Strong G5424φρήν

φρήν, ἡ,
génitif φρενός, pluriel φρένες, génitif φρενῶν, datif φρεσί: ancien datif pluriel φρασί (ν) [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (“IG” 12.971 (VIe s. av. J.-C.), Ve s. av. J.-C.: Pindare, “N.” 3.62, “BMus.Inscription” 909 (Halic., Ier s. av. J.-C.): (voir entrée vers la fin))]:
I diaphragme, κραδία φρένα λακτίζει [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Prométhée enchaîné” 881 (mètre anapestique))]; ailleurs toujours au pluriel, ἔνθα φρένες ἔρχαται ἀμφ᾽ ἁδινὸν κῆρ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 16.481, comparer Ve s. av. J.-C.: Hippocrate, “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 22, “Art.” 41)]; τὰς φρένας διάφραγμα εἰς τὸ μέσον αὐτῶν (c.-à-d. τοῦ θώρακος καὶ τοῦ κύτους) τιθέντες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, “Timée” 70a; τοῦτο δὲ τὸ διάζωμα καλοῦσί τινες φρένας, ὃ διορίζει τόν τε πλεύμονα καὶ τὴν καρδίαν IVe s. av. J.-C.: Aristote, “Les parties des animaux” 672b11, comparer “HA” 496b11, 506a6; aussi, au VIIIe s. av. J.-C.: Homère, plus vaguement, πρὸς στῆθος ὅθι φρένες ἧπαρ ἔχουσι VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 9.301; μένεος φρένες ἀμφὶ μέλαιναι πίμπλαντ᾽ VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 1.103, +autres; φρένας.. εἰς αὐτὰς τυπείς IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Prométhée enchaîné” 363, comparer “Euménides” 159 (poésie lyrique).)]
I.2 cœur, en tant que siège des passions, par ex. de la peur, τρομέοντο δέ οἱ φρένες ἐντός [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 10.10)]; de la joie et du chagrin, φρένα τέρπεσθαι φόρμιγγι [Réf. (9.186; γάνυται φρένα ποιμήν 13.493; τί σε φρένας ἵκετοπένθο; 1.362; ἄχος πύκασε φρένας 8.124; ἔρως φρένας ἀμφεκάλυψε 3.442)]; de la colère, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 6.147)]; du courage, ἕνα φρεσὶ θυμὸν ἔχοντες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 13.487; ἐς φρένα θυμὸς ἀγέρθη 22.475, comparer 8.202)], etc.; des appétits corporels, tels que la faim, etc., [Réf. (11.89)]: les ombres des morts en sont dépourvues, ψυχὴ καὶ εἴδωλον, ἀτὰρ φρένες οὐκ ἔνι πάμπαν [Réf. (23.104)] (sauf l'ombre de Tirésias, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 10.493))]: ainsi généralement chez les poètes, φρενὸς ἔνδοθεν ἄλγεα κεῖται [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Solon, cité au IVe s. av. J.-C.: Aristote, “Ἀθηναίων Πολιτεία” 5.2; κῆλα δαιμόνων θέλγει φρένας Ve s. av. J.-C.: Pindare, “P.” 1.12; φόβος μ᾽ ἔχει φρένας IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Les Suppliantes” 379; μαινομένα φρενί [auteur préc.] “Les Sept contre Thèbes” 484 (poésie lyrique); στυγεῖν μιᾷ φρενί [auteur préc.] “Euménides” 986 (poésie lyrique); Διὸς γὰρ δυσπαραίτητοι φ. [auteur préc.] “Prométhée” 34)]; ἐκ φρενός du fond du cœur, ὁ ἐκ φρενὸς λόγος un discours sincère, [Réf. ([auteur préc.] “Les Choéphores” 107; ἐτύμως δακρυχέων ἐκ φρενός [auteur préc.] “Les Sept contre Thèbes” 919 (poésie lyrique))]; οὐκ ἀπ᾽ ἄκρας φρενός non pas superficiellement et négligemment, [Réf. ([auteur préc.] “Agamemnon” 805 (mètre anapestique); φρενὸς ἐκ φιλίας [œuvre préc.] 1515 (mètre anapestique), comparer 546)]; φῦσαι φρένας produire un esprit hautain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Électre” 1463.)]
