EGW WritingsÉphésiens 2
Ellen G. White · Page 2 sur 2
Lire Éphésiens 2 dans la BibleÉphésiens 2:8-9
The Faith I Live By
The Great Element of Saving Power, March 29
FLB 94.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu, et non des œuvres, afin que personne ne se glorifie. Éphésiens 2:8, 9.Lift Him Up
The Crown of Life, November 25
LHU 343.5
Tous nos dons, tous nos talents, nous les devons au Seigneur. Chaque victoire remportée l'est par sa grâce. Par conséquent, il est tout à fait déplacé pour nous de nous vanter....Our High Calling
Saved by God's Grace, April 22
OHC 118.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu, et non des œuvres, afin que personne ne se glorifie. Éphésiens 2:8, 9.That I May Know Him
Christ Our Peace and Righteousness, April 13
TMK 109.2
Celui qui possède la robe immaculée de la justice, tissée dans le métier à tisser du ciel, dans laquelle il n'y a pas un fil que l'humanité pécheresse puisse revendiquer, est à la droite de Dieu, pour revêtir ses enfants croyants du vêtement parfait de sa justice. Ceux qui sont sauvés dans le royaume de Dieu n'auront pas à se vanter d'eux-mêmes ; la louange et la gloire reviendront toutes à Dieu....Faith and Works
Wholly of Grace
FW 20.2
Ce point n'a pas fait l'objet d'un enseignement suffisamment clair. Le Seigneur a prêté à l'homme ses propres biens en fiducie - des moyens qu'il exige de lui remettre lorsque sa providence l'indique et que l'édification de sa cause l'exige. Le Seigneur a donné l'intelligence. Il a donné la santé et la capacité d'amasser des biens terrestres. Il a créé les choses de la terre. Il manifeste sa puissance divine pour en développer toutes les richesses. Ce sont les fruits de son propre élevage. Il a donné le soleil, les nuages, les averses de pluie, pour faire fleurir la végétation. En tant que serviteurs employés par Dieu, vous avez recueilli sa récolte pour utiliser ce que vos besoins exigeaient d'une manière économique et conserver l'équilibre pour l'appel de Dieu. Vous pouvez dire avec David : "Car tout vient de toi, et c'est de toi que nous t'avons donné"(1 Chroniques 29:14). La satisfaction du mérite de la créature ne peut donc pas consister à rendre au Seigneur ce qui lui appartient, car c'est toujours sa propriété qui doit être utilisée comme il l'entend dans sa providence.Éphésiens 2:8-10
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 17
5BC 1122.1
10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.5BC 1122.2
Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.5BC 1122.3
Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).5BC 1122.4
28-30 (Genèse 19:24, 25). Bercés dans le berceau de la sécurité charnelle - Alors que le soleil se levait pour la dernière fois sur les villes de la plaine, les gens pensaient commencer une nouvelle journée d'émeute impie. Tous s'empressaient de planifier leurs affaires ou leurs plaisirs, et le messager de Dieu était tourné en dérision à cause de ses craintes et de ses avertissements. Soudain, comme un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, des boules de feu tombèrent sur la capitale condamnée : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme" Les gens mangeront et boiront, planteront et construiront, se marieront et donneront en mariage, jusqu'à ce que la colère de Dieu soit déversée sans mélange de miséricorde. Le monde sera bercé dans le berceau de la sécurité charnelle.... Les multitudes s'efforcent d'oublier Dieu, et elles acceptent avec empressement les fables, afin de pouvoir poursuivre le chemin de l'auto-indulgence sans être dérangées(The Review and Herald, 26 octobre 1886).Faith and Works
FW 20.1
La lumière que Dieu m'a donnée place ce sujet important au-dessus de toute question dans mon esprit. La justification est entièrement due à la grâce et n'est pas procurée par les œuvres que l'homme déchu peut accomplir. La question m'a été présentée de manière claire : si l'homme riche a de l'argent et des biens, et qu'il en fait une offrande au Seigneur, de fausses idées viennent gâcher l'offrande en pensant qu'il a mérité la faveur de Dieu, et que le Seigneur est obligé de le considérer avec une faveur spéciale à cause de ce don.FW 21.1
Par sa rébellion et son apostasie, l'homme a perdu la faveur de Dieu ; non pas ses droits, car il ne pouvait avoir de valeur que si elle était investie dans le Fils bien-aimé de Dieu. Il faut bien comprendre ce point. Il a perdu les privilèges que Dieu, dans sa miséricorde, lui a offerts comme un don gratuit, un trésor en dépôt à utiliser pour faire avancer sa cause et sa gloire, au profit des êtres qu'il a créés. Dès l'instant où l'ouvrier de Dieu a refusé d'obéir aux lois du royaume de Dieu, il est devenu déloyal envers le gouvernement de Dieu et s'est rendu entièrement indigne de toutes les bénédictions dont Dieu l'avait gratifié.Éphésiens 2:8-12
Selected Messages Book 2
2SM 156.1
Certains hommes ont un message spécial du ciel. Ils doivent être envoyés pour réveiller le peuple, et non pour planer sur les églises à leur propre détriment et pour entraver l'œuvre de Dieu. Il ne sert à rien à une église d'avoir deux ou trois ministres qui l'attendent. Si ces ministres allaient travailler pour ceux qui sont dans les ténèbres, leur travail donnerait des résultats. Que les hommes expérimentés emmènent les jeunes gens qui se préparent au ministère et qu'ils aillent sur de nouveaux territoires pour proclamer le message d'avertissement.2SM 156.2
Ceux qui croient en la vérité seront grandement bénis lorsqu'ils transmettront les bénédictions que Dieu leur a données, laissant leur lumière briller par de bonnes œuvres. En faisant briller leur lumière par leur piété personnelle, en révélant des principes sains dans toutes les transactions commerciales, ils magnifieront les principes de la loi de Dieu. Dieu appelle ses ouvriers à annexer de nouveaux territoires pour lui. Nous devons travailler avec une grande ardeur pour ceux qui sont sans espoir et sans Dieu dans le monde. De riches champs de labeur attendent l'ouvrier fidèle.2SM 156.3
Les ouvriers de la cause de Dieu doivent s'incliner devant lui dans une prière humble et sincère, puis partir, Bible en main, pour réveiller les sens endormis de ceux que la Parole représente comme morts dans leurs offenses et leurs péchés. Ceux qui accomplissent cette tâche seront grandement bénis. Ceux qui connaissent la vérité doivent se fortifier les uns les autres, en disant aux ministres : "Allez dans le champ de la moisson au nom du Seigneur, et nos prières vous accompagneront comme des faucilles tranchantes" Ainsi, nos églises devraient porter un témoignage décidé pour Dieu, et elles devraient aussi lui apporter leurs dons et leurs offrandes, afin que ceux qui vont dans le champ puissent avoir de quoi travailler pour les âmes.2SM 157.1
Dieu désire que son peuple montre par sa vie l'avantage du christianisme sur la mondanité. Nous devons vivre de manière à ce que Dieu puisse nous utiliser dans son œuvre de conversion des hommes et des femmes et les amener à laver leurs vêtements de caractère et à les blanchir dans le sang de l'Agneau. Nous sommes son ouvrage, "créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres"(Ephésiens 2:10). À travers nous, Dieu désire révéler sa sagesse multiple. C'est pourquoi il nous demande de faire briller notre lumière par de bonnes œuvres. Manuscrit73a, 1900.99.884
(Paru dans les Cahiers de notes, l'Église, n° 3)2SM 170.1
Maintenant, Elder Canright, pour l'amour de votre âme, saisissez à nouveau fermement la main de Dieu, je vous en conjure. Je suis trop fatigué pour écrire davantage. Je prie Dieu de vous délivrer des pièges de Satan. Lettre1, 1880.2SM 170.2
Toute âme qui accepte véritablement le Christ par la foi marchera dans l'humilité de son cœur. Il n'y aura pas d'exaltation de soi, mais le Christ sera exalté comme celui dont dépend l'espérance de la vie éternelle. " C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi "(Éphésiens 2:8), a déclaré l'apôtre Paul. Et c'est la grâce du Christ en nous qui fait de nous ses témoins. Nous ne pouvons être vainqueurs que par le sang de l'Agneau et par la parole de notre témoignage. Par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse, nous devenons des lumières dans l'église et dans le monde. Les choses spirituelles doivent être discernées spirituellement. Ceux qui boivent le plus profondément les eaux du salut révéleront le plus pleinement la douceur et l'humilité du Christ.Éphésiens 2:8-18
That I May Know Him
A Bridge for the Gulf, March 17
TMK 82.3
L'homme ne peut être justifié que par l'imputation de la justice du Christ. L'homme est justifié gratuitement par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi, et non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Le salut est un don de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur....TMK 82.4
Après que l'ennemi eut trahi Adam et Ève dans le péché, le lien entre le ciel et la terre fut rompu, et sans le Christ, le chemin du ciel n'aurait jamais été connu par la race déchue.... Le Christ est l'échelle mystique dont la base repose sur la terre et dont le sommet atteint le trône de l'infini. Les enfants d'Adam ne sont pas laissés dans la désolation et éloignés de Dieu, car par la justice du Christ, nous avons accès au Père.Éphésiens 2:8-21
Selected Messages Book 3
3SM 21.1
La prière du Christ à son Père, contenue dans le dix-septième chapitre de Jean, doit être le credo de notre Église. Elle nous montre que notre différence et notre désunion déshonorent Dieu. Lisez tout le chapitre, verset par verset - Manuscrit12, 1899.3SM 199.3
Foi et bonnes oeuvres-1895-Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes oeuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.Éphésiens 2:10
Fundamentals of Christian Education
Chapter 54—Importance of Physical Culture
FE 425.1
La culture physique est une partie essentielle de toutes les bonnes méthodes d'éducation. Il faut enseigner aux jeunes comment développer leurs forces physiques, comment les conserver dans les meilleures conditions et comment les rendre utiles dans les tâches pratiques de la vie. Beaucoup pensent que ces choses ne font pas partie du travail scolaire, mais c'est une erreur. Les leçons nécessaires pour préparer une personne à une utilité pratique devraient être enseignées à chaque enfant à la maison et à chaque élève à l'école.FE 425.2
C'est à la maison, avec le petit enfant, que doit commencer l'éducation physique. Les parents doivent jeter les bases d'une vie saine et heureuse. L'une des premières questions à régler est celle de l'alimentation, car le développement des petits et la santé de la famille en dépendent dans une large mesure. L'habileté dans la préparation des aliments est très importante, et il n'est pas moins important que les aliments soient en quantité et en qualité adéquates.Our High Calling
The Place of Good Works, April 26
OHC 122.1
Car nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous marchions en elles. Éphésiens 2:10.Reflecting Christ
The Temple of God, May 31
RC 165.2
L'homme est l'oeuvre de Dieu, son chef-d'oeuvre, créé dans un but élevé et saint ; et sur chaque partie du tabernacle humain, Dieu désire écrire sa loi. Chaque nerf et chaque muscle, chaque faculté mentale et physique, doit être gardé pur.Reflecting Christ
Witnessing by Our Actions, September 30
RC 287.4
les "bonnes œuvres" commencent à apparaître lorsque l'expérience de la repentance et de la conversion est introduite dans la vie.... C'est ... en montrant que nous sommes changés dans notre caractère, par la croyance en la vérité, que nous faisons connaître aux autres le pouvoir transformateur de la grâce de Dieu " (TheReview and Herald, 25 février 1909).That I May Know Him
Molded After His Character, March 29
TMK 94.3
Détournez vos yeux des imperfections des autres et fixez-les fermement sur le Christ. Avec un cœur contrit, étudiez sa vie et son caractère. Vous avez besoin non seulement d'être plus éclairés, mais d'être vivifiés, afin de voir le banquet qui est devant vous, de manger et de boire la chair et le sang du Fils de Dieu, qui est sa Parole. En goûtant la bonne Parole de Vie, en vous nourrissant du Pain de Vie, vous pouvez voir la puissance d'un monde à venir, et être créés à nouveau dans le Christ Jésus. Si vous recevez ses dons, vous serez renouvelés dans la sainteté, et sa grâce produira en vous des fruits à la gloire de Dieu.That I May Know Him
Human Versus Divine Wisdom, July 19
TMK 206.4
Le Seigneur voudrait que nous examinions individuellement les Ecritures afin de nous familiariser avec le grand plan de la rédemption et que nous comprenions ce grand sujet dans la mesure où l'esprit humain, éclairé par l'Esprit de Dieu, peut comprendre le dessein de Dieu. Il voudrait que nous comprenions quelque chose de l'amour qu'il a manifesté en donnant son Fils pour qu'il meure afin de contrecarrer le mal, d'enlever les taches souillées du péché de l'oeuvre de Dieu et de rétablir les perdus, en élevant et en ennoblissant l'âme jusqu'à sa pureté originelle grâce à la justice imputée au Christ. Le seul moyen de restaurer la race déchue était le don de son Fils, égal à lui-même, possédant les attributs de Dieu....That I May Know Him
Trading on God's Gifts, November 14
TMK 324.4
