Barnes’ Notes on the BibleNombres 26

Après la peste - Ces mots indiquent approximativement la date à laquelle le recensement a été effectué, et donnent la raison de la grande diminution des effectifs qui a été constatée dans certaines tribus. Comparez Deutéronome 4:3 et Nombres 26:5, note de ce chapitre.

Suivant Les tribus sont mentionnées dans le même ordre que dans le recensement précédent Nombres 25:14. Il est probable que les membres de sa tribu avaient généralement suivi son exemple, et qu'ils avaient donc souffert le plus gravement de la peste. Dans la bénédiction d'adieu de Moïse, prononcée à peu de distance de cette date, la tribu de Siméon seule est omise.

Les familles de toutes les tribus, à l'exception des Lévites, sont au nombre de 57. Les chefs d'ancêtres qui ont donné leur nom à ces familles correspondent à peu près aux petits-enfants et aux arrière-petits-enfants de Jacob, énumérés dans la Genèse 46:8 et suivants. Les deux listes se composent principalement de petits-enfants de Jacob, les deux autres contiennent les deux mêmes petits-enfants de Juda et les deux mêmes petits-enfants d'Asher. Le document de la Genèse doit être considéré comme une liste, non pas de ceux qui sont descendus en Égypte avec Jacob, mais de ceux dont les noms ont été transmis à leur postérité à la date de l'Exode comme chefs de maisons israélites, et qui peuvent donc être considérés comme les premiers ancêtres du peuple.

Avec Koré - c'est-à-dire qu'ils furent engloutis en même temps que Koré, car Koré lui-même semble être mort parmi les deux cent cinquante encenseurs à l'entrée du tabernacle, et non avec Dathan et Abiram (comparez Nombres 16:32 note).

Les enfants de Koré ne moururent pas - Comparez Nombres 26:58. Samuel le prophète était de cette famille, et Héman, "le voyant du roi" 1 Chroniques 6:22, 1 Chroniques 6:33; 1 Chroniques 25:5. Plusieurs des Psaumes semblent, d'après les titres, avoir été composés pour les fils de Koré : comparez les titres des Psaumes 42:1-11; 44; 45, etc.

Cela montre une diminution de 1 820 par rapport au nombre au Sinaï; une diminution due à la récente peste.

Selon le sort - Cette méthode a été adoptée non seulement pour éviter les jalousies et les disputes, mais aussi pour que les différentes tribus considèrent les territoires comme déterminés pour elles par Dieu lui-même : comparez Proverbes 16:33.

que sa mère a mis au monde - littéralement : "qu'elle a mis au monde" ; le sujet est absent et le verbe est au féminin. Les mots "sa mère" ne sont que des conjectures. Le texte est probablement imparfait.

Le nombre total des Lévites mâles, 23 000, est supérieur de 1 000 à celui du Sinaï (Nombres 3:39). Il s'agit sans doute d'un chiffre rond, qui comprend, comme précédemment, les enfants mâles à partir d'un mois, ainsi que les adultes mâles.

Il ressort du Deutéronome 2:14-15 que la génération dénombrée lors du précédent recensement avait péri avant que l'armée ne franchisse le torrent de Zéred.