Bible catholique Crampon 1923
Exode 6:29
29Yahweh dit à Moïse: "Je suis Yahweh. Dis à Pharaon, roi d'Egypte, tout ce que je te dis."
Exode 6:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)l’Éternel dit à Moïse : Je suis l’Éternel. Dis à Pharaon, roi d’Égypte, tout ce que je te dis.
- Bible Segond 21 (S21)il lui dit: «Je suis l'Eternel. Répète au pharaon, au roi d'Egypte, tout ce que je te dis.»
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel dit à Moïse : Je suis l’Eternel. Répète au pharaon, roi d’Egypte, tout ce que je te dis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)l'Eternel dit à Moïse: Je suis l'Eternel. Dis à Pharaon, roi d'Egypte, tout ce que je dis.
Contexte de Exode 6:29
27Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon, roi d'Egypte, pour faire sortir d'Egypte les enfants d'Israël; c'est ce Moïse et cet Aaron. 28Lorsque Yahweh parla à Moïse dans le pays d'Egypte, Yahweh dit à Moïse: "Je suis Yahweh. Dis à Pharaon, roi d'Egypte, tout ce que je te dis." 30Et Moïse répondit en présence de Yahweh : "Voici, j'ai la parole difficile; comment Pharaon m'écoutera-t-il ?"
Lire Exode 6 en entierExode 6:29 mot à mot
וַיְדַבֵּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר אֲנִ֣י יְהוָ֑ה דַּבֵּ֗ר אֶל־פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ditדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- ·אָמַר'âmar · direH559
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- Pharaonפַּרְעֹהpar‛ôh · PharaonH6547
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
Références croisées de Exode 6:29
- Exode 6:2Dieu parla à Moïse, en disant : "Je suis Yahweh.
- Exode 6:11"Va parler à Pharaon, roi d'Egypte, pour qu'il laisse aller les enfants d'Israël hors de son pays."
- Exode 7:2Toi, tu diras tout ce que je te commanderai, et Aaron, ton frère, parlera à Pharaon, pour qu'il laisse partir de son pays les enfants d'Israël.
- Jérémie 1:7Et Yahweh me dit: "Ne dis pas: Je suis un enfant, car tu iras vers tous ceux à qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai.
- Jérémie 23:28Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe; que celui qui a ma parole rapporte fidèlement ma parole. Qu'a de commun la paille avec le froment, - oracle de Yahweh?
- Jérémie 26:2Ainsi parle Yahweh: Tiens-toi dans le parvis de la maison de Yahweh, et dis à ceux de toutes les villes de Juda qui viennent adorer dans la maison de Yahweh, toutes les paroles que je t'ai commandé de leur dire; n'en retranche pas un mot.
- Ézéchiel 2:6Et toi, fils de l'homme, ne les crains pas et n'aie pas peur de leurs paroles, car tu es avec des chardons et des épines, et tu habites avec des scorpions. N'aie pas peur de leurs paroles et ne redoute pas leurs faces, car c'est une maison de rebelles.
- Ézéchiel 3:11Va, rends-toi auprès des captifs, vers les fils de ton peuple, et parle-leur en leur disant: Ainsi parle le Seigneur Yahweh soit qu'ils écoutent, soit qu'ils n'écoutent pas."
- Matthieu 28:20leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé: et voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde."
- Actes 20:27car je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu, sans vous en rien cacher.
Commentaires sur Exode 6:29
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Moïse et Aaron étaient tous deux Israélites ; ils étaient en quelque sorte une image de Christ : tout comme Lui, ils devaient se consacrer au sauvetage de leurs frères, ils étaient aussi pour le peuple, leurs prophètes, leurs prêtres, leurs rédempteurs et leurs législateurs. À la fin de ce passage, Moïse reprend la parole et répète à Dieu qu'il ne se sent pas à la hauteur de la tâche qui lui est assignée : porter à Pharaon le message demandant de laisser…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-30Cet passage généalogique place Moïse et Aaron parmi les familles d'Israël. Son rôle d'interlude est évident car 6.30 reprend 6.12. L'Exode insiste constamment sur l'idée que Yahweh est le Dieu des ancêtres, tant explicitement (à partir de 3.6) qu'implicitement (à partir de 1.1). Ce qui va se passer n'est pas une action isolée d'un nouveau dieu dévalorisant les anciens dieux impuissants (un thème courant dans la littérature païenne ancienne). Le vrai Dieu…Lire le commentaire
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