Que l'homme d'affaires fasse ses affaires de manière à glorifier son Maître par sa fidélité. Qu'il porte sa religion dans tout ce qu'il fait, et qu'il révèle aux hommes l'Esprit du Christ. Que le mécanicien soit un représentant diligent et fidèle de Celui qui a peiné dans les basses besognes des villes de Judée. Que tous ceux qui portent le nom du Christ travaillent ainsi, afin que l'homme, en voyant ses bonnes œuvres, soit amené à glorifier son Créateur et Rédempteur....This Day With God
The Heavenly Mirror, February 7
TDG 46.4
Détournez les yeux des imperfections des autres, et fixez-les fermement sur le Christ. Avec un cœur contrit, étudiez sa vie et son caractère. Vous devez non seulement être plus éclairé, mais aussi plus vif, afin de voir le banquet qui est devant vous, et de manger et boire la chair et le sang du Fils de Dieu, qui est Sa Parole. En goûtant la bonne Parole de vie, en vous nourrissant du pain de vie, vous pouvez voir la puissance d'un monde à venir, et être créés à nouveau en Jésus-Christ. Si vous recevez Ses dons, vous serez renouvelés jusqu'à la sainteté, et Sa grâce portera en vous des fruits pour la gloire de Dieu.This Day With God
In His Steps, February 29
TDG 68.1
Car nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous marchions en elles. Éphésiens 2:10.God's Amazing Grace
What About Good Works? November 19
AG 331.1
Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous les pratiquions. Éphésiens 2:10.In Heavenly Places
Caring for the Body Temple, July 4
HP 192.4
Les paroles de l'apôtre Paul ont une signification profonde : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait"(Romains 12:1, 2). Personne ne peut honorer Dieu s'il poursuit une ligne de conduite qui entache son corps ou son âme. Notre sacrifice doit être saint et sans reproche. C'est le service raisonnable de chacun. Nous sommes l'œuvre de Dieu, l'édifice de Dieu....Lift Him Up
Created in God's Image, February 3
LHU 48.4
Le Seigneur a donné son Fils unique pour nous racheter du péché. Nous sommes son oeuvre, nous sommes ses représentants dans le monde, et il attend de nous que nous révélions la vraie valeur de l'homme par la pureté de notre vie et les efforts sincères que nous déployons pour retrouver la perle de grand prix. Notre caractère doit être modelé sur la similitude divine et réformé par la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. La grâce de Dieu embellira, ennoblira et sanctifiera le caractère. Le serviteur du Seigneur qui travaille intelligemment réussira. Notre Sauveur a dit : "Il fera des œuvres plus grandes que celles-ci, parce que je vais à mon Père".Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 709.1
Lesministres doivent diriger les paroissiens vers Dieu - Dieu seul doit être le guide de la conscience de l'homme. La vérité doit être prêchée partout où l'on trouve une ouverture pour elle. La Parole de Dieu doit être expliquée à ceux qui ne la connaissent pas. C'est le travail des ministres de Dieu. Ils ne doivent pas enseigner aux hommes à se tourner vers eux, ni chercher à contrôler la conscience des autres : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée. Qu'il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui chancelle est comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée. Que cet homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur. Un homme à l'esprit double est instable dans toutes ses voies"(Jacques 1:5-8).-Lettre26, 1907.2MCP 709.2
Faire de la chair notre bras-Nous sommes enclins à rechercher la sympathie et le réconfort auprès de nos semblables au lieu de nous tourner vers Jésus. Dans sa miséricorde et sa fidélité, Dieu permet souvent à ceux en qui nous plaçons notre confiance de nous décevoir afin que nous apprenions la folie de nous fier aux hommes et de faire de la chair notre bras. Confions-nous pleinement, humblement et désintéressément à Dieu - TheMinistry of Healing, 486 (1905).2MCP 709.3
Satan contrôle l'esprit qui contrôle - Prôner la science de la guérison par l'esprit, c'est ouvrir une porte par laquelle Satan entrera pour prendre possession de l'esprit et du cœur. Satan contrôle à la fois l'esprit qui est abandonné pour être contrôlé par un autre et l'esprit qui contrôle. Que Dieu nous aide à comprendre la véritable science de l'édification sur le Christ, notre Sauveur et Rédempteur.-Lettre130, 1901.(Our High Calling, 109.)Our High Calling
The Bridge Love Built, January 6
OHC 12.1
C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés. 1 Jean 4:10.OHC 12.2
L'amour de Dieu pour le monde ne s'est pas manifesté parce qu'il a envoyé son Fils, mais parce qu'il a aimé le monde, il a envoyé son Fils dans le monde afin que la divinité, revêtue d'humanité, puisse toucher l'humanité, tandis que la divinité s'empare de la divinité. Bien que le péché ait creusé un fossé entre l'homme et son Dieu, la bienveillance divine a fourni un plan pour combler ce fossé. Et quel matériau a-t-il utilisé ? Une partie de lui-même. L'éclat de la gloire du Père est venu dans un monde marqué par la malédiction, et dans son propre caractère divin, dans son propre corps divin, il a comblé le fossé.... Les fenêtres du ciel se sont ouvertes et les averses de la grâce céleste, sous forme de torrents de guérison, sont arrivées jusqu'à notre monde malheureux....Éphésiens 2:11-18
The Story of Redemption
Chapter 40—Peter Delivered From Prison
SR 291.1
Les disciples, après avoir entendu ce récit, furent réduits au silence et convaincus que la démarche de Pierre était l'accomplissement direct du plan de Dieu, et que leurs anciens préjugés et leur exclusivité allaient être totalement détruits par l'Evangile du Christ : "Ayant entendu ces choses, ils se turent et glorifièrent Dieu, en disant : C'est ainsi que Dieu a aussi accordé aux païens la repentance pour la vie".145.2077
Ce chapitre est basé sur Actes 12:1-23.Éphésiens 2:12
This Day With God
The Only Security, March 1
TDG 69.3
Il est impossible de donner une idée de l'expérience du peuple de Dieu qui vivra sur la terre lorsque les malheurs du passé et la gloire céleste se confondront. Ils marcheront dans la lumière émanant du trône de Dieu. Par l'intermédiaire des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. Et Satan, entouré d'anges mauvais, et se prétendant Dieu, fera des miracles de toutes sortes, pour séduire, si possible, les élus mêmes. Le peuple de Dieu ne trouvera pas sa sécurité dans l'accomplissement de miracles, car Satan contreferait tout miracle qui pourrait être accompli. Le peuple de Dieu, éprouvé et testé, trouvera sa puissance dans le signe dont il est question dans Exode 31:12-18. Il doit s'appuyer sur la Parole vivante - "Il est écrit" - qui est le seul fondement sur lequel il peut s'appuyer en toute sécurité. Ceux qui ont rompu leur alliance avec Dieu seront, en ce jour, sans espoir et sans Dieu dans le monde.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 30—The World's Need
6T 254.1
Lorsque le Christ vit les foules qui se rassemblaient autour de lui, "il fut ému de compassion pour elles, parce qu'elles s'évanouissaient et se dispersaient comme des brebis qui n'ont pas de berger" Le Christ vit la maladie, le chagrin, le besoin et la déchéance des foules qui se pressaient sur ses pas. C'est à lui qu'ont été présentés les besoins et les malheurs de l'humanité dans le monde entier. Parmi les hauts et les bas, les plus honorés et les plus dégradés, il a vu des âmes qui aspiraient aux bénédictions mêmes qu'il était venu apporter, des âmes qui n'avaient besoin que d'une connaissance de sa grâce pour devenir des sujets de son royaume : "Il dit alors à ses disciples : La moisson est vraiment abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson" ( Matthieu 9:36-38).6T 254.2
Aujourd'hui, les mêmes besoins existent. Le monde a besoin d'ouvriers qui travailleront comme le Christ l'a fait pour les souffrants et les pécheurs. Il y a en effet une multitude à atteindre. Le monde est plein de maladies, de souffrances, de détresses et de péchés. Il est plein de ceux qui ont besoin d'être secourus - les faibles, les impuissants, les ignorants, les dégradés.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 144.4
L'espoir pour celui qui a la conscience endurcie - Maintenant vous n'avez pas d'espoir, vous êtes sans Dieu, et pourtant Jésus de Nazareth passe par là. Allez-vous maintenant crier à Dieu avec un cœur brisé et repentant : "Jésus de Nazareth, aie pitié de moi" ? J'insiste sur ce point dans votre conscience. Que Dieu la presse sur votre âme avec des arguments d'une grande puissance. Oh, que les aveugles puissent voir la solennité du jugement éternel, et approfondir l'appel que je vous lance en ce moment. J'écris aux premières heures du matin, alors que tous les habitants de la maison sont enfermés dans le sommeil. Ne soyez pas décidés à vous perdre. Vous ne pouvez pas comprendre quelle terrible chose c'est que d'être perdu. Votre conscience s'est endurcie dans le péché, la transgression et l'incrédulité ; mais vous pouvez, si vous le voulez, tomber sur le rocher Jésus-Christ et vous briser avant qu'il ne soit vraiment trop tard, en criant : "Jésus de Nazareth, aie pitié de moi". Si vous faites cela, Dieu ne vous laissera pas périr.....That I May Know Him
A Hidden Treasure, February 21
TMK 58.2
Sans le royaume de Dieu, nous sommes perdus... et sans espoir dans le monde, mais le salut nous a été donné par la foi en Jésus-Christ. Il est le trésor, et lorsque les déchets du monde sont balayés, nous sommes en mesure de discerner sa valeur infinie.....The Sanctified Life
SL 82.1
Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.SL 82.2
Nombreux sont ceux qui reculent devant une vie telle que celle de notre Sauveur. Ils pensent que cela demande un trop grand sacrifice d'imiter le Modèle, de porter du fruit dans les bonnes œuvres, puis d'endurer patiemment l'émondage de Dieu afin de porter plus de fruit. Mais lorsque le chrétien se considère comme un humble instrument entre les mains du Christ, et qu'il s'efforce d'accomplir fidèlement chaque devoir, comptant sur l'aide que Dieu a promise, alors il portera le joug du Christ et le trouvera facile ; alors il portera des fardeaux pour le Christ, et les déclarera légers. Il pourra regarder en haut avec courage et confiance, et dire : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"(2 Timothée 1:12).Selected Messages Book 2
Miracles in the Closing Conflict
2SM 55.1
Les adorateurs de Dieu se distingueront particulièrement par leur respect du quatrième commandement, car il est le signe de sa puissance créatrice et le témoin de son droit à la révérence et à l'hommage de l'homme. Les méchants se distingueront par leurs efforts pour démolir le mémorial du Créateur et exalter l'institution de Rome. Lors de la compétition, toute la chrétienté sera divisée en deux grandes classes : ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus, et ceux qui adorent la bête et son image et reçoivent sa marque. Bien que l'Église et l'État unissent leurs forces pour contraindre "tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves"(Apocalypse 13:16), à recevoir la marque de la bête, le peuple de Dieu ne la recevra pas. Le prophète de Patmos voit "ceux qui ont vaincu la bête, son image, sa marque et le nombre de son nom, se tenir sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu"(Apocalypse 15:2) et chantant le cantique de Moïse et de l'Agneau.2SM 55.2
Des tests et des épreuves redoutables attendent le peuple de Dieu. L'esprit de guerre agite les nations d'un bout à l'autre de la terre. Mais au milieu du temps de détresse qui vient - un temps de détresse tel qu'il n'y en a pas eu depuis qu'il y a une nation - le peuple élu de Dieu restera impassible. Satan et ses anges ne pourront pas les détruire, car les anges qui excellent en force les protégeront.-Lettre119, 1904.Éphésiens 2:12-14
The Ministry of Healing
MH 25.1
Le Christ est venu dans ce monde pour montrer qu'en recevant la puissance d'en haut, l'homme peut vivre une vie sans tache. Avec une patience inlassable et une serviabilité sympathique, il a rencontré les hommes dans leurs besoins. Par le doux contact de la grâce, il a banni de l'âme le trouble et le doute, transformant l'inimitié en amour et l'incrédulité en confiance.MH 25.2
Il pouvait dire à qui il voulait : "Suis-moi", et celui à qui il s'adressait se levait et le suivait. Le charme de l'enchantement du monde était rompu. Au son de sa voix, l'esprit de cupidité et d'ambition s'éloignait du cœur, et les hommes se levaient, émancipés, pour suivre le Sauveur.MH 246.1
Le pouvoir de la volonté n'est pas apprécié à sa juste valeur. Si la volonté est maintenue éveillée et correctement dirigée, elle transmettra de l'énergie à l'ensemble de l'être et constituera une aide merveilleuse pour le maintien de la santé. C'est aussi un pouvoir dans la lutte contre la maladie. Exercée dans la bonne direction, elle contrôlera l'imagination et sera un puissant moyen de résister et de vaincre les maladies du corps et de l'esprit. En exerçant leur volonté pour se placer dans la bonne relation avec la vie, les patients peuvent faire beaucoup pour coopérer avec les efforts du médecin en vue de leur guérison. Des milliers de personnes peuvent recouvrer la santé si elles le veulent. Le Seigneur ne veut pas qu'ils soient malades. Il veut qu'ils soient bien portants et heureux, et ils doivent prendre la décision de se porter bien. Souvent, les invalides peuvent résister à la maladie simplement en refusant de céder aux maux et en s'installant dans un état d'inactivité. S'élevant au-dessus de leurs maux et de leurs douleurs, ils doivent s'engager dans un travail utile et adapté à leurs forces. Par un tel travail et le libre usage de l'air et de la lumière du soleil, plus d'un invalide émacié peut retrouver la santé et la force.MH 246.2
