EGW Writings1 Jean 2

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 32.1

Lorsqu'il fut demandé aux deux fils de Zébédée de s'asseoir l'un à sa droite et l'autre à sa gauche dans son royaume, Jésus répondit : "Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? Ils lui disent : Nous le pouvons. Il leur dit : Vous boirez ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais ce n'est pas à moi de donner le droit de siéger à ma droite et à ma gauche, mais il sera donné à ceux pour qui cela a été préparé par mon Père : Nous pouvons boire la coupe, nous pouvons être baptisés du baptême, et faire cette réponse de manière compréhensive ? Combien imitent le grand Exemplaire ? Tous ceux qui ont professé être des disciples du Christ se sont engagés, en faisant ce pas, à marcher comme il a marché. Pourtant, le parcours de beaucoup de ceux qui font de grandes professions de vérité montre qu'ils ne se réfèrent que très peu au Modèle pour y conformer leur vie. Ils façonnent leur parcours en fonction de leur propre norme imparfaite. Ils n'imitent pas l'abnégation du Christ ni sa vie de sacrifice pour le bien d'autrui.

2T 32.2

Les pauvres, les sans-abri et les veuves sont parmi nous. J'ai entendu un riche fermier décrire la situation d'une pauvre veuve parmi eux. Il s'est lamenté sur sa situation difficile, puis a dit : "Je ne sais pas comment elle va s'en sortir pendant cet hiver rigoureux. Ceux-là ont oublié le modèle et disent par leurs actes : "Non, Seigneur, nous ne pouvons pas boire à la coupe de l'abnégation, de l'humiliation et du sacrifice à laquelle tu as bu, ni être baptisés des souffrances dont tu as été baptisé. Nous ne pouvons pas vivre pour faire du bien aux autres. Qui peut savoir comment la veuve doit s'en sortir, si ce n'est ceux qui ont des greniers bien remplis ? Les moyens pour qu'elle s'en sorte sont à portée de main. Et ceux dont Dieu a fait ses intendants, à qui il a confié des moyens, oseraient-ils refuser aux disciples du Christ qui sont dans le besoin ? Si c'est le cas, ils se privent de Jésus. Vous attendez-vous à ce que le Seigneur fasse pleuvoir du ciel des céréales pour approvisionner les nécessiteux ? Ne l'a-t-il pas plutôt placé entre vos mains pour les aider et les bénir par votre intermédiaire ? N'a-t-il pas fait de vous son instrument dans cette bonne œuvre pour vous éprouver et vous donner le privilège d'amasser un trésor dans le ciel ?

2T 59.1

Il y a un travail à faire pour vous deux. Cessez à jamais vos murmures. Frère G, ne laissez pas l'esprit étroit, pénurique et égoïste de votre femme contrôler vos actions. Vous avez bu dans le même esprit et vous avez tous deux volé Dieu. L'argument de la pauvreté est sur vos lèvres, mais le Ciel sait qu'il est faux ; pourtant vos paroles seront toutes vraies ; vous serez vraiment pauvres, si vous continuez à chérir l'amour du monde comme vous l'avez fait. Un homme volera-t-il Dieu ? Vous m'avez volé. Mais vous dites : Où t'avons-nous volé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes maudits par une malédiction", effacez cette malédiction le plus vite possible.

2T 59.2

Frère G, en tant qu'intendant de Dieu, tournez-vous vers Lui. C'est à lui que vous devez rendre compte de votre gestion, et non à votre femme. C'est le moyen de Dieu que vous manipulez. Il ne vous les a prêtés que pour un temps, afin de vous éprouver, de vous mettre à l'épreuve, de voir si vous serez "riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer", vous réservant un bon fondement pour le temps à venir, afin que vous puissiez vous attacher la vie éternelle. Dieu exigera les siens avec usure. Qu'il vous aide à vous préparer pour le jugement. Laissez-vous crucifier. Laissez les précieuses grâces de l'Esprit vivre dans vos coeurs. Éloignez-vous du monde et de ses convoitises corruptrices : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si votre profession est aussi élevée que le ciel, mais que vous êtes égoïste et que vous aimez le monde, vous ne pouvez avoir part au royaume avec les sanctifiés, les purs et les saints. Si votre trésor est au ciel, votre coeur y sera aussi. Vous parlerez du ciel, de la vie éternelle, de la couronne immortelle. Si votre trésor est sur la terre, vous parlerez des choses terrestres, vous vous inquiéterez des pertes et des gains : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ?"

2T 60.1

Il y a de la lumière et du salut pour vous si vous sentez que vous devez l'avoir ou périr. Jésus peut sauver jusqu'à l'extrême. Mais, Sœur G, si Dieu a jamais parlé par moi, vous êtes terriblement trompée en ce qui vous concerne, et vous devez vous convertir complètement, ou vous ne serez jamais de ceux qui sont montés à travers la grande tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau.

120.303

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2T 170.1

Dieu vous demande d'une main, la foi, de vous saisir de son bras puissant, et de l'autre, l'amour, d'atteindre les âmes en perdition. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie. Suivez-le. Ne marchez pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Marchez comme Il a marché. Telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification. Le travail que vous devez accomplir est de faire la volonté de Celui qui soutient votre vie pour Sa gloire. Si vous travaillez pour vous-mêmes, cela ne peut rien vous rapporter. Travailler pour le bien des autres, être moins soucieux de soi et plus désireux de tout consacrer à Dieu, sera acceptable pour Lui et sera récompensé par sa riche grâce.

2T 170.2

Dieu ne vous a pas attribué votre lot pour que vous vous contentiez de veiller sur vous-mêmes et de prendre soin de vous. Il vous est demandé de servir les autres et de veiller sur eux, et dans cet exercice vous manifesterez les défauts de votre caractère qui ont besoin d'être corrigés, et vous renforcerez les points faibles qui ont besoin d'être fortifiés. C'est la partie du travail que nous devons accomplir, non pas avec impatience, fébrilité, sans volonté, mais avec joie, avec enthousiasme, afin d'atteindre la perfection chrétienne. Ce n'est pas imiter le Christ que d'écarter de nous tout ce qui n'est pas exactement agréable. Vous devriez être très jaloux de l'honneur de Dieu. Il faut marcher avec circonspection là où le chemin n'est pas celui qu'il devrait être. Si vous pouviez voir les anges purs avec leurs yeux brillants et scrutateurs fixés sur vous, observant comment le chrétien glorifie son Maître, ou si vous pouviez observer le triomphe exultant et narquois des mauvais anges, alors qu'ils tracent chaque chemin tortueux, puis citent l'Ecriture qui est violée, et comparent la vie avec cette Ecriture que vous professez suivre mais dont vous vous écartez, vous seriez étonnés et alarmés pour vous-mêmes. Il faut l'homme tout entier pour faire un chrétien courageux. Oh, quelles créatures aveugles et myopes nous sommes ! Comme nous discernons peu les choses sacrées, et comme nous comprenons faiblement les richesses de sa grâce !

2T 171.1

Il y a une chose que je voudrais faire comprendre à vos esprits. Les médiums spéciaux de Satan sont étroitement liés à vous, et leur puissance et leur influence ont un effet manifeste sur vous, parce que vous ne restez pas assez près de Dieu pour vous assurer l'aide spéciale d'anges qui dépassent en force. Votre union est trop forte avec les ennemis de votre Seigneur, et vous ne vous rendez pas compte que vous risquez de faire naufrage dans votre foi. Si vous encouragez le moins du monde les tentations de Satan, vous vous placez sur son champ de bataille, et alors le conflit sera long et douloureux avant que vous obteniez la victoire et triomphiez au nom de Jésus, qui l'a vaincu.

2T 196.1

L'amour du monde a une emprise terrible sur le peuple auquel le Seigneur a ordonné de veiller et de prier en permanence, de peur qu'il ne le trouve endormi à l'improviste : "N'aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."

2T 196.2

Il m'a été montré que le peuple de Dieu qui professe croire à la vérité présente n'est pas dans une position d'attente, de veille. Ils s'enrichissent et accumulent des trésors sur la terre. Ils s'enrichissent dans les choses du monde, mais ne sont pas riches à l'égard de Dieu. Ils ne croient pas à la brièveté du temps ; ils ne croient pas que la fin de toutes choses est proche, que Christ est à la porte. Ils peuvent professer beaucoup de foi, mais ils trompent leur propre âme, car ils mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent réellement. Leurs œuvres montrent le caractère de leur foi et témoignent à ceux qui les entourent que la venue du Christ ne se fera pas dans cette génération. Leurs œuvres seront à la mesure de leur foi. Ils se préparent à rester dans ce monde. Ils ajoutent une maison à une autre, un terrain à un autre, et sont des citoyens de ce monde.

2T 197.1

La condition du pauvre Lazare se nourrissant des miettes de la table de l'homme riche est préférable à celle de ces professeurs. S'ils possédaient une foi authentique, au lieu d'accroître leurs trésors sur la terre, ils se vendraient, se libéreraient des choses encombrantes de la terre et transféreraient leur trésor au ciel. C'est là que se trouveront leur intérêt et leur cœur, car c'est dans le cœur de l'homme que se trouve son plus grand trésor. La plupart de ceux qui professent croire à la vérité témoignent que ce qu'ils apprécient le plus se trouve dans ce monde. Pour cela, ils se soucient, s'inquiètent et travaillent. L'étude de leur vie consiste à préserver et à accroître leur trésor. Ils ont si peu transféré au ciel, ils ont fait si peu de cas du trésor céleste, que leur esprit n'est pas spécialement attiré par ce pays meilleur. Ils ont investi beaucoup d'argent dans les entreprises de cette terre, et ces investissements, comme l'aimant, attirent leur esprit du céleste et de l'impérissable vers le terrestre et le corruptible. "Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."