I.3 esprit, en tant que siège des facultés mentales, perception, pensée, ἔγνω ᾗσιν ἐνὶ φ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 22.296; μή μοι ταῦτα νόει φρεσί 9.600)]; μετὰ φρεσὶ μερμηρίξαι, βάλλεσθαι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 10.438, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 9.434; ἴδμεν ἐνὶ φρεσίν 2.301)]; τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσί θῆκε mis dans son esprit, suggéré cela, [Réf. (1.55; σφῶϊν δ᾽ ὧδε θεῶν τις ἐνὶ φρεσὶ ποιήσειεν 13.55; ἐν φρεσὶ θέσθε ἕκαστος [œuvre préc.] 121, comparer 1.297, etc.; φρένας παραπεῖσαι, πείθειν, 7.120, 16.842)]; ἐπιγνάμπτει φρένας (variante pour{νόον}) ἐσθλῶν [Réf. (9.514; Διὸς ἐτράπετο φρήν 10.45)]; ἀνὴρ φρένας ἀφνειός riche (seulement) dans son imagination, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, “Les Travaux et les Jours” 455)]; ὀρθᾷ, ἐλευθέρᾳ φρενί, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, “O.” 8.24, “P.” 2.57; φρένες γὰρ αὐτοῦ θυμὸν ᾠακοστρόφουν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Les Perses” 767; ἡ γλῶσσ᾽ ὀμώμοχ᾽, ἡ δὲ φ. ἀνώμοτος Ve s. av. J.-C.: Euripide, “Hippolyte” 612; κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 1.193, +autres)]: pluriel, intelligence, Κύκλωπα περὶ φρένας ἤλυθε οἶνος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 9.362, comparer 454, 18.331; πλήγη φρένας ἂς πάρος εἶχεν VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 13.394; ἐκ γὰρ πλήγη φρένας 16.403; βλάπτε φρένας Ζεὺς ἡμετέρας 15.724; ἐξ... τοι θεοὶ φρένας ὤλεσαν 7.360; φρένας ἄφρων, φρένας ἠλέ ou ἠλεέ, 4.104, 15.128, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Odyssée” 2.243)]: perdre la raison, φρενῶν ἀφεστάναι, ἐκστῆναι, μεθεστάναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Philoctète” 865, Ve s. av. J.-C.: Euripide, “Oreste” 1021, “Bacchantes” 944; τὰς φ. ἐκβάλλειν Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Antigone” 648; ἔξω φρενῶν Ve s. av. J.-C.: Pindare, “O.” 7.47; φρενῶν οὐκ ἔνδον ὤν Ve s. av. J.-C.: Euripide, “Les Héraclides” 709; φρενῶν κεκομμένος IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Agamemnon” 479 (poésie lyrique); κενός Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Antigone” 754; τητώμενοι [auteur préc.] “Électre” 1326)]; ἔξεδροι, παράκοποι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, “Hippolyte” 935, “Bacchantes” 33; ποῦ ποτ᾽ εἶ φρενῶ; Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Électre” 390; φρένες διάστροφοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Prométhée enchaîné” 673, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Ajax” 447; μαργότης φρενῶν [auteur préc.] “fragment” 846; ἀνακίνησις φρενῶν [auteur préc.] “Œdipe roi” 727, etc.)]; de personnes dans leur bon sens, ἐπήβολος φρενῶν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Antigone” 492; ἀνδρὸς νοῦν ἔχοντος καὶ φρένας Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, “Les Grenouilles” 535 (poésie lyrique))] (ainsi dans la prose ultérieure, οἱ φρένας ἔχοντες [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodème, “περὶ ποιημάτων” 5.19, “Rh.” 1.240S.; οἱ τῶν σοφιστῶν τὰς κοινὰς φ. ἔχοντες [œuvre préc.] 202S.); aussi ἔσω φρενῶν λέγειν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, “Agamemnon” 1052; γράφου φρενῶν ἔσω Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Philoctète” 1325; τῆς λεπτότητος τῶν φ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, “Les Nuées” 153)]; φρένες, opposé à σῶμα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, “Histoires” 3.134; ainsi αἱ σάρκες αἱ κεναὶ φρενῶν Ve s. av. J.-C.: Euripide, “Électre” 387)]; attribué aux animaux, μετὰ φρεσὶ γίγνεται ἀλκή [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 4.245, comparer 16.157, etc.)]—Le mot n'est pas courant dans la prose ancienne, τίς αὐτῶν νόος ἢ φρή; [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.(?): Héraclite 104)]; συμφορὰ τῶν φ., c.-à-d. folie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide Orator 2.7; παραλλάττει τῶν φ. Ve s. av. J.-C.: Lysias, “Fragmenta” 90; καρποῦ μὲν ἀφθονία φρενῶν δὲ ἀφορία Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, “Le Banquet” 4.55; νοῦς καὶ φρένες IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orator 18.324, comparer 25.33.)]
I.4 volonté, dessein, οὔ τι Διὸς βέομαι φρεσίν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, “Iliade” 15.194; σῆς ἀπεστάτουν φ. Ve s. av. J.-C.: Sophocle, “Antigone” 993, comparer “Œdipe à Colone” 1182)].—Dans l'usage, il n'y a que peu ou pas de distinction observable entre le singulier et le pluriel, mais le singulier ne se trouve pas en prose (sauf [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.(?): Héraclite [même endroit]) ou dans les textes de comédie (sauf dans la paratragédie, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, “Les Grenouilles” 886).)]