Pour ceux qui veulent recouvrer ou conserver la santé, il y a une leçon à tirer des paroles de l'Écriture : " Ne vous enivrez pas de vin, ce qui est excessif, mais remplissez-vous de l'Esprit " ( Éphésiens 5:18). Ce n'est pas dans l'excitation ou l'oubli produits par des stimulants non naturels ou malsains, ce n'est pas dans l'assouvissement des appétits ou des passions inférieures que l'on trouve la véritable guérison ou le rafraîchissement du corps ou de l'âme. Parmi les malades, nombreux sont ceux qui sont sans Dieu et sans espoir. Ils souffrent de désirs inassouvis, de passions désordonnées et de la condamnation de leur propre conscience ; ils perdent leur emprise sur cette vie et n'ont aucune perspective pour la vie à venir. Que les soignants n'espèrent pas faire du bien à ces patients en leur accordant des indulgences frivoles et excitantes. Cela a été la malédiction de leur vie. L'âme affamée et assoiffée continuera à avoir faim et soif tant qu'elle cherchera à se satisfaire ici. Ceux qui s'abreuvent à la fontaine du plaisir égoïste sont trompés. Ils confondent l'hilarité avec la force, et lorsque l'excitation cesse, leur inspiration s'arrête, et ils sont abandonnés au mécontentement et à l'abattement.Éphésiens 2:12-21
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 258.1
Dieu vous appelle à ne plus flirter avec le tentateur, mais à vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la sainteté, dans sa crainte. Vous devez travailler rapidement pour éliminer les défauts de votre caractère. Vous êtes dans l'atelier de Dieu. Si vous vous soumettez au processus de coupe, d'équarrissage et de rabotage, afin que les aspérités soient éliminées, que les nœuds et les surfaces inégales soient lissés et ajustés par le couteau de Dieu, vous serez équipé par Sa grâce pour l'édifice céleste. Mais si vous vous accrochez à vous-même et n'êtes pas disposé à endurer le processus éprouvant de l'ajustement à l'édifice céleste, vous n'aurez pas de place dans cette structure qui s'assemblera sans le bruit d'une hache ou d'un marteau. Si votre nature n'est pas transformée, si vous n'êtes pas raffiné et élevé par la vérité sanctifiante de ces derniers jours, vous serez jugé indigne d'une place parmi les anges purs et saints.4T 258.2
Pouvez-vous vous permettre de vous accrocher à vos habitudes souillées et d'être finalement trouvé parmi les incrédules et les non sanctifiés ? Pouvez-vous vous permettre de courir le moindre risque dans cette affaire ? L'enjeu est trop important pour que vous vous risquiez à poursuivre la voie de la complaisance que vous avez suivie. Vous avez parlé de la vérité aux incroyants d'une manière très positive et répréhensible, ce qui a eu une très mauvaise influence sur leur esprit. Lorsqu'il y a un défenseur incohérent de la vérité, Satan l'utilise à bon escient pour dégoûter ceux qui, sous une bonne influence, auraient été favorablement impressionnés. Vous devriez adoucir vos manières, et lorsque vous défendez la vérité, que ce soit dans un esprit de douceur.4T 258.3
"La crainte dont il est question ici ne signifie pas la méfiance ou l'indécision, mais la prudence, la surveillance de chaque point, de peur qu'une parole imprudente ne soit prononcée, ou que l'excitation des sentiments ne prenne l'avantage, et ne laisse ainsi des impressions défavorables sur les esprits, et ne les oriente dans la mauvaise direction. La crainte de Dieu, l'humilité et la douceur sont grandement nécessaires à tous pour représenter correctement la vérité de Dieu.4T 622.1
Jésus, notre Rédempteur, a marché sur la terre avec la dignité d'un roi, mais il était doux et humble de cœur. Il était une lumière et une bénédiction dans chaque foyer parce qu'il portait avec lui la gaieté, l'espérance et le courage. Oh, si nous pouvions nous contenter de moins de désirs, de moins d'efforts pour obtenir des choses difficiles à obtenir afin d'embellir nos maisons, alors que ce que Dieu apprécie plus que les bijoux, l'esprit doux et tranquille, n'est pas chéri. La grâce de la simplicité, de la douceur et de l'affection véritable ferait du plus humble des foyers un paradis. Il vaut mieux supporter joyeusement tous les inconvénients que de se séparer de la paix et du contentement.4T 622.2
Vous avez grandement besoin d'humilier vos cœurs devant Dieu en voyant la triste condition de vos enfants, sans Dieu et sans espoir dans le monde. Ils n'apprécient pas et ne révèrent pas les choses sacrées parce que les affaires communes et mondaines ont été placées au même niveau que les intérêts éternels. Il y a parmi vous des jeunes dont Dieu acceptera le service s'ils lui cèdent leur cœur et se mettent en rapport avec lui, comme l'ont fait Daniel et ses compagnons. Mais peu d'entre eux ont une idée juste du péril qui guette la jeunesse d'aujourd'hui. Il faut beaucoup de courage moral et une résistance constante aux tentations pour parvenir à une vie d'homme noble. Un caractère sans tache devant Dieu est rare. Nombreux sont ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux, et dont les pieds sont sur le large chemin de la mort, qui attendent d'être les compagnons de vos enfants. Je voudrais pouvoir faire voir et sentir aux jeunes le danger qu'ils courent, en particulier le danger de faire des mariages malheureux.4T 622.3
Un peu de temps passé à semer votre avoine sauvage, chers jeunes amis, produira une récolte qui aigrira toute votre vie ; une heure d'insouciance, une fois cédée à la tentation, peut faire tourner tout le courant de votre vie dans la mauvaise direction. Vous ne pouvez avoir qu'une seule jeunesse ; faites en sorte qu'elle soit utile. Lorsque vous avez franchi le pas, vous ne pouvez jamais revenir pour rectifier vos erreurs. Celui qui refuse de se lier à Dieu et qui se met sur le chemin de la tentation tombera à coup sûr. Dieu met chaque jeune à l'épreuve. Beaucoup ont excusé leur négligence et leur irrévérence à cause du mauvais exemple que leur ont donné des professeurs plus expérimentés. Mais cela ne doit dissuader personne de faire le bien. Au jour du jugement dernier, vous n'invoquerez pas les mêmes excuses qu'aujourd'hui. Vous serez justement condamnés parce que vous connaissiez le chemin mais que vous n'avez pas choisi d'y marcher.Éphésiens 2:13
The Faith I Live By
Type Meets Antitype, April 10
FLB 106.1
Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez loin, vous vous êtes rapprochés par le sang du Christ. Éphésiens 2:13.Éphésiens 2:13-14
Reflecting Christ
Christ Recognized the Dignity of Humanity, January 13
RC 27.1
Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ. Car il est notre paix, lui qui a fait de nous deux un seul être, et qui a renversé le mur de séparation qui existait entre nous. Éphésiens 2:13, 14.Éphésiens 2:13-15
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 365.1
Beaucoup essaient de mélanger ces deux systèmes, en utilisant les textes qui parlent de la loi cérémonielle pour prouver que la loi morale a été abolie ; mais c'est une perversion des Ecritures. La distinction entre les deux systèmes est large et claire. Le système cérémoniel était constitué de symboles désignant le Christ, son sacrifice et son sacerdoce. Cette loi rituelle, avec ses sacrifices et ses ordonnances, devait être appliquée par les Hébreux jusqu'à ce que le type rencontre l'antitype dans la mort du Christ, l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Alors, toutes les offrandes sacrificielles devaient cesser. C'est cette loi que le Christ "a fait disparaître, en la clouant à sa croix" ( Colossiens 2:14). Mais en ce qui concerne la loi des dix commandements, le psalmiste déclare : "A jamais, Seigneur, ta parole est fixée dans les cieux" ( Psaume 119:89). Et le Christ lui-même dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour détruire la loi.... En vérité, je vous le dis, en insistant le plus possible sur cette affirmation, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli" ( Matthieu 5:17, 18). Il enseigne ici, non seulement ce que les exigences de la loi de Dieu ont été et sont encore, mais aussi que ces exigences seront maintenues aussi longtemps que les cieux et la terre subsisteront. La loi de Dieu est aussi immuable que son trône. Elle maintiendra ses prétentions sur l'humanité dans tous les âges.PP 365.2
En ce qui concerne la loi proclamée depuis le Sinaï, Néhémie dit : "Tu descendis aussi sur la montagne du Sinaï, tu leur parlas du haut des cieux, et tu leur donnas des jugements justes, des lois véritables, de bons statuts et des commandements" ( Néhémie 9:13). Et Paul, "l'apôtre des nations", déclare : "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon" ( Romains 7:12). Il ne peut s'agir que du Décalogue, car c'est la loi qui dit : "Tu ne convoiteras pas" ( verset 7).PP 365.3
Si la mort du Sauveur a mis fin à la loi des types et des ombres, elle n'a en rien diminué l'obligation de la loi morale. Au contraire, le fait même qu'il ait fallu que le Christ meure pour expier la transgression de cette loi, prouve qu'elle est immuable.PP 365.4
Ceux qui prétendent que le Christ est venu abroger la loi de Dieu et supprimer l'Ancien Testament, parlent de l'ère juive comme d'une ère de ténèbres, et représentent la religion des Hébreux comme consistant en de simples formes et cérémonies. Mais c'est une erreur. Tout au long des pages de l'histoire sacrée, où sont consignées les relations de Dieu avec son peuple élu, on trouve des traces brûlantes du grand JE SUIS. Jamais il n'a donné aux fils de l'homme des manifestations plus évidentes de sa puissance et de sa gloire que lorsqu'il a été reconnu comme le chef d'Israël et qu'il a donné la loi à son peuple. Il y avait là un sceptre balancé par aucune main humaine, et les allées et venues majestueuses du Roi invisible d'Israël étaient d'une grandeur et d'une horreur indicibles.Selected Messages Book 1
Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law
1SM 237.1
La loi est si sacrée et si glorieuse que lorsque Moïse revint de la montagne sainte, où il avait été avec Dieu, recevant de sa main les tables de pierre, son visage reflétait une gloire que le peuple ne pouvait regarder sans douleur, et Moïse fut obligé de se couvrir le visage d'un voile.1SM 237.2
La gloire qui brillait sur le visage de Moïse était le reflet de la justice du Christ dans la loi. La loi elle-même n'aurait aucune gloire, si ce n'est qu'en elle le Christ est incarné. Elle n'a pas le pouvoir de sauver. Elle n'est sans éclat que parce qu'en elle le Christ est représenté comme plein de justice et de vérité.1SM 237.3
Les types et les ombres du service sacrificiel, avec les prophéties, donnaient aux Israélites une vision voilée et indistincte de la miséricorde et de la grâce qui allaient être apportées au monde par la révélation du Christ. C'est à Moïse qu'a été révélée la signification des types et des ombres désignant le Christ. Il a vu jusqu'à la fin de ce qui devait être supprimé lorsque, à la mort du Christ, le type rencontrerait l'antitype. Il a vu que ce n'est que par le Christ que l'homme peut observer la loi morale. En transgressant cette loi, l'homme a introduit le péché dans le monde et, avec le péché, la mort. Le Christ est devenu la propitiation pour le péché de l'homme. Il a offert la perfection de son caractère à la place du péché de l'homme. Il a pris sur lui la malédiction de la désobéissance. Les sacrifices et les offrandes annonçaient le sacrifice qu'il devait faire. L'agneau immolé symbolisait l'agneau qui devait ôter le péché du monde.1SM 237.4
C'est le fait de voir l'objet de ce qui devait être supprimé, de voir le Christ révélé dans la loi, qui a illuminé le visage de Moïse. L'administration de la loi, écrite et gravée dans la pierre, était une administration de mort. Sans le Christ, le transgresseur restait sous sa malédiction, sans espoir de pardon. L'administration n'avait pas de gloire en soi, mais le Sauveur promis, révélé dans les types et les ombres de la loi cérémonielle, rendait la loi morale glorieuse.1SM 237.5
Paul souhaite que ses frères voient que la grande gloire d'un Sauveur qui pardonne les péchés donne une signification à l'ensemble de l'économie juive. Il souhaite qu'ils comprennent également que lorsque le Christ est venu dans le monde et qu'il est mort en tant que sacrifice de l'homme, le type a rencontré l'antitype.Éphésiens 2:14
The Upward Look
God's Church a Temple, September 24
UL 281.4
J'ai presque eu peur de venir dans ce pays, parce que j'ai entendu beaucoup de gens dire que les différentes nationalités d'Europe étaient particulières et qu'il fallait les atteindre d'une certaine manière. Mais la sagesse de Dieu est promise à ceux qui en ressentent le besoin et qui la demandent. Dieu peut amener les gens là où ils recevront la vérité. Laissez le Seigneur prendre possession de l'esprit et le modeler comme l'argile est modelée dans les mains du potier, et ces différences n'existeront plus. Regardez Jésus, mes frères ; copiez ses manières et son esprit, et vous n'aurez aucune difficulté à atteindre ces différentes classes. Nous n'avons pas six modèles à suivre, ni cinq. Nous n'en avons qu'un, et c'est le Christ Jésus. Si les frères italiens, les frères français et les frères allemands essaient de lui ressembler, ils poseront leurs pieds sur le même fondement de vérité ; le même Esprit qui habite l'un habitera l'autre - le Christ en eux, l'espérance de la gloire. Je vous avertis, frères et sœurs, de ne pas ériger un mur de séparation entre les différentes nationalités. Au contraire, cherchez à l'abattre partout où il existe. Nous devrions nous efforcer d'amener tout le monde dans l'harmonie qui existe en Jésus, en travaillant pour un seul objet - le salut de nos semblables.- Manuscrit135, 1901, 24 septembre 1885, "Unity Among Different Nationalities", un sermon donné à Bâle, Suisse.Early Writings