2T 294.1

Les hommes et les femmes peuvent échapper à ce destin s'ils le veulent. Il est vrai que Satan est le grand responsable du péché, mais cela n'excuse aucun homme de pécher, car il ne peut pas forcer les hommes à faire le mal. Il les tente et leur donne l'impression que le péché est séduisant et agréable, mais il doit laisser à leur propre volonté le soin de le commettre ou non. Il ne force pas les hommes à s'enivrer, ni à s'éloigner des réunions religieuses, mais il leur présente les tentations de manière à les attirer vers le mal, et l'homme est un agent moral libre d'accepter ou de refuser.

2T 294.2

La conversion est un travail que la plupart des gens n'apprécient pas. Ce n'est pas une mince affaire que de transformer un esprit terrestre, épris de péché, et de l'amener à comprendre l'amour indicible du Christ, les charmes de sa grâce et l'excellence de Dieu, de sorte que l'âme soit imprégnée de l'amour divin et captivée par les mystères célestes. Lorsqu'il comprend ces choses, son ancienne vie lui paraît dégoûtante et détestable. Il hait le péché et, brisant son cœur devant Dieu, il embrasse le Christ comme la vie et la joie de l'âme. Il renonce à ses anciens plaisirs. Il a un nouvel esprit, de nouvelles affections, un nouvel intérêt, une nouvelle volonté ; ses peines, ses désirs et son amour sont tous nouveaux. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, qui étaient jusqu'à présent préférés à Christ, sont maintenant abandonnés, et Christ est le charme de sa vie, la couronne de ses réjouissances. Le ciel, qui autrefois ne possédait aucun charme, est maintenant considéré dans sa richesse et sa gloire ; et il le contemple comme sa future demeure, où il verra, aimera et louera Celui qui l'a racheté par son sang précieux.

2T 294.3

Les œuvres de sainteté, qui semblaient fastidieuses, sont maintenant son plaisir. La parole de Dieu, qui était ennuyeuse et sans intérêt, est maintenant choisie comme son étude, l'homme de son conseil. C'est comme une lettre qui lui est écrite de la part de Dieu et qui porte l'inscription de l'Éternel. Ses pensées, ses paroles et ses actes sont soumis à cette règle et testés. Il tremble devant les ordres et les menaces qu'elle contient, tandis qu'il en saisit fermement les promesses et fortifie son âme en se les appropriant. Il choisit désormais la société des plus pieux, et les méchants, dont il aimait autrefois la compagnie, ne lui plaisent plus. Il pleure sur les péchés qu'ils commettent et dont il se moquait autrefois. Il renonce à l'amour-propre et à la vanité, vit pour Dieu et s'enrichit de bonnes oeuvres. Telle est la sanctification que Dieu exige. Il n'acceptera rien de moins que cela.

2T 304.1

Vous avez un grand travail à faire. Vous vous êtes trop relâchés dans votre comportement. Vos paroles n'ont pas été élevées, chastes et pures. Vous vous êtes éloignés du divin et avez cultivé les passions les plus basses. Les pouvoirs intellectuels et nobles de votre esprit ont été soumis aux passions animales. Vous n'avez pas suivi la bonne voie depuis un certain temps. Vous ne vous êtes pas abstenu de toute apparence de mal. Il n'est pas prudent pour vous de poursuivre cette voie plus longtemps.

2T 304.2

Vous n'avez pas aimé votre femme comme vous le devriez. C'est une bonne femme. Elle a vu, dans une petite mesure, votre danger. Mais vous avez fermé les oreilles à ses mises en garde. Vous l'avez crue jalouse, mais ce n'est pas sa nature. Elle vous aime, elle vous supportera, elle vous pardonnera et elle vous aimera, malgré le tort profond que vous lui avez fait, si vous voulez bien vous tourner vers la lumière et faire table rase du passé. Vous devez vous convertir complètement. A moins que vous ne le fassiez, tous vos efforts passés pour obéir à la vérité ne vous sauveront pas et ne couvriront pas vos erreurs passées. Jésus exige de vous une réforme complète ; ensuite, il vous aidera, vous bénira, vous aimera et effacera vos péchés avec son propre sang très précieux. Vous pouvez racheter le passé. Vous pouvez vous corriger tout en faisant honneur à la cause de Dieu. Vous pouvez faire le bien lorsque vous vous saisissez de la force de Dieu et que vous travaillez en son nom à votre propre salut et au bien d'autrui.

2T 305.1

Votre famille peut encore être heureuse. Votre femme a besoin de votre aide. Elle est comme une vigne qui s'accroche, elle veut s'appuyer sur votre force. Vous pouvez l'aider et la guider. Vous ne devez jamais la censurer. Ne lui faites jamais de reproches si ses efforts ne sont pas à la hauteur de ce que vous pensez qu'ils devraient être. Encouragez-la plutôt par des paroles de tendresse et d'amour. Vous pouvez aider votre femme à préserver sa dignité et son estime de soi. Ne louez jamais le travail ou les actes d'autres personnes avant elle pour lui faire sentir ses lacunes. Vous avez été dur et insensible à cet égard. Vous avez fait preuve de plus de courtoisie à l'égard de vos employés qu'à l'égard de votre femme et vous les avez fait passer avant elle dans la maison.

2T 319.1

Vous êtes extrêmement sensible. Vous ressentez profondément les choses et vous n'avez pas le pouvoir de vous débarrasser de vos soucis, de vos perplexités et de votre découragement. J'ai vu que Dieu serait pour vous un secours très présent si vous vouliez seulement vous confier à lui ; mais vous vous inquiétez de ne pas être dans les bras de votre cher et affectueux Sauveur : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses par son intermédiaire ? Nous pouvons réclamer beaucoup de notre aimable Père céleste. De grandes bénédictions nous sont réservées. Nous pouvons croire en Dieu, nous pouvons lui faire confiance et, ce faisant, glorifier son nom. Même si nous sommes vaincus par l'ennemi, nous ne sommes pas rejetés, ni abandonnés par Dieu. Non, Christ est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous : "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste".

2T 319.2

Je veux vous dire, ma sœur, que vous n'avez pas besoin d'abandonner votre confiance. Pauvre âme tremblante, repose-toi dans les promesses de Dieu. Ce faisant, les entraves de l'ennemi seront brisées, ses suggestions seront impuissantes. N'écoute pas les chuchotements de l'ennemi. Libère-toi, âme opprimée. Prends courage. Dis à ton pauvre cœur abattu : "Espère en Dieu, car je le louerai encore, lui qui est la santé de mon visage et mon Dieu" Je sais que Dieu t'aime. Mettez votre confiance en Lui. Ne pensez pas aux choses qui vous apportent tristesse et angoisse ; détournez-vous de toute pensée désagréable et pensez au précieux Jésus. Pensez à son pouvoir de sauver, à son amour éternel et inégalable pour vous, même pour vous. Je sais que le Seigneur vous aime. Si vous ne pouvez pas compter sur votre propre foi, comptez sur la foi des autres. Nous croyons et nous espérons pour vous. Dieu accepte notre foi en votre faveur.

2T 319.3

Vous avez essayé de faire le bien, et Dieu est pitoyable et compatissant envers vous. Soyez joyeux, et dites adieu à la morosité et aux doutes. En vous laissant aller à ces doutes, vous déshonorez Dieu. Il y a de la paix dans la foi et de la joie dans le Saint-Esprit. La croyance apporte la paix, et la confiance en Dieu apporte la joie. Croyez, croyez ! me dit mon âme, croyez. Repose-toi en Dieu. Il est capable de garder ce que vous lui avez confié. Il vous fera sortir plus que vainqueur par Celui qui vous a aimés. Que le Seigneur vous bénisse et fortifie votre foi tremblante, telle est notre prière. Nous vous confions ces quelques lignes, en espérant qu'elles vous feront du bien.

2T 393.1

Sœur E s'est éloignée de Dieu. Son cœur n'a pas été soumis à la grâce. Son amour du monde et des choses du monde a fermé son cœur à l'amour de Dieu. L'amour des vêtements et de l'apparence l'a éloignée du bien et l'a amenée à placer son esprit et ses affections sur ces choses frivoles. L'incrédulité s'est renforcée dans son cœur, elle a de moins en moins aimé la vérité et n'a vu que peu d'attrait dans la simplicité de la vraie piété. Elle n'a pas encouragé la croissance des grâces chrétiennes. Elle n'a pas aimé l'humilité ou la dévotion. Elle a pris les erreurs de ceux qui professaient être dévoués à la vérité et a fait de leur manque de spiritualité, de leurs erreurs et de leurs péchés une excuse pour sa disposition à aimer le monde. Elle a observé le parcours de ceux qui étaient liés à ----- et qui étaient prêts à assumer les fardeaux de l'Eglise, et elle a compensé ses échecs par leurs fautes, en disant qu'elle n'était pas pire qu'eux. Tels ou tels individus en règle ont fait ceci ou cela, et elle avait autant de droits qu'eux. Tels et tels n'ont pas mieux vécu la réforme sanitaire qu'elle ; ils ont acheté et mangé de la viande, et ils étaient bien placés dans l'Église, et elle était excusable, bien sûr, avec un tel exemple, si elle faisait la même chose.

