Bible du Semeur
Nombres 26:29
29Fils de Manassé : Makir, de qui est issue la famille des Makirites et qui eut pour fils Galaad, de qui sont issus les Galaadites.
Nombres 26:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fils de Manassé : de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites.
- Bible Segond 21 (S21)Voici les descendants de Manassé: de Makir descend le clan des Makirites. Makir eut pour fils Galaad. De Galaad descend le clan des Galaadites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fils de Manassé: de Makir descend la famille des Makirites. Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites.
- Bible Darby (DBY)– Les fils de Manassé : de Makir, la famille des Makirites ; et Makir engendra Galaad ; de Galaad, la famille des Galaadites.
Contexte de Nombres 26:29
27Telles étaient les familles de Zabulon. Leur effectif était de 60 500 hommes. 28Joseph eut pour fils Manassé et Ephraïm. Fils de Manassé : Makir, de qui est issue la famille des Makirites et qui eut pour fils Galaad, de qui sont issus les Galaadites. 30Voici les descendants de Galaad : Yézer, de qui est issue la famille des Yézérites ; Héleq avec la famille des Hélqites ; 31Asriel avec la famille des Asriélites ; Sichem avec la famille des Sichémites ;
Lire Nombres 26 en entierNombres 26:29 mot à mot
בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֗ה לְמָכִיר֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַמָּכִירִ֔י וּמָכִ֖יר הוֹלִ֣יד אֶת־גִּלְעָ֑ד לְגִלְעָ֕ד מִשְׁפַּ֖חַת הַגִּלְעָדִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Manasséמְנַשֶּׁהmenashsheh · ManasséH4519
- Makirמָכִירmâkîyr · MakirH4353
- familleמִשְׁפָּחָהmishpâchâh · familleH4940
- Makiritesמָכִירִיmâkîyrîy · MakiriteH4354
- engendraיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · GalaadH1568
- Galaaditesגִּלְעָדִיgil‛âdîy · GalaaditeH1569
Références croisées de Nombres 26:29
- Josué 17:2Les autres descendants de Manassé, c’est-à-dire ceux d’Abiézer, de Héleq, d’Asriel, de Sichem, de Hépher et de Shemida, les fils de Manassé, fils de Joseph, reçurent aussi une part pour leurs familles.
- Juges 6:11L’ange de l’Eternel vint s’asseoir sous le chêne qui se trouvait à Ophra dans la propriété de Joas, un homme de la famille d’Abiézer. Gédéon, un fils de Joas, était en train de battre le blé dans le pressoir à raisin pour le cacher des Madianites.
- Juges 8:2Gédéon leur répondit : Qu’ai-je fait en comparaison de vous ? Le grappillage d’Ephraïm a été plus productif que toute la vendange de la famille d’Abiézer.
Commentaires sur Nombres 26:29
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-51Moïse n'a pas dénombré le peuple d'Israël avant que Dieu le lui ait commandé. Dans ce dénombrement, nous avons l'enregistrement de toutes les familles et de toutes les tribus. Le nombre total était sensiblement le même que lors du dénombrement du Mont Sinaï. Remarquez au passage, que les fils de Koré ont été épargnés ; ils ne moururent pas, comme les enfants de Dathan et d'Abiram ; il semble que ces hommes ne se joignirent pas à leur père, lors de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-65Après près de quarante ans, Israël a de nouveau recensé ses hommes en âge de servir (cf. chapitres 1–4) alors qu'ils campaient dans les plaines de Moab en face de Jéricho. La population totale n'avait que légèrement changé, avec 603 550 lors du premier recensement et 601 730 lors du second. Ce remplacement presque complet de la population (26.63–65) montrait que le Seigneur était fidèle à Israël en dépit de ses rébellions répétées.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2929 à 34 Manassé. Manassé se trouve placé ici avant Ephraïm, selon l'ordre de naissance ; comparez Genèse 48.17. La généalogie descend jusqu'aux arrière-petits-fils, qui sont traités comme chefs de famille. De Manassé, un fils : Makir ; de Makir, un fils : Galaad ; de Galaad, six fils, dont quelques-uns s'établirent au-delà du Jourdain, tandis que plusieurs autres (Josué 17.2), représentant l'ancienne souche de la tribu s'établirent en Canaan. Sur les…Lire le commentaire
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