The Great Apostasy
EW 209.1
Satan se réjouit que les Juifs soient en sécurité dans son piège. Ils continuèrent leurs formes inutiles, leurs sacrifices et leurs ordonnances. Lorsque Jésus fut suspendu à la croix et s'écria : "Tout est accompli", le voile du temple se déchira de haut en bas, pour signifier que Dieu ne rencontrerait plus les prêtres dans le temple, pour accepter leurs sacrifices et leurs ordonnances, et aussi pour montrer que le mur de séparation entre les Juifs et les païens était brisé. Jésus s'est offert pour les deux, et pour être sauvés, les deux doivent croire en lui comme l'unique offrande pour le péché, le Sauveur du monde.EW 209.2
Lorsque le soldat a percé le côté de Jésus, alors qu'il était suspendu à la croix, il en est sorti deux jets distincts, l'un de sang, l'autre d'eau. Le sang devait laver les péchés de ceux qui croiraient en son nom, et l'eau devait représenter l'eau vive que l'on obtient de Jésus pour donner la vie au croyant.That I May Know Him
Missionary to the Poor, February 6
TMK 43.4
Le Christ était un travailleur actif et constant. Il trouvait que le domaine de la religion, clôturé par de hauts et raides murs d'isolement, était trop sacré pour la vie de tous les jours. Il a abattu les murs de séparation et a exercé son pouvoir de secours en faveur de tous ceux qui avaient besoin de lui. Il a apporté la gaieté et l'espoir à ceux qui étaient découragés.... Il n'a pas demandé : "Quel est votre credo ? A quelle église appartenez-vous ? Un intérêt actif, sérieux et aimant a marqué sa vie....That I May Know Him
Christ's Blessings Universal, April 2
TMK 98.2
La grâce du Christ n'est pas réservée à quelques-uns. Le message de miséricorde et de pardon apporté du ciel par le Christ devait être entendu par tous. Notre Sauveur dit : "Je suis la lumière du monde"(Jean 8:12). Ses bénédictions sont universelles et s'étendent à toutes les nations, à toutes les races, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Christ est venu abattre tous les murs de séparation... afin que chaque âme, juive ou païenne, puisse être un libre adorateur et avoir accès à Dieu....That I May Know Him
Equality of Believers in Christ, April 3
TMK 99.5
Tous les hommes appartiennent à une même famille par la création, et tous sont unis par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ... afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout.5Éphésiens 2:14-15
The Story of Redemption
SR 285.1
La vision du drap et de son contenu, descendus du ciel, devait permettre à Pierre de se défaire de ses préjugés contre les païens et de comprendre que, par le Christ, les nations païennes étaient associées aux bénédictions et aux privilèges des Juifs, et qu'elles devaient en bénéficier au même titre qu'eux. Certains ont prétendu que cette vision signifiait que Dieu avait levé son interdiction de consommer la chair des animaux qu'il avait autrefois déclarés impurs et que, par conséquent, la chair des porcs était propre à la consommation. C'est là une interprétation très étroite et tout à fait erronée, qui est manifestement contredite par le récit scripturaire de la vision et de ses conséquences.SR 285.2
La vision de toutes sortes de bêtes vivantes que contenait le drap et qu'il fut ordonné à Pierre de tuer et de manger, étant assuré que ce que Dieu avait purifié ne devait pas être appelé commun ou impur par lui, était simplement une illustration présentant à son esprit la véritable position des Gentils, à savoir que par la mort du Christ, ils étaient devenus cohéritiers de l'Israël de Dieu. Ce message était à la fois un reproche et une instruction pour Pierre. Jusqu'à présent, ses efforts avaient été entièrement consacrés aux Juifs, et il avait considéré les païens comme une race impure, exclue des promesses de Dieu. Son esprit était maintenant amené à comprendre l'étendue mondiale du plan de Dieu.SR 286.1
Alors qu'il réfléchissait à cette vision, elle lui fut expliquée : "Comme Pierre doutait en lui-même de la signification de cette vision qu'il avait eue, voici que les hommes envoyés par Corneille se mirent en quête de la maison de Simon, se tinrent devant la porte, appelèrent et demandèrent si Simon, surnommé Pierre, y était logé. Comme Pierre réfléchissait à cette vision, l'Esprit lui dit : Voici trois hommes qui te cherchent. Lève-toi, descends, et va avec eux, sans hésiter, car c'est moi qui les ai envoyés.SR 303.1
Dieu communiquait avec les prophètes et les docteurs pieux de l'Église d'Antioche : " Comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabé et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés " ( Actes 13:2). Ces apôtres furent donc consacrés à Dieu de la manière la plus solennelle par le jeûne, la prière et l'imposition des mains, et ils furent envoyés dans leur champ de travail parmi les païens.SR 303.2
Paul et Barnabé avaient tous deux travaillé comme ministres du Christ, et Dieu avait abondamment béni leurs efforts, mais aucun d'eux n'avait été formellement ordonné au ministère de l'Evangile par la prière et l'imposition des mains. Ils étaient désormais autorisés par l'Église non seulement à enseigner la vérité, mais aussi à baptiser et à organiser des Églises, étant investis d'une pleine autorité ecclésiastique. C'était une époque importante pour l'Église. Bien que le mur de séparation entre Juifs et Gentils ait été abattu par la mort du Christ, permettant aux Gentils d'accéder à tous les privilèges de l'Évangile, le voile n'avait pas encore été déchiré des yeux de nombreux Juifs croyants, et ils ne pouvaient pas discerner clairement jusqu'à la fin de ce qui avait été aboli par le Fils de Dieu. L'œuvre devait maintenant être poursuivie avec vigueur parmi les païens, et devait aboutir à la consolidation de l'Eglise par un grand rassemblement d'âmes.SR 306.1
Paul s'enorgueillissait de sa rigueur pharisienne, mais après la révélation du Christ sur le chemin de Damas, la mission du Sauveur et son propre travail de conversion des païens lui apparurent clairement, et il comprit pleinement la différence entre une foi vivante et un formalisme mort. Paul affirmait toujours être l'un des enfants d'Abraham et observait les dix commandements, à la lettre et en esprit, aussi fidèlement qu'il l'avait fait avant sa conversion au christianisme. Mais il savait que les cérémonies typiques devaient bientôt cesser complètement, puisque ce qu'elles avaient préfiguré était passé, et que la lumière de l'Evangile répandait sa gloire sur la religion juive, donnant une nouvelle signification à ses anciens rites.SR 306.2
La question ainsi soumise à l'examen du concile semblait présenter des difficultés insurmontables, quel que soit le point de vue sous lequel on l'envisageait. Mais le Saint-Esprit avait, en réalité, déjà réglé ce problème, dont dépendait la prospérité et même l'existence de l'Eglise chrétienne. La grâce, la sagesse et le jugement sanctifié ont été donnés aux apôtres pour trancher la question.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 2
6BC 1094.1
4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).6BC 1109.1
16 (ch. 3:10-13, 24; Romains 3:19-28; 5:1). Pas de place pour l'autosuffisance - Nous sommes justifiés par la foi. L'âme qui comprend le sens de ces mots ne se suffira jamais à elle-même. Nous ne nous suffisons pas à nous-mêmes pour penser quoi que ce soit de nous-mêmes. Le Saint-Esprit est notre efficacité dans le travail de construction du caractère, dans la formation des caractères selon la similitude divine. Lorsque nous nous croyons capables de modeler notre propre expérience, nous commettons une grave erreur. Nous ne pouvons jamais obtenir de nous-mêmes la victoire sur la tentation. Mais ceux qui ont une foi authentique en Christ seront travaillés par le Saint-Esprit. L'âme dans le cœur de laquelle la foi demeure se développera en un beau temple pour le Seigneur. Elle est dirigée par la grâce du Christ. Dans la mesure où il dépend de l'enseignement du Saint-Esprit, il grandira(Manuscrit 8, 1900).6BC 1109.2
20 (Philippiens 1:21; Colossiens 3:3; voir EGW sur Apocalypse 3:1). La plus grande œuvre du monde - Tout ce qui est bon chez les hommes et les femmes est le fruit de l'œuvre du Saint-Esprit. L'Esprit nous enseigne à révéler la justice dans nos vies. La plus grande œuvre qui puisse être accomplie dans notre monde est de glorifier Dieu en vivant le caractère du Christ. Dieu ne rendra parfaits que ceux qui mourront à eux-mêmes. Ceux qui sont prêts à le faire peuvent dire : "Je vis, mais ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi"(Manuscrit 16, 1900).Sons and Daughters of God
Sons of God Through Christ's Blood, August 9
SD 228.1
Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante, qu'il a consacrée pour nous, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair. Hébreux 10:19, 20.SD 228.2
Le Christ a été cloué à la croix entre la troisième et la sixième heure, c'est-à-dire entre neuf et douze heures. Il est mort dans l'après-midi. C'était l'heure du sacrifice du soir. Alors le voile du temple, qui cachait la gloire de Dieu aux yeux de l'assemblée d'Israël, se déchira en deux, du haut en bas.Éphésiens 2:14-16
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 10
6BC 1061.1
Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?6BC 1061.2
Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).Éphésiens 2:14-17
Fundamentals of Christian Education
FE 273.1
Son impressionnante parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant pour les enfants et les jeunes, et d'enseignant pour les personnes âgées et les jeunes, en leur ouvrant les Écritures. Si quelqu'un s'éloigne de la bergerie, il n'est pas suivi avec des paroles dures et un fouet, mais avec des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont accaparé sa sympathie. Le berger désintéressé et fidèle abandonne toutes les autres brebis, et tout son cœur, toute son âme et toute son énergie sont mis à contribution pour chercher celle qui est perdue. Et puis le personnage - Dieu soit loué - le berger revient avec la brebis, la portant dans ses bras, se réjouissant à chaque pas ; il dit : " Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " Je suis si reconnaissant que nous ayons dans la parabole, la brebis retrouvée. Et c'est précisément la leçon que le berger doit apprendre : réussir à ramener les brebis et les agneaux.FE 274.1
Il n'y a pas d'image présentée à notre imagination d'un berger affligé revenant sans ses brebis. Et le Seigneur Jésus déclare que le plaisir du berger et sa joie de retrouver les brebis provoquent le plaisir et la joie dans le ciel parmi les anges. La sagesse de Dieu, sa puissance et son amour sont sans pareils. C'est la garantie divine qu'aucune brebis ou agneau égaré n'est oublié et qu'aucun n'est laissé pour compte. Une chaîne d'or - la miséricorde et la compassion de la puissance divine - est passée autour de chacune de ces âmes en danger. L'agent humain ne doit-il donc pas coopérer avec Dieu ? Doit-il être lui-même pécheur, défaillant, déficient, sans se soucier de l'âme prête à périr ? Le Christ l'a reliée à son trône éternel en offrant sa propre vie.FE 274.2
La description que Zacharie fait de Josué, le grand prêtre, est une représentation frappante du pécheur pour lequel le Christ sert de médiateur afin de l'amener à la repentance. Satan se tient à la droite de l'Avocat, résiste à l'œuvre du Christ et plaide contre lui que l'homme lui appartient, puisqu'il l'a choisi comme chef. Mais le Défenseur de l'homme, le Restaurateur, plus puissant que les plus puissants, entend les exigences et les prétentions de Satan et lui répond : "Le Seigneur te reprend, ô Satan ; le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Josué, revêtu d'habits sales, se présenta devant l'ange. Celui-ci prit la parole et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs. J'ai dit : Qu'on lui mette sur la tête une belle coiffe. Ils mirent sur sa tête un beau diadème, et ils le revêtirent d'habits. L'ange du Seigneur se tenait là.FE 479.1
Il est de la plus haute importance que les jeunes comprennent que le peuple du Christ doit être uni dans l'unité, car cette unité lie les hommes à Dieu par les cordons d'or de l'amour et oblige chacun à travailler pour ses semblables. Le capitaine de notre salut est mort pour la race humaine afin que les hommes soient unis à lui et les uns aux autres. En tant que membres de la famille humaine, nous sommes les parties individuelles d'un tout puissant. Aucune âme ne peut être rendue indépendante des autres. Il ne doit pas y avoir de querelles de partis dans la famille de Dieu, car le bien-être de chacun est le bonheur de l'ensemble. Aucun mur de séparation ne doit être érigé entre les hommes. Le Christ, en tant que grand centre, doit unir tout le monde en un seul.FE 479.2