2T 393.2

Ce n'est pas le seul cas où la négligence à suivre la lumière donnée par le Seigneur a été protégée par les fautes des autres. C'est la honte des hommes et des femmes d'intelligence de ne pas avoir de normes plus élevées que celles des êtres humains imparfaits. La conduite de ceux qui les entourent, même imparfaite, est considérée par certains comme une excuse suffisante pour qu'ils suivent la même voie. Nombreux sont ceux qui se laissent influencer par un frère dirigeant. S'il s'écarte du conseil de Dieu, son exemple est aussitôt saisi avec joie par les non-consacrés, qui se sentent désormais libres de toute contrainte. Ils ont maintenant une excuse, et leurs cœurs non consacrés se réjouissent de l'occasion qui leur est donnée de satisfaire leurs désirs et de faire un pas de plus vers la communion avec l'esprit du monde, où ils peuvent jouir de ses plaisirs et satisfaire leur appétit. Ils placent donc sur leurs tables des choses qui ne sont pas des plus saines et dont on leur a appris à s'abstenir, afin de se préserver un meilleur état de santé.

2T 394.1

Depuis que la réforme de la santé a été introduite, une guerre s'est déclenchée dans le cœur de certains. Ils ont ressenti la même rébellion que les enfants d'Israël lorsque leurs appétits ont été restreints au cours de leur voyage d'Égypte à Canaan. Les prétendus disciples du Christ qui, toute leur vie, ont privilégié leur propre plaisir et leur propre intérêt, leur propre aisance et leur propre appétit, ne sont pas prêts à changer leur ligne de conduite et à vivre pour la gloire de Dieu, en imitant la vie pleine de sacrifice de leur modèle infaillible. Un exemple parfait a été donné aux chrétiens pour qu'ils l'imitent. Les paroles et les œuvres des disciples du Christ sont le canal par lequel les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Ses disciples sont le sel de la terre, la lumière du monde.

2T 410.1

Beaucoup de jeunes sont avides de livres. Ils lisent tout ce qu'ils peuvent se procurer. Les histoires d'amour excitantes et les images impures ont une influence corruptrice. Les romans sont lus avec avidité par beaucoup et, par conséquent, leur imagination est souillée. Dans les voitures, des photographies de femmes en état de nudité sont fréquemment mises en vente. Ces images dégoûtantes se trouvent également dans les salons daguerréens et sont accrochées aux murs de ceux qui font commerce de gravures. Nous vivons à une époque où la corruption est omniprésente. La convoitise des yeux et les passions corrompues sont éveillées par la vue et la lecture. Le cœur est corrompu par l'imagination. L'esprit prend plaisir à contempler des scènes qui éveillent les passions les plus basses et les plus viles. Ces images infâmes, vues par l'imagination souillée, corrompent les mœurs et préparent les êtres trompés et infatués à donner libre cours aux passions lascives. Viennent ensuite les péchés et les crimes qui entraînent les êtres formés à l'image de Dieu au niveau des bêtes et les font finalement sombrer dans la perdition. Évitez de lire et de voir des choses qui vous suggèrent des pensées impures. Cultivez les forces morales et intellectuelles. Ne laissez pas ces nobles pouvoirs s'affaiblir et se pervertir en lisant beaucoup, même des livres d'histoires. Je connais des esprits forts qui ont été déséquilibrés et partiellement engourdis, ou paralysés, par l'intempérance dans la lecture.

2T 410.2

Je demande aux parents de contrôler les lectures de leurs enfants. Beaucoup de lecture ne leur fait que du mal. En particulier, ne permettez pas que l'on trouve sur vos tables des magazines et des journaux dans lesquels on trouve des histoires d'amour. Il est impossible pour les jeunes de posséder un esprit sain et des principes religieux corrects s'ils ne prennent pas plaisir à lire la parole de Dieu. Ce livre contient l'histoire la plus intéressante, indique la voie du salut par le Christ et est leur guide vers une vie meilleure et plus élevée. Ils diraient tous que c'est le livre le plus intéressant qu'ils aient jamais lu, si leur imagination n'avait pas été pervertie par des histoires passionnantes d'un caractère fictif. Vous qui attendez que votre Seigneur vienne la seconde fois pour changer vos corps mortels et les rendre semblables à son corps le plus glorieux, vous devez vous placer sur un plan d'action plus élevé. Vous devez travailler d'un point de vue plus élevé que vous ne l'avez fait jusqu'à présent, ou vous ne serez pas du nombre de ceux qui recevront la touche finale de l'immortalité.

120.1781

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2T 441.1

Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.

2T 441.2

J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.

2T 441.3

Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.

2T 454.1

Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.

2T 454.2

Alors qu'il professait observer la loi de Dieu, il en violait les préceptes de la manière la plus gratuite qui soit. Il s'est livré à la gratification du plaisir sensuel. Il s'est vendu pour travailler dans la méchanceté. Quel sera le salaire d'un tel homme ? L'indignation et la colère de Dieu le puniront pour son péché. La vengeance de Dieu s'élèvera contre tous ceux dont les passions lascives ont été dissimulées sous un manteau ministériel. Tout en professant être un berger du troupeau, il conduisait le troupeau à une ruine certaine. Ces résultats redoutables sont les fruits de l'esprit charnel, qui "est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, et ne peut l'être".

2T 454.3

On m'a renvoyé à cette Écriture : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez selon ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres comme des instruments d'injustice au péché ; mais livrez-vous à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu" Professeurs chrétiens, si aucune autre lumière ne vous est donnée que celle contenue dans ce texte, vous serez sans excuse si vous vous laissez contrôler par les passions viles.

2T 456.1

Nos sœurs doivent encourager la vraie douceur ; elles ne doivent pas être pressantes, bavardes et audacieuses, mais modestes et discrètes, lentes à parler. Elles peuvent chérir la courtoisie. Être aimable, tendre, pitoyable, indulgent et humble, c'est ce qui convient à Dieu et lui est agréable. Si elles occupent cette position, elles ne seront pas accablées par l'attention indue des messieurs dans l'église ou à l'extérieur. Tous sentiront qu'il existe un cercle sacré de pureté autour de ces femmes craignant Dieu, qui les protège de toute liberté injustifiée.

2T 491.1

La vérité de Dieu n'a jamais été populaire dans le monde. Le cœur naturel a toujours une aversion pour la vérité. Je remercie Dieu de nous avoir fait renoncer à l'amour du monde, à l'orgueil du cœur et à tout ce qui tend à l'idolâtrie, pour être les disciples de l'homme du Calvaire. Ceux qui obéissent à la vérité ne seront jamais aimés et honorés par le monde. Des lèvres du divin Maître, alors qu'il marchait dans l'humilité parmi les enfants des hommes, sont sortis ces mots : "Celui qui veut être mon disciple, c'est lui qui le fera : Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Oui, suivez notre modèle. Cherchait-il les louanges et les honneurs des hommes ? Oh, non ! Devrions-nous donc rechercher l'honneur ou la louange des mondains ?

2T 492.1

Dans l'épître de Paul aux Romains, il les supplie, par la miséricorde de Dieu, de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est leur service raisonnable. "Et Jacques déclare : "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? quiconque veut donc être ami du monde est ennemi de Dieu."

2T 492.2

Je vous prie d'examiner attentivement les instructions de l'épître de Paul aux Galates : "Est-ce que je persuade les hommes, ou Dieu ? ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? car si je plaisais aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ" Je crains que vous ne soyez en grand danger de faire naufrage dans la foi. Vous considérez que vous avez des sacrifices à faire pour obéir à la vérité. Nous croyons que vous avez fait quelques sacrifices, mais si vous aviez été plus consciencieux dans ce travail, vos pieds ne trébucheraient pas maintenant, votre foi ne vacillerait pas. Je ne parle pas ici de sacrifices de moyens, mais de ce qui s'en rapproche le plus, de ce qui vous causerait un conflit plus douloureux que de donner vos moyens, de ce qui touche surtout à l'amour-propre. Vous n'avez pas renoncé à votre orgueil, à votre amour de l'approbation d'un monde incrédule. Vous aimez que les hommes disent du bien de vous.

2T 493.1

Vous n'avez pas reçu et pratiqué la vérité dans sa simplicité. Vous avez, je le crains, eu l'impression de faire preuve de condescendance en recevant la vérité impopulaire défendue par les adventistes adeptes du sabbat. Vous avez cherché, dans une certaine mesure, à conserver l'esprit du monde tout en adoptant la vérité. Cela n'est pas possible. Le Christ n'accepte rien d'autre que le coeur entier, les affections entières. L'amitié du monde est une inimitié avec Dieu. Lorsque vous voulez vivre de manière à éviter l'opprobre, vous cherchez à vous placer au-dessus de votre Seigneur souffrant ; et en vous engageant dans cette voie, vous vous séparez de votre Père céleste, en échangeant son amour contre ce qui ne vaut pas la peine d'être obtenu.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 913.1

Ces leçons ont été enseignées au peuple élu de Dieu il y a des milliers d'années, et répétées sous divers symboles et figures, afin que l'œuvre de vérité soit gravée dans chaque cœur, à savoir que sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission des péchés. La grande leçon incarnée dans le sacrifice de chaque victime saignante, imprimée dans chaque cérémonie, inculquée par Dieu lui-même, était que le pardon des péchés ne peut être obtenu que par le sang du Christ. Pourtant, combien de personnes portent le joug et combien peu ressentent la force de cette vérité, agissent personnellement en conséquence et tirent les bénédictions qu'ils pourraient recevoir grâce à une foi parfaite dans le sang de l'Agneau de Dieu.....

