Bible du Semeur
Lévitique 5:3
3Si quelqu’un touche sans le savoir une impureté humaine dont le contact rend impur, s’il s’en rend compte et se reconnaît coupable ;
Lévitique 5:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu’il s’en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
- Bible Segond 21 (S21)Ou lorsque, sans y prêter attention, il touchera une souillure humaine quelconque et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
- Bible Darby (DBY)– ou s’il a touché l’impureté de l’homme, quelle que soit son impureté par laquelle il se rend impur, et que cela lui soit resté caché, quand il le sait, alors il est coupable ;
Contexte de Lévitique 5:3
1Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute. 2Si quelqu’un touche par inadvertance une chose rituellement impure, que ce soit le cadavre d’une bête sauvage ou domestique impure, ou celui d’un reptile impur, il deviendra lui-même impur et sera coupable. Si quelqu’un touche sans le savoir une impureté humaine dont le contact rend impur, s’il s’en rend compte et se reconnaît coupable ; 4ou si quelqu’un s’est laissé aller à jurer de faire du mal ou du bien, toutes choses que l’on promet sans réfléchir, s’il s’en rend compte, et se reconnaît coupable ; 5si quelqu’un se trouve en faute dans l’un de ces cas, il avouera son péché,
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א֣וֹ כִ֤י יִגַּע֙ בְּטֻמְאַ֣ת אָדָ֔ם לְכֹל֙ טֻמְאָת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יִטְמָ֖א בָּ֑הּ וְנֶעְלַ֣ם מִמֶּ֔נּוּ וְה֥וּא יָדַ֖ע וְאָשֵֽׁם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prendreטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- gardeעָלַם‛âlam · cacherH5956
- ,טֻמְאָהţûm'âh · impuretéH2932
- ilאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- toucheraנָגַעnâga‛ · toucherH5060
- uneאוֹ'ô 'av · ouH176
- humaineאָדָם'âdâm · hommeH120
- quelconqueכֹּלkôl kôl · toutH3605
- s’כִּיkîy · carH3588
- aperçoiveיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- seraמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- coupableאָשַׁם'âsham 'âshêm · être coupableH816
Références croisées de Lévitique 5:3
- Lévitique 12:1L’Eternel s’adressa à Moïse en ces termes :
- Lévitique 15:1L’Eternel s’adressa à Moïse et à Aaron en ces termes :
- Lévitique 22:4Aucun descendant d’Aaron atteint d’une maladie de la peau à caractère évolutif ou d’une gonorrhée ne mangera des offrandes saintes jusqu’à ce qu’il soit en état de pureté. La même règle s’appliquera à celui qui aura touché toute impureté liée à un cadavre, à celui qui aura une émission séminale,
- Nombres 19:11Celui qui touchera le cadavre d’un homme, quel qu’il soit, sera rituellement impur pendant sept jours.
Commentaires sur Lévitique 5:3
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Des occasions spéciales sont mentionnées, au cours desquelles les offrandes pour le péché doivent être faites, avec une confession particulière de l'infraction pour laquelle l'expiation est recherchée Lévitique 5:5. Lévitique 5:1 Jurer - Adjuration. Le cas semble être celui de quelqu'un qui a été mis sous serment comme témoin par un magistrat, et qui ne dit pas tout ce qu'il a vu et entendu (comparer les références marginales et Proverbes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Les offenses mentionnées dans ce texte sont les suivantes : Un homme ayant caché des faits, alors qu'il était témoin, sous serment, et devait dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité ; si, dans un tel cas, par crainte, un homme a offensé un de ses amis, ou peut-être même son ennemi, en ne révélant qu'une partie de la vérité, il commet un péché. C'est en fait une faute grave qui, si elle n'est pas avouée, peut faire sombrer un homme vers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Tout écoulement corporel, même du sang, rend une personne temporairement impure (chapitres 11–15). L'impureté elle-même n'est pas un péché, sinon le fait de négliger cette impureté, permettant ainsi sa propagation. Une fois que les gens prennent conscience de leur état impur, ils sont coupables s'ils le négligent.Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 5
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