Le Christ est notre maître, notre chef, notre force, notre justice, et en Lui nous nous engageons à éviter toute ligne de conduite susceptible de provoquer un schisme. Les questions qui se posent dans le monde ne doivent pas être le thème de notre conversation. Nous devons inviter le monde à contempler un Sauveur élevé, par lequel nous sommes rendus nécessaires les uns aux autres et à Dieu. Le Christ forme ses sujets à imiter ses vertus, sa douceur et son humilité, sa bonté, sa patience et son amour. Il consacre ainsi le cœur et les mains à son service, faisant de l'homme un canal par lequel l'amour de Dieu peut s'écouler en riches courants pour bénir les autres. Qu'il n'y ait donc aucune ombre de querelle parmi les adventistes du septième jour. Le Sauveur invite chaque âme : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Celui qui s'approche le plus de la perfection de la divine bienveillance du Christ provoque la joie des anges célestes. Le Père se réjouit de lui en chantant, car ne travaille-t-il pas dans l'esprit du Maître, un avec le Christ comme il est un avec le Père ?FE 480.1
Dans nos périodiques, nous ne devons pas exalter le travail et le caractère des hommes en position d'influence, en gardant constamment des êtres humains devant les gens. Mais vous pouvez, autant que vous le voulez, exalter le Christ, notre Sauveur : "Nous tous, dont le visage ouvert contemple, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire [de caractère en caractère], comme par l'Esprit du Seigneur" Ceux qui aiment et servent Dieu doivent être la lumière du monde, qui brille au milieu des ténèbres morales. Mais dans les endroits qui ont reçu la plus grande lumière, là où l'Évangile a été le plus prêché, les gens - pères, mères et enfants - ont été poussés par une puissance d'en bas à unir leurs intérêts à des projets et des entreprises mondains.The Publishing Ministry
Introduction
PM 152.1
Consolidation de l'homme ou théocratie de Dieu... Arrêtez-vous là où vous êtes. Vous ne pouvez pas retrouver votre passé en cherchant à reconstruire, à réorganiser et à consolider d'autres institutions avec les institutions si défectueuses de Battle Creek. Laissez la Pacific Press sous la théocratie de Dieu et humiliez vos cœurs devant Dieu avant qu'il ne soit éternellement trop tard. Le grand jour de Dieu arrive où chaque homme sera connu tel que Dieu le connaît.- Manuscrit7, 1897.PM 176.3
La dispersion de Battle Creek répand la lumière-Dans les calamités qui ont frappé nos institutions à Battle Creek, nous avons reçu un avertissement de Dieu. Ne passons pas à côté de cet avertissement sans essayer d'en comprendre le sens. Certains diront : "Bien sûr que le bureau de la revue doit être reconstruit à Battle Creek", mais pourquoi le Seigneur a-t-il permis que Jérusalem soit détruite par le feu la première fois ? Pourquoi a-t-il permis que son peuple soit vaincu par ses ennemis et emmené en terre païenne ? C'est parce qu'ils n'avaient pas su être ses missionnaires et qu'ils avaient érigé des murs de séparation entre eux et les peuples qui les entouraient. Le Seigneur les a dispersés afin que la connaissance de sa vérité soit transmise au monde entier. S'ils étaient loyaux, sincères et soumis, Dieu les ramènerait dans leur propre pays.- Manuscrit22, 1903.Éphésiens 2:14-21
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 42.1
C'est ainsi que les hommes sont amenés à croire à "l'amour que Dieu a pour nous" ( 1 Jean 4:16). C'est ainsi que des cœurs autrefois pécheurs et corrompus sont purifiés et transformés, pour être présentés "irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie immense" ( Jude 24).MB 42.2
Les paroles du Sauveur, "Vous êtes la lumière du monde", indiquent qu'il a confié à ses disciples une mission mondiale. A l'époque du Christ, l'égoïsme, l'orgueil et les préjugés avaient érigé un mur de séparation solide et élevé entre les gardiens attitrés des oracles sacrés et toutes les autres nations du globe. Mais le Sauveur était venu pour changer tout cela. Les paroles que le peuple entendait de ses lèvres ne ressemblaient à rien de ce qu'il avait jamais entendu de la part d'un prêtre ou d'un rabbin. Le Christ arrache le mur de séparation, l'amour-propre, le préjugé de la nationalité, et enseigne l'amour de toute la famille humaine. Il arrache les hommes au cercle étroit que leur égoïsme leur prescrit ; il abolit toutes les frontières territoriales et les distinctions artificielles de la société. Il ne fait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Il nous enseigne à considérer toute âme nécessiteuse comme notre prochain et le monde comme notre champ d'action.MB 42.3
De même que les rayons du soleil pénètrent jusqu'aux coins les plus reculés du globe, de même Dieu veut que la lumière de l'Evangile s'étende à toutes les âmes de la terre. Si l'Eglise du Christ accomplissait le dessein de notre Seigneur, la lumière serait répandue sur tous ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans la région et l'ombre de la mort. Au lieu de se rassembler et de fuir les responsabilités et le port de la croix, les membres de l'Eglise se disperseraient dans tous les pays, laissant la lumière du Christ briller hors d'eux, travaillant comme il l'a fait pour le salut des âmes, et cet "évangile du royaume" serait rapidement porté dans le monde entier.MB 47.1
Sur la montagne, Jésus était étroitement surveillé par des espions ; et tandis qu'il exposait les principes de la justice, les pharisiens firent murmurer que son enseignement était en opposition avec les préceptes que Dieu avait donnés depuis le Sinaï. Le Sauveur n'a rien dit qui puisse ébranler la foi dans la religion et les institutions transmises par Moïse, car chaque rayon de lumière divine que le grand chef d'Israël a communiqué à son peuple a été reçu du Christ. Alors que beaucoup disent dans leur coeur qu'il est venu pour supprimer la loi, Jésus, dans un langage sans équivoque, révèle son attitude à l'égard des statuts divins : "Ne croyez pas, dit-il, que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes".MB 48.1
C'est le Créateur des hommes, celui qui a donné la loi, qui déclare qu'il n'a pas l'intention d'en écarter les préceptes. Tout dans la nature, depuis la taupe dans le rayon de soleil jusqu'aux mondes d'en haut, est soumis à des lois. L'ordre et l'harmonie du monde naturel dépendent de l'obéissance à ces lois. Il existe donc de grands principes de droiture qui régissent la vie de tous les êtres intelligents, et c'est de la conformité à ces principes que dépend le bien-être de l'univers. Avant que cette terre ne soit appelée à exister, la loi de Dieu existait. Les anges sont gouvernés par ses principes et, pour que la terre soit en harmonie avec le ciel, l'homme doit lui aussi obéir aux lois divines. En Eden, le Christ a fait connaître à l'homme les préceptes de la loi "lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). La mission du Christ sur terre n'était pas de détruire la loi, mais, par sa grâce, de ramener l'homme à l'obéissance à ses préceptes.MB 48.2
Le disciple bien-aimé, qui a écouté les paroles de Jésus sur la montagne, écrivant longtemps après sous l'inspiration du Saint-Esprit, parle de la loi comme d'une obligation perpétuelle. Il dit que "le péché est la transgression de la loi" et que "quiconque commet le péché transgresse aussi la loi" ( 1 Jean 3:4). Il précise que la loi à laquelle il se réfère est "un ancien commandement que vous avez eu dès le commencement" ( 1 Jean 2:7). Il parle de la loi qui existait lors de la création et qui a été réitérée sur le mont Sinaï.MB 150.1
Désirez-vous devenir un disciple du Christ, mais ne savez-vous pas par où commencer ? Êtes-vous dans les ténèbres et ne savez-vous pas comment trouver la lumière ? Suivez la lumière que vous avez. Mettez votre cœur à obéir à ce que vous connaissez de la parole de Dieu. Sa puissance, sa vie même, réside dans sa parole. Si vous recevez la parole avec foi, elle vous donnera la force d'obéir. Si vous tenez compte de la lumière que vous avez, une lumière plus grande viendra. Vous construisez sur la parole de Dieu, et votre caractère sera construit à l'image de celui du Christ.MB 150.2
Christ, le vrai fondement, est une pierre vivante ; sa vie est communiquée à tous ceux qui sont construits sur lui : " Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une maison spirituelle " ; " Chaque édifice, bien construit, grandit pour devenir un temple saint dans le Seigneur " (1 Pierre 2:5, R.V. ; Éphésiens 2:21, R.V.) Les pierres sont devenues une seule et même chose avec le fondement, car une vie commune habite tout le monde. Cet édifice, aucune tempête ne peut le renverser, car...MB 150.3
"Ce qui partage la vie de Dieu,avec lui, survit à tout.
Selected Messages Book 3
Not to Draw Apart
3SM 21.2
La Parole de Dieu ne donne aucun conseil ni aucune sanction à ceux qui croient au message du troisième ange pour les amener à penser qu'ils peuvent se séparer. Vous pouvez régler cela avec vous-mêmes pour toujours. Ce sont des esprits non sanctifiés qui encouragent la désunion. Les sophismes des hommes peuvent paraître justes à leurs yeux, mais ils ne sont pas la vérité et la justice : "Car il est notre paix, lui qui a fait de nous deux un seul être, et qui a renversé le mur de séparation entre nous, afin de nous réconcilier tous deux avec Dieu en un seul corps par la croix"(Éphésiens 2:14-16).3SM 21.3
Le Christ est le maillon de la chaîne d'or qui unit les croyants en Dieu. Il ne doit pas y avoir de séparation en cette période de grande épreuve. Le peuple de Dieu est "concitoyen des saints et de la maison de Dieu ; il est bâti sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur"(versets 19-21). Les enfants de Dieu constituent un tout uni en Christ, qui présente sa croix comme le centre d'attraction. Tous ceux qui croient sont un en lui.Éphésiens 2:15
The Story of Redemption
The Judgments and Statutes
SR 149.1
Moïse a écrit ces jugements et ces lois de la bouche de Dieu alors qu'il était avec lui sur la montagne. Si le peuple de Dieu avait obéi aux principes des dix commandements, il n'aurait pas eu besoin des instructions spécifiques données à Moïse, qu'il a écrites dans un livre, concernant leurs devoirs envers Dieu et les uns envers les autres. Les directives précises que le Seigneur a données à Moïse concernant les devoirs de son peuple les uns envers les autres et envers l'étranger sont les principes des Dix Commandements simplifiés et donnés d'une manière précise, afin qu'ils n'aient pas à se tromper.SR 149.2
Le Seigneur a donné à Moïse des instructions précises concernant les sacrifices cérémoniels qui devaient cesser à la mort du Christ. Le système des sacrifices préfigurait l'offrande du Christ en tant qu'agneau sans défaut.SR 149.3
Le Seigneur a d'abord établi le système des offrandes sacrificielles avec Adam après sa chute, qu'il a enseigné à ses descendants. Ce système fut corrompu avant le déluge, et par ceux qui se séparèrent des fidèles de Dieu et s'engagèrent dans la construction de la tour de Babel. Ils ont sacrifié à des dieux de leur cru au lieu du Dieu des cieux. Ils offraient des sacrifices non pas parce qu'ils avaient foi dans le Rédempteur à venir, mais parce qu'ils pensaient plaire à leurs dieux en offrant un grand nombre de bêtes sur des autels d'idoles souillés. Leur superstition les a conduits à de grandes extravagances. Ils enseignaient au peuple que plus le sacrifice était précieux, plus il faisait plaisir à leurs dieux idolâtres, et plus la prospérité et la richesse de leur nation étaient grandes. C'est pourquoi des êtres humains étaient souvent sacrifiés à ces idoles insensées. Ces nations avaient des lois et des règlements pour contrôler les actions des gens, qui étaient cruels à l'extrême. Ces lois étaient élaborées par des personnes dont le cœur n'avait pas été adouci par la grâce ; et alors qu'elles passaient sous silence les crimes les plus avilissants, une petite infraction entraînait le châtiment le plus cruel de la part de ceux qui détenaient l'autorité.This Day With God
God's Law Is Immutable, August 25
TDG 246.2
Il n'est pas étonnant que les transgresseurs de la loi de Dieu, à l'heure actuelle, s'en éloignent le plus possible, car elle les condamne. Mais ceux qui soutiennent que les dix commandements ont été abolis lors de la crucifixion du Christ sont dans une tromperie similaire à celle des Juifs. La position selon laquelle la loi de Dieu est rigoureuse et insupportable jette le mépris sur celui qui gouverne l'univers conformément à ses saints préceptes. Un voile est posé sur le coeur de ceux qui défendent ce point de vue à la lecture de l'Ancien et du Nouveau Testament. La moindre transgression de cette loi est punie de mort et, sans le Christ, l'avocat du pécheur, elle serait infligée sommairement à tout contrevenant. La justice et la miséricorde se confondent. Le Christ et la loi sont côte à côte. La loi condamne le transgresseur et le Christ plaide en faveur du pécheur.Evangelism
False Sanctification and Holiness
Ev 598.1
Satan, le père du mensonge, a trompé Adam de la même manière, en lui disant qu'il n'avait pas besoin d'obéir à Dieu, qu'il ne mourrait pas s'il transgressait la loi. Mais Adam est tombé et, par son péché, il a ouvert les vannes du malheur sur notre monde. De nouveau, Satan dit à Caïn qu'il n'avait pas besoin de suivre expressément l'ordre de Dieu en présentant l'agneau immolé en offrande. Caïn obéit à la voix du séducteur ; et parce que Dieu n'accepta pas son offrande, alors qu'il approuvait celle d'Abel, Caïn se mit en colère et tua son frère.Ev 598.2