7BC 913.2

La justice exigeait les souffrances d'un homme, mais le Christ a rendu les souffrances d'un Dieu. Il n'avait pas besoin d'expier ses souffrances pour lui-même ; toutes ses souffrances étaient pour nous ; tous ses mérites et sa sainteté étaient ouverts à l'homme déchu, présentés comme un don(Lettre 12, 1892).

7BC 913.3

(Matthieu 11:27; Jean 14:9; 17:19-26; 2 Thessaloniciens 2:3, 4; Hébreux 8:1; 9:11-14, 24; Hébreux 13:12; 1 Jean 2:1) Christ, l'unique et véritable Médiateur - Notre grand Souverain Sacrificateur a achevé l'offrande sacrificielle de lui-même lorsqu'il a souffert en dehors de la porte. Une expiation parfaite a alors été faite pour les péchés du peuple. Jésus est notre avocat, notre grand prêtre, notre intercesseur. Notre position actuelle est donc semblable à celle des Israélites, qui se tenaient dans le parvis extérieur, dans l'attente de cette bienheureuse espérance, l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.... Le type rencontre l'antitype dans la mort du Christ, l'agneau immolé pour les péchés du monde. Le grand Souverain Sacrificateur a fait le seul sacrifice qui aura de la valeur.

7BC 925.1

Le Christa rencontré l'homme en tant qu'homme - Quittant les cours royales du ciel, le Christ est venu dans notre monde pour représenter le caractère de son Père et aider ainsi l'humanité à retrouver sa loyauté. L'image de Satan était sur les hommes, et le Christ est venu pour leur apporter la puissance morale et l'efficacité. Il ne pouvait pas venir sous la forme d'un ange, car s'il ne rencontrait pas l'homme en tant qu'homme, et s'il ne témoignait pas par son lien avec Dieu que la puissance divine ne lui était pas donnée d'une manière différente de celle qui nous sera donnée, il ne pouvait pas être un exemple parfait pour nous. Il est venu dans l'humilité, afin que l'être le plus humble sur la face de la terre n'ait aucune excuse à cause de sa pauvreté ou de son ignorance, et qu'il puisse dire : "A cause de ces choses, je ne peux pas obéir à la loi de Jéhovah". Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité, afin que l'humanité puisse toucher l'humanité, qu'il puisse vivre avec l'humanité et supporter toutes les épreuves et les afflictions de l'homme. Il a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché. Dans son humanité, il a compris toutes les tentations qui se présenteront à l'homme(Manuscrit 21, 1895).

7BC 925.2

(1 Timothée 2:5; 1 Jean 2:1, 2; Apocalypse 3:4.) La gloire atténuée du Christ humain - Lorsque nous regardons le Christ avec l'œil de la foi, nous voyons la nécessité de devenir purs dans nos pensées et saints dans notre caractère. Le Christ nous invite à nous approcher de lui et promet qu'il s'approchera de nous. En le regardant, nous contemplons le Dieu invisible, qui a revêtu sa divinité de l'humanité afin de répandre par l'humanité une gloire atténuée et adoucie, de sorte que nos yeux puissent se reposer sur lui et que nos âmes ne soient pas éteintes par sa splendeur immaculée. Nous contemplons Dieu à travers le Christ, notre Créateur et Rédempteur. Nous avons le privilège de contempler Jésus par la foi et de le voir se tenir entre l'humanité et le trône éternel. Il est notre Avocat, présentant à Dieu nos prières et nos offrandes comme des sacrifices spirituels. Jésus est la grande propitiation sans péché, et par son mérite, Dieu et l'homme peuvent converser ensemble.

7BC 925.3

Le Christ a transporté son humanité dans l'éternité. Il se tient devant Dieu en tant que représentant de notre race. Lorsque nous sommes revêtus de l'habit de noces de sa justice, nous devenons un avec lui, et il dit de nous : " Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes " Ses saints le contempleront dans sa gloire, sans aucun voile obscurcissant(The Youth's Instructor, 28 octobre 1897).

7BC 929.1

14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).

7BC 929.2

15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.

7BC 929.3

Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.

7BC 933.1

C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).

7BC 933.2

Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !

7BC 933.3

11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.

7BC 942.1

Le charme de la valeur morale - La valeurmorale a un charme que la richesse et les attraits extérieurs ne possèdent pas. La femme qui a l'ornement d'un esprit doux et tranquille a, aux yeux de Dieu, une dotation de grande valeur, devant laquelle l'argent de Tarsis et l'or d'Ophir ne valent rien. L'épouse de Salomon, dans toute sa gloire, ne peut se comparer à l'un de ces trésors domestiques(The Health Reformer, mai 1878).

7BC 942.2

8. Un respect suprême pour la vérité -"Aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" Chérissez un respect suprême pour la justice et la vérité, et une haine pour toute cruauté et oppression. Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Dieu vous interdit de vous favoriser au détriment d'autrui(The Review and Herald, 13 avril 1905).

7BC 942.3

18-20. Voir EGW sur Genèse 6:3.

7BC 947.1

11. Voir EGW sur Apocalypse 3:14-18.

7BC 947.2

18 (Proverbes 11:25; Ephésiens 4:15; voir EGW sur Apocalypse 2:4). Loi divine de transmission - Le Seigneur désire que ses disciples grandissent en grâce, que leur amour s'accroisse de plus en plus, qu'ils soient remplis des fruits de la justice qui viennent de Jésus-Christ, à la louange et à la gloire de Dieu....

7BC 947.3

L'un des plans divins de croissance est la transmission. Il ne s'agit pas seulement d'une promesse, mais d'une loi divine, d'une loi par laquelle Dieu veut que les courants de bienveillance, comme les eaux des grands fonds, soient maintenus en circulation constante, retournant continuellement à leur source. L'accomplissement de cette loi est le secret de la croissance spirituelle(The Signs of the Times, 12 juin 1901).

7BC 949.1

4. Voir EGW sur Jean 14:15; Romains 3:31.

7BC 949.2

6 (voir EGW sur 2 Corinthiens 5:17; Apocalypse 14:4). Marcher comme Christ a marché - Ceux qui marchent comme Christ a marché, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui s'associent à Christ et portent ses fardeaux, qui désirent ardemment les âmes comme il les a désirées - ceux-là entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec le Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les places laissées vacantes au ciel par la chute de Satan et de ses anges seront occupées par les rachetés du Seigneur(The Review and Herald, 29 mai 1900).

7BC 949.3

L'imitation du Christ - La vraie religion est l'imitation du Christ. Ceux qui suivent le Christ renoncent à eux-mêmes, se chargent de la croix et marchent sur ses traces. Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut pas dire qu'un soldat suit son commandant s'il n'obéit pas aux ordres. Le Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d'amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Ô combien Dieu a été déshonoré par ses prétendus représentants(Lettre 31a, 1894) !

7BC 978.1

(Vs. 9-12; voir EGW sur ch. 16:13-16.) Le sceau du ciel - Jean a vu un agneau sur la montagne de Sion, et avec lui 144 000 personnes ayant le nom de son Père écrit sur leur front. Ils portaient le sceau du ciel. Ils reflétaient l'image de Dieu. Ils étaient remplis de la lumière et de la gloire du Saint. Si nous voulons avoir l'image et l'inscription de Dieu sur nous, nous devons nous séparer de toute iniquité. Nous devons abandonner toute mauvaise voie, puis confier nos affaires entre les mains du Christ. Tandis que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement, Dieu travaillera en nous pour vouloir et faire selon son bon plaisir(The Review and Herald, 19 mars 1889).

7BC 978.2

Le Christ formé à l'intérieur -[Apocalypse 14:1-3 ] Pourquoi ont-ils été si spécialement distingués ? Parce qu'ils devaient défendre une vérité merveilleuse devant le monde entier, et recevoir leur opposition, et tout en recevant cette opposition, ils devaient se rappeler qu'ils étaient des fils et des filles de Dieu, qu'ils devaient avoir Christ formé en eux, l'espérance de la gloire(Manuscrit 13, 1888).

7BC 978.3

Intérêts éternels suprêmes - Ceux qui ont dans leur front le sceau du Dieu infini considéreront le monde et ses attraits comme subordonnés aux intérêts éternels(The Review and Herald, 13 juillet 1897).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 124.1

L'Agneau de Dieu est représenté devant nous "au milieu du trône" de Dieu. Il est la grande ordonnance par laquelle l'homme et Dieu sont unis et communient ensemble. Les hommes sont donc représentés comme étant assis dans les lieux célestes en Jésus-Christ. C'est le lieu de rencontre prévu entre Dieu et l'humanité.

TM 124.2

"C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Le Christ a amené la nature humaine dans une relation personnelle avec sa propre divinité. Il a ainsi donné un centre auquel la foi de l'univers peut s'attacher.

TM 124.3

Dieu veut que sa loi soit respectée par tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Satan savait que si la famille humaine pouvait être amenée à croire que Dieu a aboli sa norme morale de caractère, l'homme n'aurait pas de miroir moral dans lequel il pourrait regarder et voir quel genre de personne il est.

TM 169.1

Ceux qui n'apprennent pas chaque jour à l'école du Christ, qui ne passent pas beaucoup de temps à prier sincèrement, ne sont pas aptes à s'occuper de l'œuvre de Dieu dans aucune de ses branches ; car s'ils le font, la dépravation humaine les vaincra sûrement et ils élèveront leurs âmes vers la vanité. Ceux qui deviennent des collaborateurs de Jésus-Christ, et qui ont la faculté de discerner les choses spirituelles, sentiront qu'ils ont besoin de la vertu et de la sagesse du Ciel pour s'occuper de son oeuvre. Il y en a qui ne brûlent ni ne brillent, mais qui sont satisfaits. Ils sont dans une condition misérablement froide et indifférente, et un grand nombre de ceux qui connaissent la vérité négligent manifestement leur devoir, ce dont le Seigneur leur demandera compte.

