Bible du Semeur
Genèse 25:24
24Quand le moment de l’accouchement arriva, il se confirma qu’elle portait des jumeaux.
Genèse 25:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les jours où elle devait accoucher s’accomplirent ; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
- Bible Segond 21 (S21)Le moment où elle devait accoucher arriva, et voici qu'il y avait des jumeaux dans son ventre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
- Bible Darby (DBY)Et les jours où elle devait enfanter s’accomplirent, et voici, il y avait des jumeaux dans son ventre.
Contexte de Genèse 25:24
22Des jumeaux se heurtaient dans son ventre et elle s’écria : Si c’est comme ça, pourquoi en suis-je arrivé là ? Elle alla consulter l’Eternel 23qui lui répondit : Ils sont deux peuples dans ton ventre, deux peuples différents naîtront de toi. L’un des deux sera plus puissant que l’autre, et l’aîné sera assujetti au cadet. Quand le moment de l’accouchement arriva, il se confirma qu’elle portait des jumeaux. 25Le premier qui parut était roux, le corps couvert de poils comme une fourrure, c’est pourquoi on l’appela Esaü (le Velu). 26Après lui naquit son frère, la main agrippée au talon d’Esaü, et on l’appela Jacob (le Talon). Isaac avait soixante ans au moment de leur naissance.
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וַיִּמְלְא֥וּ יָמֶ֖יהָ לָלֶ֑דֶת וְהִנֵּ֥ה תוֹמִ֖ם בְּבִטְנָֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Genèse 25:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Il y avait des jumeaux - תומם thomim, d'où vient Thomas, correctement interprété par le mot , Didymus, qui signifie un jumeau ; ainsi la première personne qui a été appelée Thomas ou Didymus, nous pouvons considérer comme acquis, a eu ce nom de la circonstance qu'il était un jumeau.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-34Versets 19-34 - LIII. Naissance d'Ésaü et de Jacob 20. פדן padān Paddan, “champ labouré;” apparenté à : “couper, labourer.” 25. עשׂי ‛êśâv Ésaü, “velu, ou formé.” 26. יעקב ya‛ăqôb Ja‘aqob, “il saisira le talon.” 27. תם tām “parfait, paisible, simple.” L'épithète se rapporte au caractère et oppose la nature relativement civilisée de Jacob au tempérament rude d'Ésaü. 30. אדים 'ědôm Édom, “rouge.” Le neuvième document commence ici par la formule…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Isaac semble ne pas avoir été vraiment éprouvé, et il est permis de penser qu'il ait vécu dans une certaine quiétude. Jacob et Ésaü ont été l'objet de prières ; leurs parents, après avoir été longtemps sans enfant, les ont obtenus par la prière. L'accomplissement de la promesse de Dieu est toujours garanti, cependant il peut être parfois assez lent à venir. La foi des croyants est testée, leur patience éprouvée, et les bénédictions, longtemps attendues…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-26Les jumeaux sont nés, et les circonstances inhabituelles entourant leur naissance ont inspiré le nom de chaque garçon. Tout cela laissait présager ce qui se passerait pour eux dans le futur.Lire le commentaire
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