Nous devons savoir par nous-mêmes quelle voix nous écoutons, si c'est la voix du Dieu vrai et vivant ou la voix du grand apostat....Ev 598.3
Lorsque le type a rencontré l'antitype dans la mort du Christ, l'offrande sacrificielle a cessé. La loi cérémonielle a été supprimée. Mais par la crucifixion, la loi des dix commandements a été établie. L'Évangile n'a pas abrogé la loi et n'a pas réduit d'un iota ses exigences. Il exige toujours la sainteté dans tous les domaines. Il est l'écho de la voix même de Dieu, qui invite chaque âme à s'élever plus haut. Soyez saints, encore plus saints". TheReview and Herald, 26 juin 1900.Ev 598.4
Une mise en garde opportune - En tant que peuple,nous sommes tombés dans l'erreur inverse. Nous reconnaissons les revendications de la loi de Dieu et enseignons au peuple le devoir d'y obéir. Nous croyons qu'il faut tout donner, mais nous ne voyons pas qu'il faut prendre autant que donner. Nous n'avons pas cette confiance, cette foi, qui permet à l'âme de demeurer en Christ. Nous réclamons peu, alors que nous pourrions réclamer beaucoup ; car il n'y a pas de limite aux promesses de Dieu.Éphésiens 2:17
The Publishing Ministry
Chapter 38—Literature Giving the Final Call
PM 386.4
Dieu est maître de la situation - Il y aura, à cette époque, une série d'événements qui révéleront que Dieu est maître de la situation. La vérité sera proclamée dans un langage clair et sans équivoque. En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur, sous la direction du Saint-Esprit. L'Évangile doit être donné dans sa pureté. Le courant d'eau vive doit s'approfondir et s'élargir. Dans tous les domaines, proches ou lointains, des hommes seront appelés à abandonner la charrue et les vocations commerciales plus courantes qui occupent largement l'esprit, et seront éduqués en relation avec des hommes d'expérience. En apprenant à travailler efficacement, ils proclameront la vérité avec puissance. Grâce à l'action merveilleuse de la providence divine, des montagnes de difficultés seront enlevées et jetées à la mer. Le message qui signifie tant pour les habitants de la terre sera entendu et compris. Les hommes sauront ce qu'est la vérité. L'œuvre progressera encore et encore, jusqu'à ce que la terre entière ait été avertie. C'est alors que viendra la fin. TheReview and Herald, 5 juillet 1906.That I May Know Him
An All-sufficient Saviour, April 16
TMK 112.2
Nombreux sont ceux qui s'efforcent de marcher sur le chemin étroit de la sainteté. Pour beaucoup, la paix et le repos de cette voie bénie ne semblent pas plus proches aujourd'hui qu'ils ne l'étaient il y a des années. Ils cherchent au loin ce qui est proche ; ils compliquent ce que Jésus a rendu très clair. Il est "le chemin, la vérité et la vie"(Jean 14:6). Le plan du salut a été clairement révélé dans la Parole de Dieu, mais on a trop cherché la sagesse du monde et pas assez celle de la justice du Christ. Et des âmes qui auraient pu se reposer dans l'amour de Jésus ont douté et se sont troublées à propos de beaucoup de choses....This Day With God
Truth Will Triumph, July 5
TDG 195.1
Nous ne marchons pas par ruse, et nous ne manions pas la parole de Dieu avec tromperie ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de chacun devant Dieu. 2 Corinthiens 4:2.TDG 195.2
Il ne doit pas y avoir d'affaiblissement des vérités fondamentales que le Seigneur a présentées par de nombreuses preuves miraculeuses. Une voix doit se faire entendre pour affirmer clairement la vérité, en contradiction avec le scepticisme et les sophismes de l'ennemi de la vérité. Des réformes auront lieu, et l'application des principes de la vérité divine révélera une croissance dans la grâce, car les agences divines sont efficaces pour éclairer et sanctifier l'entendement humain.Evangelism
Length of Effort and Closing The Campaign
Ev 326.1
Rien n'est plus décourageant pour l'avancement de la vérité actuelle que le travail désordonné effectué par certains ministres pour les églises. Un travail fidèle est nécessaire. Les églises sont prêtes à mourir parce qu'elles ne sont pas fortifiées dans la fidélité à Christ. Le Seigneur n'est pas satisfait de la façon dont les églises sont laissées à l'abandon parce que les hommes ne sont pas des intendants fidèles de la grâce de Dieu. Ils ne reçoivent pas sa grâce et ne peuvent donc pas la transmettre. Les églises sont faibles et malades à cause de l'infidélité de ceux qui sont censés travailler parmi elles et dont le devoir est de les surveiller, de veiller sur les âmes comme s'ils devaient rendre des comptes... Manuscrit8a, 1888.Ev 326.2
La durée de l'effort ne doit pas être prescrite - Gardez à l'esprit qu'aucun homme vivant ne peut dire quel est le travail précis, ou délimiter le travail d'un homme qui est au service de Dieu. Personne ne peut prescrire les jours, les semaines, que l'on doit rester dans une certaine localité avant de se rendre dans une autre. Les circonstances doivent façonner le travail du ministre de Dieu, et s'il cherche Dieu, il comprendra que son travail englobe toutes les parties de la vigne du Seigneur, aussi bien celles qui sont proches que celles qui sont éloignées. L'ouvrier ne doit pas limiter son travail à une mesure précise. Il ne doit pas avoir de limites circonscrites, mais étendre son travail partout où la nécessité l'exige. Dieu est son co-ouvrier ; il doit rechercher la sagesse et le conseil de Dieu à chaque étape et ne pas dépendre des conseils humains.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 18—Security in the Home
1MCP 162.1
Le cercle intérieur est primordial - Tous nos pouvoirs doivent être utilisés pour le Christ. C'est la dette que nous avons tous envers Dieu. En établissant une relation avec le Christ, l'homme renouvelé ne fait que revenir à la relation qu'il a établie avec Dieu. Il est un représentant du Christ, et il doit toujours prier et veiller à la prière. Ses devoirs l'entourent, de près comme de loin. Son premier devoir est envers ses enfants et ses parents les plus proches. Rien ne peut l'excuser de négliger le cercle intérieur pour le cercle extérieur plus large.Éphésiens 2:18
In Heavenly Places
Christ the Revelation of God, January 12
HP 18.4
Nous avons accès à Dieu par les mérites du nom du Christ, et Dieu nous invite à lui apporter nos épreuves et nos tentations, car il les comprend toutes. Il ne veut pas que nous déversions nos malheurs à des oreilles humaines. Grâce au sang du Christ, nous pouvons nous approcher du trône de la grâce et trouver la grâce de nous aider dans le besoin. Nous pouvons venir avec assurance, en disant : "Mon acceptation est dans le Bien-aimé" "Car par lui nous avons tous deux accès au Père par un seul Esprit" "En qui nous avons une assurance et un accès confiant par la foi en lui"(Ephésiens 2:18; Ephésiens 3:12).Éphésiens 2:19
God's Amazing Grace
Citizens of Heaven, February 18
AG 57.1
Désormais, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et vous appartenez à la maison de Dieu. Éphésiens 2:19.Lift Him Up
Enrolled in the Record Books of Heaven, November 10
LHU 328.1
Désormais, vous n'êtes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints. Éphésiens 2:19.Maranatha
Citizens of Heaven, March 8
Mar 75.1
Désormais, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et vous appartenez à la maison de Dieu. Éphésiens 2:19.That I May Know Him
Robed in His Perfection, December 21
TMK 361.3
Nous devons nous considérer comme faisant partie de la famille du Christ et nous devons le suivre comme de chers enfants. Adoptés dans la maison de Dieu, ne devons-nous pas honorer notre Père et notre famille ? ...Éphésiens 2:19-20
Reflecting Christ
Building of God's Temple Goes Forward, July 29
RC 224.1
Maintenant donc, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et de la maison de Dieu, et vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre de l'angle. Éphésiens 2:19, 20.Éphésiens 2:19-21
In Heavenly Places
Building on Christ, May 3
HP 130.5
Nous devons être des fils et des filles de Dieu, grandissant pour devenir un temple saint dans le Seigneur : "Nous ne sommes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints, des membres de la maison de Dieu, ... édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire"(Éphésiens 2:19, 20). Tel est notre privilège....Our High Calling
Our Redeemer a Tried Stone, February 17
OHC 54.5
Lorsque je médite sur cette source d'énergie vivante à laquelle nous pouvons puiser, je regrette que tant de personnes perdent le plaisir qu'elles auraient pu avoir à considérer sa bonté. Nous devons être des fils et des filles de Dieu, grandissant en un temple saint dans le Seigneur : "Nous ne sommes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints, des membres de la maison de Dieu....". Construits sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire" ( Éphésiens 2:19, 20). C'est notre privilège.Éphésiens 2:19-22
The Great Controversy
GC 416.1
"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).GC 416.2
"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.GC 416.3
Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Direct Dependence on God
TM 209.1
Le Seigneur doit être cru et servi comme le grand "JE SUIS", et nous devons lui faire confiance implicitement. Ne laissez pas les hommes prescrire des lois pour remplacer la loi de Dieu. N'éduquez jamais les hommes à se tourner vers les hommes, à se fier aux hommes, car la sagesse des hommes n'est pas suffisante pour décider de leur droit à s'engager dans l'œuvre du Seigneur. Lorsque Dieu confie une œuvre à des individus, les hommes ne doivent pas rejeter sa sanction. Dieu ne doit pas être entravé dans l'accomplissement de ses plans par l'ingérence des hommes, mais cela s'est produit à maintes reprises.TM 209.2
Si l'Eglise sur terre doit ressembler à un temple, qu'elle soit construite selon le modèle montré dans le ciel et non selon le génie de l'homme. L'invention de l'homme va souvent à l'encontre de la réalisation des plans de Dieu. Le mètre d'or n'a pas été placé dans les mains d'un homme fini ou d'une classe d'hommes, quelle que soit leur position ou leur vocation, mais dans la main de l'Architecte céleste. Si les hommes ne se mêlent pas du plan de Dieu et le laissent travailler sur les esprits et les caractères, les construisant selon son plan, une œuvre sera accomplie qui résistera aux épreuves les plus sévères.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1029.1
Dieu, dans sa providence, a appelé à une réforme de son œuvre sacrée, qui devait commencer par le cœur et s'étendre vers l'extérieur. Certains, qui continuaient aveuglément à estimer leurs services à leur juste valeur, ont été renvoyés. D'autres reçurent le message qui leur avait été donné, se tournèrent vers Dieu de bon cœur et apprirent à abhorrer leur esprit de convoitise. Dans la mesure du possible, ils s'efforcèrent de donner un bon exemple au peuple en réduisant volontairement leurs salaires. Ils se rendaient compte que seule une transformation complète de leur esprit et de leur cœur leur éviterait d'être emportés par une tentation magistrale.2BC 1029.2
L'oeuvre de Dieu, dans toute son étendue, est une, et les mêmes principes doivent régir, le même esprit se révéler, dans toutes ses branches. Elle doit porter le sceau de l'œuvre missionnaire. Chaque département de la cause est lié à toutes les parties du champ de l'Evangile, et l'esprit qui contrôle un département sera ressenti dans tout le champ. Si une partie des travailleurs reçoit des salaires élevés, il y en a d'autres, dans différentes branches de l'oeuvre, qui demanderont des salaires plus élevés, et l'esprit d'abnégation sera peu à peu perdu de vue. D'autres institutions et conférences adopteront le même esprit, et la faveur du Seigneur leur sera retirée, car Il ne peut jamais approuver l'égoïsme. C'est ainsi que notre travail agressif prendrait fin. Ce n'est que par un sacrifice constant qu'elle peut être poursuivie.2BC 1029.3
Dieu éprouvera la foi de chaque âme. Le Christ nous a achetés au prix d'un sacrifice infini. Bien que riche, il s'est fait pauvre pour nous, afin que, par sa pauvreté, nous entrions en possession des richesses éternelles. Tout ce que nous possédons de capacités et d'intelligence nous a été prêté en toute confiance par le Seigneur, afin que nous l'utilisions pour Lui. C'est notre privilège de participer avec le Christ à son sacrifice(The Review and Herald, 4 janvier 1906).Child Guidance
Chapter 33—Parental Responsibility in Character Formation
CG 168.1
Le conseil et la réprimandedoivent être écoutés - Ceux qui ont des défauts de caractère, de conduite, d'habitudes et de pratiques doivent être attentifs au conseil et à la réprimande. Ce monde est l'atelier de Dieu, et chaque pierre qui peut être utilisée dans le temple céleste doit être taillée et polie, jusqu'à ce qu'elle soit une pierre éprouvée et précieuse, adaptée à sa place dans l'édifice du Seigneur. Mais si nous refusons d'être formés et disciplinés, nous serons comme des pierres qui ne veulent pas être taillées et polies, et qui sont finalement rejetées comme inutiles.11CG 168.2