TM 169.2

Dieu nous a donné Jésus, et en lui se trouve la révélation de Dieu. Notre Rédempteur dit : "Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui" "Que demeure donc en vous ce que vous avez entendu dès le commencement. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez vous aussi dans le Fils et dans le Père" Si nous connaissons Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé, une joie indicible s'emparera de notre âme. Oh, comme nous avons besoin de la présence divine ! Pour le baptême du Saint-Esprit, chaque travailleur devrait adresser sa prière à Dieu. Des sociétés devraient être réunies pour invoquer l'aide spéciale de Dieu, la sagesse céleste, afin que le peuple de Dieu sache comment planifier, concevoir et exécuter l'œuvre.

TM 465.1

Dans une vision donnée en 1880, j'ai demandé : "Où est la sécurité du peuple de Dieu en ces jours de péril ?" La réponse fut : "Jésus intercède pour son peuple, bien que Satan se tienne à sa droite pour lui résister"."Et l'Eternel dit à Satan : "L'Eternel te châtie, Satan, l'Eternel qui a choisi Jérusalem te châtie ; n'est-ce pas là un brandon arraché du feu ? En tant qu'Intercesseur et Avocat de l'homme, Jésus conduira tous ceux qui veulent bien être conduits, en disant : "Suis-moi en haut, pas à pas, là où brille la claire lumière du Soleil de Justice".

TM 465.2

Mais tous ne suivent pas la lumière. Certains s'éloignent du chemin sûr, qui est à chaque pas un chemin d'humilité. Dieu a confié à ses serviteurs un message pour ce temps ; mais ce message ne coïncide pas en tout point avec les idées de tous les hommes de tête, et certains critiquent le message et les messagers. Ils osent même rejeter les paroles de réprimande que Dieu leur envoie par son Saint-Esprit.

TM 465.3

De quelle réserve dispose le Seigneur pour atteindre ceux qui ont rejeté ses avertissements et ses réprimandes, et qui ont accrédité les témoignages de l'Esprit de Dieu à une source supérieure à la sagesse humaine ? Au jugement, que pouvez-vous offrir à Dieu, vous qui avez agi de la sorte, comme excuse pour vous détourner des preuves qu'Il vous a données que Dieu était à l'œuvre ? " C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez " Je ne voudrais pas maintenant répéter devant vous les preuves données au cours des deux dernières années des agissements de Dieu par Ses serviteurs choisis ; mais les preuves actuelles de Son action vous sont révélées, et vous êtes maintenant dans l'obligation de croire. Vous ne pouvez pas négliger les messages d'avertissement de Dieu, et vous ne pouvez pas les rejeter ou les traiter à la légère, mais au péril d'une perte infinie.

123.2675

(Extrait de Special Testimonies, Series B 9:14-36 (1907))

123.2676

Sanitarium, Californie,

Confrontation

The First Temptation of Christ

Con 36.2

Dès que le Christ entre dans le désert de la tentation, son visage change. La gloire et la splendeur qui se reflétaient sur le trône de Dieu et sur son visage lorsque les cieux s'ouvraient devant lui et que la voix du Père le reconnaissait comme son Fils en qui il avait pris plaisir, avaient disparu. Le poids des péchés du monde pesait sur son âme, et son visage exprimait une tristesse inexprimable, une angoisse d'une profondeur que l'homme déchu n'avait jamais connue. Il ressent la vague de malheur qui submerge le monde. Il s'est rendu compte de la force de l'appétit et de la passion impie qui contrôlaient le monde et qui avaient apporté à l'homme une souffrance inexprimable.

That I May Know Him

Provision for Every Emergency, March 31

TMK 96.2

L'Auteur divin du salut n'a rien laissé d'incomplet dans son plan ; toutes ses phases sont parfaites. Le péché du monde entier a été déposé sur Jésus, et la divinité a donné sa plus haute valeur à la souffrance de l'humanité en Jésus afin que le monde entier puisse être pardonné par la foi dans le Substitut. Les plus coupables n'ont à craindre que le pardon de Dieu, car, grâce à l'efficacité du sacrifice divin, la peine de la loi sera remise. Par le Christ, le pécheur peut revenir à l'allégeance à Dieu.

Selected Messages Book 3

Was Christ Capable of Yielding to Temptation?

3SM 132.2

Le cœur du Christ a été transpercé par une douleur bien plus vive que celle causée par les clous plantés dans ses mains et ses pieds. Il portait les péchés du monde entier, endurant notre châtiment - la colère de Dieu contre la transgression. Son épreuve impliquait la tentation féroce de penser qu'il était abandonné de Dieu. Son âme était torturée par la pression d'une grande obscurité, de peur qu'il ne s'écarte de sa droiture au cours de cette terrible épreuve.

That I May Know Him

Shun the World's Pleasures, November 1

TMK 311.3

À ceux qui plaident pour ces distractions, nous répondons : "Nous ne pouvons pas nous y livrer au nom de Jésus de Nazareth....". Allez en imagination à Gethsémani et contemplez l'angoisse que le Christ a endurée pour nous. Voyez le Rédempteur du monde luttant dans une agonie surhumaine, les péchés du monde entier sur son âme. Entendez sa prière, portée par la brise compatissante : "O mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ; toutefois, ce n'est pas comme je veux, mais comme tu veux"(Matthieu 26:39). L'heure des ténèbres a sonné. Le Christ est entré dans l'ombre de sa croix. Seul, il doit boire la coupe amère. De tous les enfants de la terre qu'il a bénis et réconfortés, il n'y en a pas un seul pour le consoler en cette heure terrible. Il est livré aux mains d'une foule meurtrière. Affaibli et épuisé, il est traîné d'un tribunal à l'autre.... Lui qui ne connaissait pas la souillure du péché verse sa vie en tant que malfaiteur sur le Calvaire. Cette histoire devrait émouvoir chaque âme au plus profond d'elle-même. C'est pour nous sauver que le Fils de Dieu s'est fait homme de douleur et de peine.... Que le sens du sacrifice infini consenti pour notre rédemption soit toujours présent dans votre esprit, et la salle de bal perdra de son attrait.

Selected Messages Book 3

Counsel to a Despondent Sister

3SM 325.2

Pensez au Sauveur. Déposez vos péchés, tant par omission que par commission, sur le porteur de péchés. Vous savez que vous aimez le Seigneur ; alors ne vous inquiétez pas pour votre vie parce que Satan vous harcèle avec ses mensonges. Croyez que Jésus pardonnera et pardonne votre transgression. Il a porté les péchés du monde entier. Il aime que l'âme faible et troublée vienne à lui et s'en remette à lui. Cherchez Dieu avec une foi simple, en disant : "Je crois ; aide mon incrédulité."

Early Writings

EW 150.1

Les anges se sont prosternés devant lui. Ils ont offert leur vie. Jésus leur dit qu'il en sauverait beaucoup par sa mort, que la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette. Seule sa vie pouvait être acceptée par son Père comme rançon pour l'homme. Jésus leur dit aussi qu'ils auraient un rôle à jouer, qu'ils seraient avec lui et le renforceraient à différents moments ; qu'il prendrait la nature déchue de l'homme et que sa force ne serait même pas égale à la leur ; qu'ils seraient témoins de son humiliation et de ses grandes souffrances ; et qu'en étant témoins de ses souffrances et de la haine des hommes à son égard, ils seraient saisis de la plus profonde émotion et, par amour pour lui, souhaiteraient le sauver et le délivrer de ses meurtriers ; mais qu'ils ne devaient pas intervenir pour empêcher quoi que ce soit qu'ils verraient ; et qu'ils devraient jouer un rôle dans sa résurrection ; que le plan de salut avait été conçu, et que son Père l'avait accepté.

EW 151.1

Avec une sainte tristesse, Jésus réconforta et encouragea les anges et les informa qu'à l'avenir, ceux qu'il devait racheter seraient avec lui et que, par sa mort, il en rachèterait un grand nombre et détruirait celui qui avait le pouvoir de la mort. Son Père lui donnerait le royaume et la grandeur du royaume sous tous les cieux, et il le posséderait pour les siècles des siècles. Satan et les pécheurs seraient détruits, et ne pourraient plus jamais troubler le ciel ou la nouvelle terre purifiée. Jésus demande à l'armée céleste de se réconcilier avec le plan que son Père a accepté et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse à nouveau être exalté pour obtenir la faveur de Dieu et jouir du ciel.

EW 151.2

Alors le ciel fut rempli d'une joie ineffable. L'armée céleste entonna un chant de louange et d'adoration. Ils touchèrent leurs harpes et chantèrent une note plus haute qu'ils ne l'avaient fait auparavant, pour la grande miséricorde et la condescendance de Dieu en livrant son bien-aimé à la mort pour une race de rebelles. Les louanges et l'adoration se sont répandues pour l'abnégation et le sacrifice de Jésus, qui a accepté de quitter le sein de son Père, de choisir une vie de souffrance et d'angoisse, et de mourir d'une mort ignominieuse pour donner la vie à d'autres.

This Day With God

Watch Your Words, September 13

TDG 265.8

A tous ceux qui croient en lui, le Christ donne le pouvoir de devenir fils de Dieu. Ceux qui sont ainsi désignés comme membres de la famille royale vivront pour celui qui est la propitiation pour leurs péchés. Lorsqu'ils apprennent à connaître la vérité, leurs pieds sont posés sur un fondement sûr. Ni l'inondation ni la tempête ne peuvent balayer leur fondation.-Lettre289, 13 septembre 1905, à "My Brethren in the Ministry" (Mes frères dans le ministère).

