Tyndale Open Study NotesNombres 26

Comme lors du premier recensement, Moïse et Éléazar (qui avait remplacé Aaron) ont donné des instructions aux chefs de tribus sur le processus de tabulation.

Après près de quarante ans, Israël a de nouveau recensé ses hommes en âge de servir (cf. chapitres 1–4) alors qu'ils campaient dans les plaines de Moab en face de Jéricho. La population totale n'avait que légèrement changé, avec 603 550 lors du premier recensement et 601 730 lors du second. Ce remplacement presque complet de la population (26.63–65) montrait que le Seigneur était fidèle à Israël en dépit de ses rébellions répétées.

Voir note d'étude sur 16.31–33.

Les filles de Selofad ont initié une réforme juridique importante (voir 27.1–11 ; 36.1–12).

Malgré les guerres, les fléaux et les châtiments, Dieu avait été fidèle à Israël. Le nombre de guerriers masculins avait diminué de 1 820 par rapport au premier recensement (cf. 2.32), soit une différence de 0,3 pour cent.

Le deuxième recensement, comme le premier, était militaire, mais il a également servi de base à la distribution des terres aux tribus d'Israël en proportion de leur population (cf. Jos 15–19). • Le tirage au sort était utilisé pour rechercher les conseils divins et éviter le favoritisme dans les affaires importantes (par ex. Nb 27.21 ; 1S 10.20 ; 14.41–42 ; Pr 18.18 ; Ac 1.26).

La famille de Quéhath a fait l'objet d'une attention particulière car elle appartenait au clan d'Aaron, de Moïse et de Miriam.

Les Lévites ont été dénombrés séparément (cf. 1.47–49 ; 3.14–39). • Cf. 3.15. • Quarante-huit villes ont été attribuées aux Lévites mais ils n'ont reçu de grands territoires selon le processus décrit en 26.52–56 (35.1–8 ; cf. 18.23–24).

Les chiffres du recensement représentent une génération d'Hébreux entièrement nouvelle, car tous ceux qui sont sortis d'Égypte sont morts dans le désert, à l'exception de Caleb et de Josué. Ce dernier a hérité de la position de Moïse en tant que dirigeant d'Israël (27.12–23 ; voir le profil Josué), et Caleb a également joué un rôle important plus tard (voir le profil "Caleb"). Nombres 26 documente comment Israël est passé d'une génération condamnée par Dieu (ch 14) à un peuple ayant un avenir, comme le prédisent les quatre prophéties de Balaam (chapitres 23–24).