Il se peut que vous ayez beaucoup à faire pour forger votre caractère, que vous soyez une pierre brute qui doit être équarrie et polie avant de pouvoir occuper une place dans le temple de Dieu. Ne vous étonnez pas si, à l'aide d'un marteau et d'un ciseau, Dieu taille les angles aigus de votre caractère, jusqu'à ce que vous soyez prêt à occuper la place qu'il a prévue pour vous. Aucun être humain ne peut accomplir ce travail. Seul Dieu peut l'accomplir. Et soyez assuré qu'Il ne frappera pas un seul coup inutile. Tous ses coups sont portés par amour, pour votre bonheur éternel. Il connaît vos infirmités, et il travaille pour restaurer, et non pour détruire.12Child Guidance
Chapter 59—Teaching Useful Trades
CG 355.1
Chaque enfant devrait apprendre un métier - La négligence des parents qui ne fournissent pas d'emploi aux enfants qu'ils ont pris la responsabilité de mettre au monde a entraîné un mal incalculable, mettant en péril la vie de nombreux jeunes et nuisant considérablement à leur utilité. C'est une grande erreur de permettre aux jeunes gens de grandir sans apprendre un métier.1CG 355.2
Du haut de la colonne de nuée, Jésus, par l'intermédiaire de Moïse, donna des instructions aux Hébreux pour qu'ils apprennent à leurs enfants à travailler, pour qu'ils leur enseignent un métier et pour qu'aucun ne soit oisif.2CG 355.3
Vous devez aider vos enfants à acquérir des connaissances qui leur permettront, le cas échéant, de vivre de leur propre travail. Vous devez leur apprendre à être décidés à suivre les appels du devoir.3CG 355.4
Enseigner l'utilisation d'outils-Lorsque les enfants atteignent un âge convenable, il faut leur fournir des outils. Si l'on rend leur travail intéressant, ils deviendront de bons élèves dans l'utilisation des outils. Si le père est charpentier, il doit donner à ses garçons des leçons de construction de maison, en s'inspirant toujours de la Bible, des paroles de l'Écriture dans lesquelles le Seigneur compare les êtres humains à sa construction.4CG 355.5
Former les fils à l'agriculture-Les pères devraient former leurs fils à s'engager avec eux dans leurs métiers et leurs emplois. Les agriculteurs ne doivent pas penser que l'agriculture est une activité qui n'est pas assez élevée pour leurs fils. L'agriculture doit progresser grâce aux connaissances scientifiques.Éphésiens 2:20
In Heavenly Places
The Polishing Process, September 17
HP 267.3
Les chrétiens sont les joyaux du Christ. Ils doivent briller pour lui, répandre la lumière de sa beauté. Leur éclat dépend du polissage qu'ils reçoivent. Ils peuvent choisir d'être polis ou de ne pas l'être. Mais tous ceux qui sont déclarés dignes d'une place dans le temple du Seigneur doivent se soumettre au processus de polissage. Sans le polissage que le Seigneur lui donne, il ne peut pas refléter plus de lumière qu'un vulgaire caillou. Le Christ dit à l'homme : "Tu es à moi. Je t'ai acheté. Tu n'es qu'une pierre brute, mais si tu te remets entre mes mains, je te polirai, et l'éclat dont tu brilleras fera honneur à mon nom. Personne ne t'arrachera de ma main. Je ferai de toi mon trésor particulier. Le jour de Mon couronnement, tu seras un joyau dans Ma couronne de réjouissance.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 387.1
Celui qui détourne les biens de son Seigneur ne perd pas seulement le talent que Dieu lui a prêté, mais il perd la vie éternelle. Le serviteur fidèle, qui investit son argent dans la cause de Dieu pour sauver des âmes, emploie ses moyens à la gloire de Dieu et recevra la louange du Maître : "C'est bien, serviteur bon et fidèle, ... entre dans la joie de ton Seigneur" Quelle sera cette joie de notre Seigneur ? Ce sera la joie de voir des âmes sauvées dans le royaume de gloire, "lui qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu".3T 387.2
L'idée de l'intendance devrait avoir une incidence pratique sur l'ensemble du peuple de Dieu. La parabole des talents, bien comprise, empêchera la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie. La bienveillance pratique donnera la vie spirituelle à des milliers de professeurs nominaux de la vérité qui se lamentent aujourd'hui sur leur obscurité. Elle les fera passer du statut d'adorateurs égoïstes et cupides de Mammon à celui de collaborateurs sincères et fidèles du Christ pour le salut des pécheurs.Éphésiens 2:20-21
Prophets and Kings
Chapter 2—The Temple and Its Dedication
PK 37.1
Le temple projeté par le roi David et construit par Salomon, son fils, était enfin achevé : "Tout ce qui était venu au coeur de Salomon pour faire la maison du Seigneur", il l'avait "accompli avec succès" (2 Chroniques 7:11). Et maintenant, pour que le palais couronnant les hauteurs du mont Moriah soit effectivement, comme David l'avait tant désiré, une demeure "non pour l'homme, mais pour le Seigneur Dieu"(1 Chroniques 29:1), il restait la cérémonie solennelle de sa consécration officielle à Jéhovah et à son culte.PK 37.2
L'endroit où fut construit le temple était depuis longtemps considéré comme un lieu consacré. C'est là qu'Abraham, le père des fidèles, avait manifesté sa volonté de sacrifier son fils unique pour obéir à l'ordre de Jéhovah. C'est là que Dieu avait renouvelé avec Abraham l'alliance de bénédiction, qui incluait la glorieuse promesse messianique de délivrance de la race humaine par le sacrifice du Fils du Très-Haut. Voir Genèse 22:9, 16-18. C'est ainsi que lorsque David offrit des holocaustes et des sacrifices de paix pour arrêter l'épée vengeresse de l'ange destructeur, Dieu lui répondit par un feu venu du ciel. Voir 1 Chroniques 21. Et maintenant, une fois de plus, les adorateurs de Jéhovah étaient ici pour rencontrer leur Dieu et lui renouveler leurs vœux d'allégeance.Éphésiens 2:21
Christian Experience and Teachings of Ellen G. White
Avoiding The Perils Of Disorder
CET 199.1
Les anges travaillent en harmonie. Un ordre parfait caractérise tous leurs mouvements. Plus nous imiterons l'harmonie et l'ordre de l'armée angélique, plus les efforts de ces agents célestes en notre faveur seront couronnés de succès. Si nous ne voyons pas la nécessité d'une action harmonieuse et que nous sommes désordonnés, indisciplinés et désorganisés dans notre façon d'agir, les anges, qui sont parfaitement organisés et se déplacent dans un ordre parfait, ne peuvent pas travailler pour nous avec succès. Ils se détournent avec chagrin, car ils ne sont pas autorisés à bénir la confusion, la distraction et la désorganisation. Tous ceux qui désirent la coopération des messagers célestes doivent travailler à l'unisson avec eux. Ceux qui ont l'onction d'en haut encourageront dans tous leurs efforts l'ordre, la discipline et l'union d'action, et alors les anges de Dieu pourront coopérer avec eux. Mais jamais, au grand jamais, ces messagers célestes ne donneront leur aval à l'irrégularité, à la désorganisation et au désordre. Tous ces maux sont le résultat des efforts de Satan pour affaiblir nos forces, détruire notre courage et empêcher une action réussie.In Heavenly Places
Pressing Against the Current, September 13
HP 263.5
Nous devons grandir jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, et nous grandissons ainsi comme un temple précieux pour le Seigneur. Il dit : "J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple"(2 Corinthiens 6:16) .... Ce que nous voulons, c'est l'Esprit de Dieu dans nos âmes. Nous voulons que nos visages soient constamment tournés vers le ciel. Et lorsque nous voyons que le péché en nous s'efforce de dominer, alors nous devons nous efforcer....Éphésiens 2:21-22
That I May Know Him
God's Spiritual Temple, May 25
TMK 151.1
C'est en lui que tout l'édifice bien construit s'élève pour devenir un temple saint dans le Seigneur ; c'est en lui que vous êtes édifiés pour servir d'habitation à Dieu par l'Esprit. Éphésiens 2:21, 22.The Upward Look
Living Stones for a Heavenly Temple, December 25
UL 373.2
Si nous ne répondons pas à la lumière donnée et ne rendons pas l'obéissance correspondante, en gardant nos âmes dans l'amour de Dieu, en demeurant en Christ, ce qui pour nous serait une bénédiction devient une malédiction. C'est le séducteur, et non l'Esprit de vérité, qui nous fait croire que nous ne pouvons pas devenir purs et saints, un peuple puissant séparé du monde, uni dans l'amour et l'union les uns avec les autres par le Christ. Nous ne devons pas nous attendre à une autre part que celle qui a été donnée à notre Seigneur. Selon le service du cœur donné à Dieu, l'inimitié de Satan sera contre les disciples de Jésus ; et les enfants de Dieu sont plus sages et plus puissants lorsque la sagesse et l'influence du monde sont dressées contre nous que lorsqu'ils sont engagés dans la faveur et la communion avec eux.....EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Éphésiens 2:8
Faith and Works
Supernatural Power for Supernatural Works
FW 27.2
"C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Voici une vérité qui dévoilera le sujet à votre esprit si vous ne le fermez pas aux rayons de la lumière. La vie éternelle est un don infini. Cela la place en dehors de la possibilité que nous la gagnions, parce qu'elle est infinie. Elle doit nécessairement être un don. En tant que don, elle doit être reçue par la foi, et la gratitude et la louange doivent être offertes à Dieu. Une foi solide n'entraînera personne dans le fanatisme ou dans un comportement de serviteur paresseux. C'est le pouvoir ensorcelant de Satan qui conduit les hommes à se regarder eux-mêmes au lieu de regarder Jésus. La justice du Christ doit nous précéder si nous voulons que la gloire du Seigneur devienne notre récompense. Si nous faisons la volonté de Dieu, nous pouvons accepter de grandes bénédictions en tant que don gratuit de Dieu, mais pas en raison d'un quelconque mérite en nous ; cela n'a aucune valeur. Faites l'œuvre de Christ, et vous honorerez Dieu et serez plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés et qui a donné sa vie pour nous, afin que nous ayons la vie et le salut en Jésus-Christ.This Day With God
Every Step of the Way, March 4
TDG 72.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Éphésiens 2:8.TDG 72.2
Nous ne pouvons même pas fabriquer la foi nous-mêmes : "C'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Tout notre salut vient du don de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Je m'en réjouis. Il provient d'une source telle que nous ne pouvons pas en douter. Et Il en est "l'auteur" - cela s'arrête-t-il là ? Il est "l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:2). Dieu merci. Il nous accompagne tout au long du chemin, si nous sommes prêts à être sauvés de la manière prescrite par Christ, par l'obéissance à ses exigences. Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8). "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement"(Philippiens 2:12). Qu'est-ce que cela signifie ? Est-ce une contradiction ? Voyons ce que dit la dernière partie : "Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît"(versets 12 et 13). Louez Dieu. Maintenant, qui va se décourager ? Qui va s'évanouir ? Ce n'est pas à nous, faibles mortels, de travailler à notre propre salut dans notre propre ligne. C'est Christ qui travaille en vous. Et c'est le privilège de chaque fils et de chaque fille d'Adam. Mais nous devons travailler. Nous ne devons pas rester inactifs. Nous avons été mis au monde pour travailler. Manuscrit18, 4 mars 1894, "Laborers Together With God".Faith and Works
Chapter 12—Appropriating the Righteousness of Christ
31.449
Article général, "Spiritual Weakness Inexcusable", dans The Review and Herald, 1er juillet 1890. Extrait de Selected Messages 1:363, 364.FW 91.1
Ceux qui se confient entièrement dans la justice du Christ, se tournant vers lui dans une foi vivante, connaissent l'Esprit du Christ et sont connus du Christ. La foi simple permet au croyant de se considérer comme mort au péché et vivant pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Nous sommes sauvés par la grâce, par notre foi, et cela ne vient pas de nous, c'est un don de Dieu. Si nous essayions d'expliquer ces précieuses promesses aux sages de ce monde, ils nous ridiculiseraient, car "l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les discerne"(1 Corinthiens 2:14).This Day With God
To Whom Shall We Go? June 29
TDG 189.3
Personne au monde n'a jamais aspiré plus ardemment que le Christ à la reconnaissance et à la fraternité. Il avait faim de sympathie. Son cœur était rempli du désir ardent que les êtres humains puissent apprécier le don de Dieu au monde et l'honorer en croyant à ses paroles et en prononçant ses louanges : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16).This Day With God
Our Refuge and Strength, November 16
TDG 329.2
La foi n'est pas le fondement de notre salut, mais elle est la grande bénédiction - l'œil qui voit, l'oreille qui entend, les pieds qui courent, la main qui saisit. C'est le moyen, pas la fin....Gospel Workers 1915
Righteousness By Faith
GW 161.1
L'idée que la justice du Christ nous est imputée, non pas en raison d'un quelconque mérite de notre part, mais comme un don gratuit de Dieu, est une pensée précieuse. L'ennemi de Dieu et de l'homme ne veut pas que cette vérité soit clairement présentée, car il sait que si le peuple la reçoit pleinement, son pouvoir sera brisé. S'il peut contrôler les esprits de manière à ce que le doute, l'incrédulité et les ténèbres composent l'expérience de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu, il peut les vaincre par la tentation.GW 161.2