This Day With God

When Truth Controls the Life, December 14

TDG 357.2

Le Seigneur Jésus a pris sur lui la forme d'un homme pécheur, revêtant sa divinité d'humanité. Mais il était saint, comme Dieu est saint. S'il n'avait pas été sans tache, il n'aurait pas pu être le Sauveur de l'humanité. Il portait le péché et n'avait pas besoin d'expiation. Uni à Dieu dans la pureté et la sainteté de son caractère, il pouvait faire la propitiation pour les péchés du monde entier.

The Upward Look

The Harvest of the Cross, April 6

UL 110.3

Au moment où l'oeuvre du Christ n'avait que l'apparence d'une cruelle défaite, alors que les disciples semblaient désespérés, des Grecs vinrent les trouver en disant : "Nous voudrions voir Jésus"(Jean 12:21). Cette demande a montré au Christ, qui se tenait alors à l'ombre de la croix, que l'offrande sacrificielle de lui-même mettrait tous ceux qui croient en parfaite harmonie avec Dieu. En faisant cette propitiation pour les péchés de l'homme, le royaume du Christ serait parfait et s'étendrait dans le monde entier. Il agit en tant que restaurateur. Son Esprit prévaudra partout.

The Upward Look

Christ's Love Cannot Be Measured, June 26

UL 191.3

Le Christ, notre Sauveur, en qui résidait la perfection absolue, est devenu le péché pour la race déchue. Il n'a pas connu le péché par l'expérience du péché, mais il a porté le poids terrible de la culpabilité du monde entier. Il est devenu notre propitiation, afin que tous ceux qui le reçoivent puissent devenir des fils de Dieu. La croix a été érigée pour sauver l'homme. Le Christ élevé sur la croix était le moyen conçu au ciel pour éveiller dans l'âme repentante le sens du péché. Par la croix, le Christ a cherché à attirer tout le monde à lui. Il est mort comme le seul espoir de sauver ceux qui, à cause du péché, étaient dans le fiel de l'amertume. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, un nouveau principe de puissance mentale et spirituelle devait être apporté à l'homme qui, en s'associant à la divinité, devait devenir un avec Dieu.

Selected Messages Book 1

Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law

1SM 237.1

La loi est si sacrée et si glorieuse que lorsque Moïse revint de la montagne sainte, où il avait été avec Dieu, recevant de sa main les tables de pierre, son visage reflétait une gloire que le peuple ne pouvait regarder sans douleur, et Moïse fut obligé de se couvrir le visage d'un voile.

1SM 237.2

La gloire qui brillait sur le visage de Moïse était le reflet de la justice du Christ dans la loi. La loi elle-même n'aurait aucune gloire, si ce n'est qu'en elle le Christ est incarné. Elle n'a pas le pouvoir de sauver. Elle n'est sans éclat que parce qu'en elle le Christ est représenté comme plein de justice et de vérité.

1SM 237.3

Les types et les ombres du service sacrificiel, avec les prophéties, donnaient aux Israélites une vision voilée et indistincte de la miséricorde et de la grâce qui allaient être apportées au monde par la révélation du Christ. C'est à Moïse qu'a été révélée la signification des types et des ombres désignant le Christ. Il a vu jusqu'à la fin de ce qui devait être supprimé lorsque, à la mort du Christ, le type rencontrerait l'antitype. Il a vu que ce n'est que par le Christ que l'homme peut observer la loi morale. En transgressant cette loi, l'homme a introduit le péché dans le monde et, avec le péché, la mort. Le Christ est devenu la propitiation pour le péché de l'homme. Il a offert la perfection de son caractère à la place du péché de l'homme. Il a pris sur lui la malédiction de la désobéissance. Les sacrifices et les offrandes annonçaient le sacrifice qu'il devait faire. L'agneau immolé symbolisait l'agneau qui devait ôter le péché du monde.

1SM 237.4

C'est le fait de voir l'objet de ce qui devait être supprimé, de voir le Christ révélé dans la loi, qui a illuminé le visage de Moïse. L'administration de la loi, écrite et gravée dans la pierre, était une administration de mort. Sans le Christ, le transgresseur restait sous sa malédiction, sans espoir de pardon. L'administration n'avait pas de gloire en soi, mais le Sauveur promis, révélé dans les types et les ombres de la loi cérémonielle, rendait la loi morale glorieuse.

1SM 237.5

Paul souhaite que ses frères voient que la grande gloire d'un Sauveur qui pardonne les péchés donne une signification à l'ensemble de l'économie juive. Il souhaite qu'ils comprennent également que lorsque le Christ est venu dans le monde et qu'il est mort en tant que sacrifice de l'homme, le type a rencontré l'antitype.

Selected Messages Book 2

2SM 49.1

Nous rencontrerons de fausses affirmations, de faux prophètes se lèveront, il y aura de faux rêves et de fausses visions ; mais prêchez la Parole, ne vous laissez pas détourner de la voix de Dieu dans Sa Parole. Ne laissez rien détourner votre esprit. Le merveilleux, le merveilleux, sera représenté et présenté. Par des illusions sataniques, des miracles merveilleux, des revendications d'agents humains seront présentés avec insistance. Méfiez-vous de tout cela.

2SM 49.2

Le Christ a donné un avertissement, afin que personne ne prenne le mensonge pour la vérité. Le seul canal par lequel l'Esprit opère est celui de la vérité.... Notre foi et notre espérance sont fondées, non sur des sentiments, mais sur Dieu - Lettre12, 1894.

2SM 123.1

Le peuple de Dieu sur terre est l'agent humain qui doit coopérer avec les agents divins pour le salut des hommes. Aux âmes qui se sont attachées à lui, le Christ dit : "Vous êtes un avec moi, ouvriers avec Dieu"(1 Corinthiens 3,9). Dieu est le grand acteur invisible ; l'homme est l'humble agent visible, et ce n'est qu'en coopération avec les agences célestes qu'il peut faire quelque chose de bon. Ce n'est qu'au fur et à mesure que l'esprit est éclairé par le Saint-Esprit que les hommes discernent l'action divine. C'est pourquoi Satan cherche constamment à détourner les esprits du divin vers l'humain, afin que l'homme ne coopère pas avec le Ciel. Il dirige l'attention sur les inventions humaines, amenant les hommes à se fier à l'homme, à faire de la chair leur bras, de sorte que leur foi ne s'accroche pas à Dieu.

2SM 123.2

"La lumière du corps, c'est l'œil. Si donc ton œil est simple, tout ton corps sera plein de lumière. Mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera rempli de ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes les ténèbres !"(Matthieu 6:22, 23).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 908.1

(Ephésiens 6:16.) Protégés des dards de l'ennemi - Lorsque le moi est caché en Jésus, nous sommes protégés des dards de l'ennemi(Lettre 16a, 1895).

7BC 908.2

5. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 908.3

8. Voir EGW sur Hébreux 12:1.

7BC 908.4

10. Voir EGW sur Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18; 10:5; Hébreux 1:3.

7BC 908.5

20, 21. Voir EGW sur Ephésiens 6:4.

7BC 908.6

23. Voir EGW sur Marc 12:30.

Reflecting Christ

Without Jesus We Can Do Nothing, March 30

RC 103.5

Là où l'amour est parfait, la loi est respectée et le moi n'a pas sa place. Ceux qui aiment Dieu au plus haut point travaillent, souffrent et vivent pour Celui qui a donné sa vie pour eux. Nous ne pouvons observer la loi qu'en nous appropriant la justice du Christ. Lorsque nous recevons le don céleste, la justice du Christ, nous constatons que la grâce divine nous a été accordée et que les ressources humaines sont impuissantes. Jésus donne le Saint-Esprit en grande quantité pour de grandes urgences, pour aider nos infirmités, pour nous donner une forte consolation, pour illuminer nos esprits, purifier et ennoblir nos cœurs. Le Christ devient pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 9

6BC 1079.1

5. Voir EGW sur Jean 1:1-3.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 48.1

C'est le Créateur des hommes, celui qui a donné la loi, qui déclare qu'il n'a pas l'intention d'en écarter les préceptes. Tout dans la nature, depuis la taupe dans le rayon de soleil jusqu'aux mondes d'en haut, est soumis à des lois. L'ordre et l'harmonie du monde naturel dépendent de l'obéissance à ces lois. Il existe donc de grands principes de droiture qui régissent la vie de tous les êtres intelligents, et c'est de la conformité à ces principes que dépend le bien-être de l'univers. Avant que cette terre ne soit appelée à exister, la loi de Dieu existait. Les anges sont gouvernés par ses principes et, pour que la terre soit en harmonie avec le ciel, l'homme doit lui aussi obéir aux lois divines. En Eden, le Christ a fait connaître à l'homme les préceptes de la loi "lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). La mission du Christ sur terre n'était pas de détruire la loi, mais, par sa grâce, de ramener l'homme à l'obéissance à ses préceptes.

MB 48.2

Le disciple bien-aimé, qui a écouté les paroles de Jésus sur la montagne, écrivant longtemps après sous l'inspiration du Saint-Esprit, parle de la loi comme d'une obligation perpétuelle. Il dit que "le péché est la transgression de la loi" et que "quiconque commet le péché transgresse aussi la loi" ( 1 Jean 3:4). Il précise que la loi à laquelle il se réfère est "un ancien commandement que vous avez eu dès le commencement" ( 1 Jean 2:7). Il parle de la loi qui existait lors de la création et qui a été réitérée sur le mont Sinaï.

