Joseph, et lui a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20C'est la deuxième fois que Joseph, tout en faisant fidèlement ce qui est juste, est jeté en captivité, avec ses vêtements utilisés faussement comme pièce à conviction (cf. 37.23–24, 31–33).Lire le commentaire
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