Cette foi simple qui prend Dieu au mot doit être encouragée. Le peuple de Dieu doit avoir cette foi qui s'empare de la puissance divine : " Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu "(Éphésiens 2:8). Ceux qui croient que Dieu, pour l'amour du Christ, a pardonné leurs péchés, ne devraient pas, à cause de la tentation, manquer d'insister pour mener le bon combat de la foi. Leur foi devrait se renforcer jusqu'à ce que leur vie chrétienne, ainsi que leurs paroles, déclarent : " Le sang de Jésus-Christ [...] nous purifie de tout péché "[1 Jean 1:7]The Upward Look
Receiving His Righteousness, February 19
UL 64.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Éphésiens 2:8.UL 64.2
Nous qui sommes tombés en transgressant la loi de Dieu, nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Le chemin est ouvert pour que chacun se prépare à la seconde apparition de Jésus-Christ, afin qu'à son apparition nous soyons justifiés, ayant rejeté tout mal et ayant vaincu par le sang purificateur du Christ. Par l'intercession du Christ, l'image de Dieu est renouvelée dans l'esprit, le cœur et le caractère. Par le sang du Fils unique de Dieu, nous obtenons la rédemption....In Heavenly Places
A Working Faith, April 12
HP 109.2
C'est une chose de lire et d'enseigner la Bible, et c'en est une autre de mettre en pratique ses principes vivifiants et sanctifiants dans l'âme.... "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi"(Ephésiens 2:8). L'esprit doit être éduqué à exercer la foi plutôt qu'à entretenir le doute, la suspicion et la jalousie. Nous avons trop tendance à considérer les obstacles comme des impossibilités. Avoir foi dans les promesses de Dieu, aller de l'avant par la foi, presser le pas sans se laisser gouverner par les circonstances, est une leçon difficile à apprendre. Pourtant, il est absolument nécessaire que chaque enfant de Dieu apprenne cette leçon. La grâce de Dieu par le Christ doit toujours être chérie, car elle nous est donnée comme le seul moyen d'approcher Dieu....Lift Him Up
The Complete Saviour, May 22
LHU 156.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Éphésiens 2:8.Selected Messages Book 3
Counsel to a Despondent Sister
3SM 325.1
Détournez votre regard de vous-même. Ne pensez pas à vous et ne parlez pas de vous. Vous ne pouvez pas vous sauver par quelque bonne œuvre que ce soit. Le Seigneur Jésus n'a pas fait de vous un porteur de péché. Il n'a pu trouver aucun être humain ou angélique pour être porteur de péché. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos" Ne croyez-vous pas aux paroles du Christ ? Il vous dit : "Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau est léger."Lift Him Up
Look, Believe, and Live, August 11
LHU 237.2
Ceux qui comptent sur leur propre justice au lieu de s'appuyer sur la justice du Christ perdront le prix ; ils seront pesés dans la balance du sanctuaire et jugés insuffisants. Que tous ceux qui s'efforcent d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle se méfient de leurs propres forces et, dans une grande prière, jettent leur âme impuissante sur le Christ. On ne cherche pas assez la Parole de Dieu pour trouver une direction précise dans le chemin de la vie. La plupart de ceux qui professent croire au Christ n'ont qu'une idée superficielle de ce qui constitue le caractère chrétien.... Ne vous trompez pas en pensant que votre propre justice inhérente vous mettra en harmonie avec Dieu. Ne manquez pas de vous considérer comme un pécheur aux yeux de Dieu. Ne manquez pas de regarder Jésus élevé sur la croix ; et en regardant, croyez et vivez ; car par la foi dans le sacrifice expiatoire, vous pouvez être justifiés par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Croyez que vous êtes pardonnés, que vous êtes justifiés, non par la transgression et la désobéissance, mais par la soumission à la volonté de Dieu. Si, par la foi, vous avez acquis la justice du Christ, ne négligez pas vos pensées, vos paroles et vos oeuvres. Etudiez beaucoup et priez pour que, comme le Christ vous a montré le chemin, il vous y maintienne par sa grâce. Car nous sommes "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ; et même la foi ne vient pas de nous-mêmes, mais elle est aussi un don de Dieu.The Adventist Home
AH 235.1
Aucun travail n'est plus grand ou plus saint - Si des hommes mariés partent travailler en laissant leur femme s'occuper des enfants à la maison, l'épouse et la mère accomplissent un travail tout aussi grand et important que le mari et le père. Bien que l'une soit dans le champ missionnaire, l'autre est une missionnaire à domicile, dont les soucis, les angoisses et les fardeaux dépassent souvent de loin ceux du mari et du père. Son travail est solennel et important.... Le mari, dans le champ missionnaire ouvert, peut recevoir les honneurs des hommes, tandis que la travailleuse à domicile peut ne recevoir aucun crédit terrestre pour son travail. Mais si elle travaille dans l'intérêt de sa famille, cherchant à modeler son caractère selon le modèle divin, l'ange enregistreur écrit son nom comme l'un des plus grands missionnaires du monde. Dieu ne voit pas les choses comme la vision finie de l'homme les voit.13AH 235.2
La mère est l'agent de Dieu pour christianiser sa famille. Elle doit donner l'exemple de la religion biblique, en montrant comment son influence doit nous contrôler dans les devoirs et les plaisirs quotidiens, en enseignant à ses enfants que c'est par la grâce seule qu'ils peuvent être sauvés, par la foi, qui est un don de Dieu. Cet enseignement constant de ce que le Christ est pour nous et pour eux, de son amour, de sa bonté, de sa miséricorde, révélés dans le grand plan de la rédemption, fera une impression sacrée sur le cœur.14AH 235.3
L'éducation des enfants constitue une partie importante du plan de Dieu pour démontrer la puissance du christianisme. Les parents ont la responsabilité solennelle d'éduquer leurs enfants de telle sorte que, lorsqu'ils iront dans le monde, ils fassent le bien et non le mal à ceux qu'ils fréquentent.15The Ministry of Healing
Chapter 10—Helping the Tempted
MH 161.1
Ce n'est pas parce que nous l'avons aimé le premier que le Christ nous a aimés, mais "alors que nous étions encore pécheurs", il est mort pour nous. Il ne nous traite pas en fonction de notre désert. Bien que nos péchés aient mérité la condamnation, il ne nous condamne pas. Année après année, il a supporté notre faiblesse et notre ignorance, notre ingratitude et notre égarement. Malgré nos errances, notre dureté de cœur, notre négligence de sa Sainte Parole, sa main est toujours tendue.MH 161.2
La grâce est un attribut de Dieu qui s'exerce à l'égard d'êtres humains non méritants. Nous ne l'avons pas cherchée, mais elle a été envoyée à notre recherche. Dieu se réjouit de nous accorder sa grâce, non pas parce que nous en sommes dignes, mais parce que nous en sommes totalement indignes. Notre seul droit à sa miséricorde est notre grand besoin.Steps to Christ
SC 61.1
Nous ne gagnons pas le salut par notre obéissance, car le salut est un don gratuit de Dieu, à recevoir par la foi. Mais l'obéissance est le fruit de la foi : " Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Voici le véritable test. Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite en nous, nos sentiments, nos pensées, nos objectifs, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu telle qu'elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi : "Petits enfants, que personne ne vous séduise : celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste" ( 1 Jean 3:7). La justice est définie par la norme de la sainte loi de Dieu, telle qu'elle est exprimée dans les dix préceptes donnés sur le Sinaï.SC 61.2
La soi-disant foi en Christ qui prétend libérer les hommes de l'obligation d'obéir à Dieu n'est pas de la foi, mais de la présomption : " C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi " ; mais " la foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte " ( Éphésiens 2:8; Jacques 2:17). Avant de venir sur terre, Jésus a dit de lui-même : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8). Et juste avant de remonter au ciel, il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour" ( Jean 15:10). L'Ecriture dit : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements..... Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:3-6) ; "parce que Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( 1 Pierre 2:21).SC 62.1
La condition de la vie éternelle est maintenant ce qu'elle a toujours été, ce qu'elle était au Paradis avant la chute de nos premiers parents, l'obéissance parfaite à la loi de Dieu, la justice parfaite. Si la vie éternelle était accordée à une condition inférieure à celle-ci, le bonheur de l'univers tout entier serait mis en péril. La voie serait ouverte à l'immortalisation du péché, avec tout son cortège de malheurs et de misères.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 4—Important Testimony
5T 49.1
Beaucoup d'entre vous, à Battle Creek, vivent sans prier, sans penser au Christ et sans l'exalter devant ceux qui vous entourent. Vous n'avez pas de mots pour exalter le Christ ; vous ne faites pas d'actes qui l'honorent. Beaucoup d'entre vous sont aussi étrangers au Christ que s'ils n'avaient jamais entendu son nom. Vous n'avez pas la paix du Christ, car vous n'avez pas de véritable motif de paix. Vous n'êtes pas en communion avec Dieu parce que vous n'êtes pas unis au Christ. Vous n'êtes pas utiles à la cause du Christ. Si vous ne demeurez pas en moi, dit Jésus, vous ne pouvez rien faire - rien aux yeux de Dieu, rien que le Christ puisse accepter de vos mains. Sans Christ, vous ne pouvez avoir qu'un espoir illusoire, car il déclare lui-même : "Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il est desséché ; les hommes les cueillent, les jettent au feu, et ils sont brûlés."5T 49.2
La progression dans l'expérience chrétienne se caractérise par une humilité croissante, résultat d'une connaissance accrue. Quiconque est uni au Christ s'éloigne de toute iniquité. Je vous le dis, dans la crainte de Dieu, il m'a été montré que beaucoup d'entre vous n'auront pas la vie éternelle parce qu'ils bâtissent leurs espoirs de paradis sur un faux fondement. Dieu vous laisse à vous-mêmes, "pour t'humilier et pour t'éprouver, afin de savoir ce qu'il y a dans ton coeur" Vous avez négligé les Ecritures. Vous méprisez et rejetez les témoignages parce qu'ils réprouvent vos péchés chéris et dérangent votre autosatisfaction. Lorsque le Christ est chéri dans le cœur, sa ressemblance se révèle dans la vie. L'humilité régnera là où l'orgueil était autrefois prédominant. La soumission, la douceur, la patience adouciront les traits rudes d'un caractère naturellement pervers et impétueux. L'amour pour Jésus se manifestera par l'amour pour son peuple. Cet amour n'est pas irrégulier, ni spasmodique, mais calme, profond et fort. La vie du chrétien sera dépouillée de toute prétention, libre de toute affectation, de tout artifice et de tout mensonge. Elle est sérieuse, vraie, sublime. Le Christ parle dans chaque mot. Il est visible dans chaque acte. La vie est rayonnante de la lumière d'un Sauveur intérieur. En conversant avec Dieu et en contemplant avec bonheur les choses célestes, l'âme se prépare pour le ciel et s'efforce de rassembler d'autres âmes dans le bercail du Christ. Notre Sauveur peut et veut faire pour nous plus que nous ne pouvons demander ou même penser.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 43.3
Dans de tels cas, mon conseil serait le suivant : "Mères, quelles que soient les épreuves que vous soyez appelées à endurer à cause de la pauvreté, des blessures et des meurtrissures de l'âme, de l'attitude dure et dominatrice du mari et du père, n'abandonnez pas vos enfants ; ne les livrez pas à l'influence d'un père impie. Votre travail consiste à contrecarrer l'action du père, qui est apparemment sous l'emprise de Satan.-Lettre28, 1890.That I May Know Him
Unlock the Storehouse! January 1
TMK 7.5
Nous n'avons pas besoin d'avoir faim, nous n'avons pas besoin d'avoir soif, car le grenier des cieux nous est ouvert et la clé nous est donnée. Quelle est la clé ? La foi, qui est un don de Dieu. Ouvrez la porte de l'entrepôt, prenez ses riches trésors.3Education
Chapter 30—Faith and Prayer
Ed 253.1
La foi, c'est faire confiance à Dieu, croire qu'il nous aime et qu'il sait mieux que nous ce qui est bon pour nous. Ainsi, au lieu de choisir notre propre voie, elle nous amène à choisir la sienne. Au lieu de notre ignorance, elle accepte sa sagesse ; au lieu de notre faiblesse, sa force ; au lieu de notre péché, sa justice. Nos vies, nous-mêmes, sont déjà siennes ; la foi reconnaît sa propriété et accepte sa bénédiction. La vérité, la droiture, la pureté ont été signalées comme les secrets de la réussite dans la vie. C'est la foi qui nous met en possession de ces principes.29.1665
"La foi est l'assurance des choses que l'on espère", "Croyez que vous recevez, ... et vous aurez".That I May Know Him
The Priceless Pearl, March 18
TMK 83.5
Par la grâce du Christ, nous pouvons être fortifiés et mûris, de sorte que, bien qu'imparfaits aujourd'hui, nous devenions complets en lui. Nous nous sommes hypothéqués auprès de Satan, mais le Christ est venu nous racheter. Nous ne pouvons rien acheter à Dieu. C'est uniquement par la grâce, le don gratuit de Dieu en Christ, que nous sommes sauvés.24