MB 92.1

Céder à la tentation, c'est d'abord permettre à l'esprit de vaciller, d'être inconstant dans sa confiance en Dieu. Si nous ne choisissons pas de nous donner entièrement à Dieu, nous sommes dans les ténèbres. Lorsque nous faisons une quelconque réserve, nous laissons une porte ouverte par laquelle Satan peut entrer pour nous égarer par ses tentations. Il sait que s'il peut obscurcir notre vision, de sorte que l'œil de la foi ne puisse pas voir Dieu, il n'y aura pas de barrière contre le péché.

MB 92.2

La prévalence d'un désir pécheur montre l'illusion de l'âme. Chaque assouvissement de ce désir renforce l'aversion de l'âme pour Dieu. En suivant le chemin choisi par Satan, nous sommes enveloppés par les ombres du mal, et chaque pas conduit à des ténèbres plus profondes et augmente l'aveuglement du cœur.

MB 92.3

La même loi s'applique dans le monde spirituel que dans le monde naturel. Celui qui demeure dans les ténèbres finit par perdre le pouvoir de voir. Il est enfermé dans une obscurité plus profonde que celle de minuit, et le midi le plus lumineux ne peut lui apporter aucune lumière. Il "marche dans les ténèbres et ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux" ( 1 Jean 2:11). En persistant à chérir le mal, en ignorant délibérément les appels de l'amour divin, le pécheur perd l'amour du bien, le désir de Dieu, la capacité même de recevoir la lumière du ciel. L'invitation de la miséricorde est encore pleine d'amour, la lumière brille aussi fort que lorsqu'elle s'est levée sur son âme ; mais la voix tombe sur des oreilles sourdes, la lumière sur des yeux aveuglés.

MB 95.1

"N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde" ( 1 Jean 2:15, 16).

MB 95.2

Celui qui vous a donné la vie sait que vous avez besoin de nourriture pour la maintenir. Celui qui a créé le corps n'ignore pas que vous avez besoin de vêtements. Celui qui a accordé le plus grand des dons ne donnera-t-il pas aussi ce qui est nécessaire pour le compléter ?

MB 100.1

Si tu t'es donné à Dieu pour faire son œuvre, tu n'as pas à t'inquiéter du lendemain. Celui dont tu es le serviteur connaît la fin depuis le commencement. Les événements de demain, qui sont cachés à tes yeux, sont ouverts aux yeux de Celui qui est tout-puissant.

MB 100.2

Lorsque nous prenons en main la gestion des choses dont nous avons à nous occuper, et que nous dépendons de notre propre sagesse pour réussir, nous prenons un fardeau que Dieu ne nous a pas donné, et nous essayons de le porter sans Son aide. Nous prenons sur nous la responsabilité qui appartient à Dieu et nous nous mettons à sa place. Nous pouvons être inquiets et anticiper le danger et la perte, car il est certain que cela nous arrivera. Mais lorsque nous croyons vraiment que Dieu nous aime et qu'il veut nous faire du bien, nous cessons de nous inquiéter de l'avenir. Nous ferons confiance à Dieu comme un enfant fait confiance à un parent aimant. Alors, nos soucis et nos tourments disparaîtront, car notre volonté est engloutie dans la volonté de Dieu.

MB 146.1

Il y a des gens qui croient avoir raison, alors qu'ils ont tort. Tout en proclamant que Christ est leur Seigneur et en prétendant accomplir de grandes œuvres en son nom, ils sont des ouvriers d'iniquité : "De leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur cœur va au-devant de leurs convoitises". Celui qui déclare la parole de Dieu est pour eux "comme un très beau chant de celui qui a une voix agréable et qui sait bien jouer d'un instrument ; car ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique" ( Ezéchiel 33:31, 32).

MB 146.2

Une simple profession de disciple n'a aucune valeur. La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", disent-ils, "et vous n'aurez pas besoin d'observer la loi". Mais une croyance qui ne conduit pas à l'obéissance est de la présomption. L'apôtre Jean dit : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:4). Que personne ne nourrisse l'idée que des providences spéciales ou des manifestations miraculeuses doivent être la preuve de l'authenticité de son travail ou des idées qu'il défend. Lorsque des personnes parlent avec légèreté de la parole de Dieu et placent leurs impressions, leurs sentiments et leurs exercices au-dessus de la norme divine, nous pouvons savoir qu'elles n'ont pas de lumière en elles.

MB 146.3

L'obéissance est le test du disciple. C'est l'observation des commandements qui prouve la sincérité de nos professions d'amour. Lorsque la doctrine que nous acceptons tue le péché dans le cœur, purifie l'âme de la souillure, porte du fruit pour la sainteté, nous pouvons savoir qu'elle est la vérité de Dieu. Lorsque la bienveillance, la bonté, la tendresse, la sympathie se manifestent dans nos vies, lorsque la joie de bien faire est dans nos coeurs, lorsque nous exaltons le Christ, et non le moi, nous pouvons savoir que notre foi est du bon ordre : "Nous savons par là que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" (1 Jean 2:3).

Faith and Works

What God Requires

FW 52.2

La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une conformité parfaite à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui"(1 Jean 2:4).

Patriarchs and Prophets

Chapter 5—Cain and Abel Tested

PP 73.1

La classe des adorateurs qui suivent l'exemple de Caïn comprend de loin la plus grande partie du monde, car presque toutes les fausses religions sont basées sur le même principe, à savoir que l'homme peut dépendre de ses propres efforts pour être sauvé. Certains prétendent que la race humaine a besoin, non pas de rédemption, mais de développement, qu'elle peut se raffiner, s'élever et se régénérer. De même que Caïn pensait s'assurer la faveur divine par une offrande dépourvue du sang d'un sacrifice, de même ces personnes espèrent élever l'humanité au niveau de la norme divine, indépendamment de l'expiation. L'histoire de Caïn montre ce qui doit en résulter. Elle montre ce que l'homme deviendra en dehors du Christ. L'humanité n'a pas le pouvoir de se régénérer. Elle ne tend pas vers le haut, vers le divin, mais vers le bas, vers le satanique. Christ est notre seule espérance : "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés" ; "Il n'y a de salut en aucun autre" ( Actes 4:12).

PP 73.2

La vraie foi, qui s'appuie entièrement sur le Christ, se manifestera par l'obéissance à toutes les exigences de Dieu. Depuis l'époque d'Adam jusqu'à nos jours, la grande controverse a porté sur l'obéissance à la loi de Dieu. A toutes les époques, certains ont prétendu avoir droit à la faveur de Dieu alors même qu'ils ne respectaient pas certains de ses commandements. Mais les Ecritures déclarent que c'est par les oeuvres que "la foi est rendue parfaite" et que, sans les oeuvres d'obéissance, la foi "est morte" Jacques 2:22, 17. Celui qui prétend connaître Dieu, "et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:4).

PP 73.3

Lorsque Caïn vit que son offrande avait été rejetée, il se mit en colère contre le Seigneur et contre Abel ; il était en colère parce que Dieu n'avait pas accepté le substitut de l'homme à la place du sacrifice divinement ordonné, et en colère contre son frère qui avait choisi d'obéir à Dieu au lieu de se joindre à la rébellion contre lui. Malgré le mépris de Caïn pour le commandement divin, Dieu ne l'abandonna pas à lui-même, mais il daigna raisonner l'homme qui s'était montré si déraisonnable. Le Seigneur dit à Caïn : "Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?" C'est par l'intermédiaire d'un ange messager que l'avertissement divin fut transmis : "Si tu fais bien, tu ne seras pas accepté Le choix appartient à Caïn lui-même. S'il s'en remettait aux mérites du Sauveur promis et s'il obéissait aux exigences de Dieu, il bénéficierait de sa faveur. Mais s'il persistait dans l'incrédulité et la transgression, il n'aurait aucune raison de se plaindre parce qu'il était rejeté par le Seigneur.

The Acts of the Apostles

Chapter 55—Transformed by Grace

AA 564.1

La prière est le moyen ordonné par le ciel pour réussir dans le conflit avec le péché et le développement du caractère chrétien. Les influences divines qui viennent en réponse à la prière de la foi accompliront dans l'âme du suppliant tout ce pour quoi il plaide. Nous pouvons demander le pardon des péchés, le Saint-Esprit, un tempérament semblable à celui du Christ, la sagesse et la force pour accomplir son œuvre, tout don qu'il a promis, et la promesse est : "Vous recevrez."

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 142.1

J'ai vu que Satan surveille le tempérament particulier, égoïste et cupide de certains qui professent la vérité, et il les tentera en jetant la prospérité sur leur chemin, en leur offrant les richesses de la terre. Il sait que s'ils ne surmontent pas leur tempérament naturel, ils trébucheront et tomberont en aimant Mammon, en adorant leur idole. L'objectif de Satan est souvent atteint. Le puissant amour du monde l'emporte sur l'amour de la vérité, ou l'engloutit. Les royaumes du monde leur sont offerts, et ils s'emparent avec empressement de leur trésor et se croient merveilleusement prospères. Satan triomphe parce que son plan a réussi. Ils ont abandonné l'amour de Dieu pour l'amour du monde.

1T 142.2

J'ai vu que ceux qui sont ainsi prospères peuvent déjouer le dessein de Satan s'ils surmontent leur convoitise égoïste en déposant tous leurs biens sur l'autel de Dieu. Et lorsqu'ils voient que des moyens sont nécessaires pour faire avancer la cause de la vérité et pour aider la veuve, l'orphelin et l'affligé, ils doivent donner avec joie et s'amasser ainsi des trésors dans le ciel.

1T 142.3

Tenez compte des conseils du Témoin véritable. Achète de l'or éprouvé par le feu pour t'enrichir, des vêtements blancs pour te vêtir, et du collyre pour voir. Fais un effort. Ces précieux trésors ne tomberont pas sur nous sans un effort de notre part. Nous devons acheter - "être zélés et nous repentir" de notre tiédeur. Nous devons être éveillés pour voir nos torts, rechercher nos péchés et nous en repentir avec zèle.

1T 169.1

J'ai vu que si, dans la providence de Dieu, des richesses ont été acquises, il n'y a pas de péché à les posséder ; et si aucune occasion ne se présente d'utiliser ces moyens pour faire avancer la cause de Dieu, il n'y a pas de péché à les posséder encore. Mais si des occasions se présentent aux frères d'utiliser leurs biens pour la gloire de Dieu et l'avancement de sa cause, et qu'ils les retiennent, ce sera pour eux une cause de chute. Au jour de la détresse, ce qui était leur trésor thésaurisé sera pour eux une offense. Ils n'auront plus l'occasion d'utiliser leurs biens pour la gloire de Dieu et, dans l'angoisse, ils les jetteront aux taupes et aux chauves-souris. Leur or et leur argent ne pourront pas les sauver en ce jour. Un poids écrasant pèse sur eux : ils devront rendre compte de leur gestion, de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur. L'amour-propre leur a fait croire que tout leur appartenait et qu'ils pouvaient tout désirer ; mais ils sentent alors, sentent et comprennent amèrement que leurs moyens ne leur ont été prêtés que par Dieu, pour qu'ils les rendent librement en les utilisant pour faire avancer sa cause. Leurs richesses les ont trompés. Ils se sont sentis pauvres et ont vécu pour eux-mêmes, et finalement ils découvriront que la part qu'ils auraient pu utiliser pour la cause de Dieu est un terrible fardeau.

1T 169.2

L'ange de Dieu dit : "Déposez tout sur l'autel, comme un sacrifice vivant et consumant. Liez-le avec des cordes, si vous ne pouvez pas le garder là. Donnez-vous à la prière. Vivez près de l'autel. Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la teigne ne corrompt pas" "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 170.1

J'ai vu que si Dieu vous avait donné des richesses supérieures à celles des plus simples et des plus pauvres, elles devaient vous humilier, car elles vous imposent de plus grandes obligations. Là où l'on donne beaucoup, même une substance matérielle, on demandera beaucoup. Sur la base de ce principe, vous êtes tenus de posséder des dispositions nobles et généreuses. Recherchez les occasions de faire le bien avec ce que vous avez : "Amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 199.1

Dieu est mécontent du relâchement et de la légèreté avec lesquels beaucoup de ses fidèles mènent leurs affaires dans le monde. Ils semblent avoir perdu tout sens du fait que les biens qu'ils utilisent appartiennent à Dieu et qu'ils doivent lui rendre compte de leur gestion. Certains abandonnent leurs affaires dans la confusion la plus totale. Satan a l'œil sur tout cela, il saisit une occasion favorable et, par sa gestion, retire beaucoup de moyens des rangs des observateurs du sabbat. Et ces moyens vont dans ses rangs. Certains, âgés, ne veulent pas régler leurs affaires mondaines et, à un moment inattendu, ils tombent malades et meurent. Leurs enfants, qui ne s'intéressent pas à la vérité, s'emparent des biens. Si donc vous n'avez pas été fidèles à l'argent injuste, qui vous confiera les vraies richesses ? Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?"

1T 199.2

On m'a montré le fait terrible que Satan et ses anges ont eu plus à faire avec la gestion des biens du peuple professant Dieu que le Seigneur ne l'a fait. Les intendants des derniers jours sont imprudents. Ils laissent Satan contrôler leurs affaires et mettent dans ses rangs ce qui appartient et devrait appartenir à la cause de Dieu. Dieu s'intéresse à vous, intendants infidèles ; il vous demandera des comptes. J'ai vu que les intendants de Dieu peuvent, par une gestion fidèle et judicieuse, maintenir leurs affaires dans ce monde droites, exactes et précises. Et c'est surtout le privilège et le devoir des personnes âgées, des faibles et de ceux qui n'ont pas d'enfants, de placer leurs moyens là où ils peuvent être utilisés pour la cause de Dieu s'ils venaient à disparaître soudainement. Mais j'ai vu que Satan et ses anges se réjouissent de leur succès en la matière. Et ceux qui devraient être de sages héritiers du salut laissent presque volontiers l'argent de leur Seigneur leur échapper des mains pour passer dans les rangs de l'ennemi. Ils renforcent ainsi le royaume de Satan, et semblent s'en réjouir !

1T 284.1

"Or, ces choses nous ont servi d'exemple, afin que nous n'ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ils en avaient. Ne soyez pas non plus idolâtres, comme l'étaient quelques-uns d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'asseyait pour manger et pour boire, et il se levait pour jouer à ..... Ne tentez pas le Christ, comme quelques-uns d'entre eux l'ont tenté, et ont été détruits par les serpents. Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent, et furent détruits par le destructeur. Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde. Que celui qui se croit debout prenne donc garde de ne pas tomber. Vous n'avez été soumis qu'à une tentation ordinaire à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces, mais qui, en même temps que la tentation, préparera le moyen d'y échapper, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. Je parle comme à des sages ; jugez donc de ce que je dis".

1T 284.2

1 Jean 3.1: " Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu : c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu. "

1T 284.3

1 Jean 2:15-17: "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."

1T 286.1

1 Jean 2:5, 6: "Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui, en vérité, que l'amour de Dieu est parfait ; c'est ainsi que nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché."

1T 286.2

1 Pierre 2:9: "Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, pour publier les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière."

1T 286.3

Lorsque nous lisons la parole de Dieu, il apparaît clairement que Son peuple doit être particulier et distinct du monde incroyant qui l'entoure. Notre position est intéressante et effrayante ; vivant dans les derniers jours, combien il est important que nous imitions l'exemple de Christ, et que nous marchions comme Il a marché : "Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive" Les opinions et la sagesse des hommes ne doivent pas nous guider ou nous gouverner. Elles conduisent toujours loin de la croix. Les serviteurs du Christ n'ont ni leur maison ni leur trésor ici. S'ils pouvaient tous comprendre que c'est seulement parce que le Seigneur règne que nous sommes autorisés à vivre en paix et en sécurité parmi nos ennemis. Nous n'avons pas le privilège de réclamer les faveurs spéciales du monde. Nous devons accepter d'être pauvres et méprisés parmi les hommes, jusqu'à ce que la guerre soit terminée et la victoire remportée. Les membres du Christ sont appelés à sortir et à se séparer de l'amitié et de l'esprit du monde ; leur force et leur puissance consistent à être choisis et acceptés par Dieu.

1T 478.1

Pour gagner un peu d'argent, beaucoup organisent délibérément leurs affaires de telle sorte qu'elles entraînent nécessairement une grande quantité de travail pour ceux qui travaillent à l'extérieur et pour leur famille à la maison. Les os, les muscles et le cerveau de chacun sont sollicités au maximum ; une grande quantité de travail les attend, et l'excuse est qu'ils doivent accomplir tout ce qu'ils peuvent, sinon il y aura une perte, quelque chose sera gaspillé. Tout doit être sauvé, quel que soit le résultat. Qu'ont-ils gagné ? Ils ont peut-être réussi à conserver le bien principal et à l'améliorer. Mais d'un autre côté, qu'ont-ils perdu ? Leur capital santé, inestimable pour les pauvres comme pour les riches, n'a cessé de diminuer. La mère et les enfants ont puisé à plusieurs reprises dans leur fonds de santé et de force, pensant qu'une telle dépense extravagante n'épuiserait jamais leur capital, jusqu'à ce qu'ils soient finalement surpris de constater que leur vigueur de vie est épuisée. Il ne leur reste plus rien à puiser en cas d'urgence. La douceur et le bonheur de la vie sont gâchés par des douleurs atroces et des nuits sans sommeil. La vigueur physique et mentale a disparu. Le mari et le père qui, par appât du gain, a pris des dispositions imprudentes dans son entreprise, même si c'est avec l'approbation totale de l'épouse et de la mère, peut, en conséquence, enterrer la mère et un ou plusieurs des enfants. La santé et la vie ont été sacrifiées à l'amour de l'argent : "Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont détournés de la foi et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de douleurs.

1T 478.2

Il y a un grand travail à accomplir pour les observateurs du sabbat. Il faut que leurs yeux s'ouvrent, qu'ils voient leur véritable situation, qu'ils soient zélés et qu'ils se repentent, sinon ils n'auront pas la vie éternelle. L'esprit du monde s'est emparé d'eux et ils sont captifs des puissances des ténèbres. Ils n'écoutent pas l'exhortation de l'apôtre Paul : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Chez beaucoup, c'est l'esprit du monde, avec la convoitise et l'égoïsme, qui prédomine. Ceux qui le possèdent veillent à leur propre intérêt. Le riche égoïste ne s'intéresse pas aux affaires de ses voisins, à moins que ce ne soit pour étudier comment il peut s'avantager à leur détriment. Ce qu'il y a de noble et de divin dans l'homme est abandonné, sacrifié à des intérêts égoïstes. L'amour de l'argent est la racine de tous les maux. Il aveugle la vision et empêche les gens de discerner leurs obligations envers Dieu ou envers leurs voisins.

1T 479.1

Certains se flattent d'être libéraux parce qu'ils font parfois des dons généreux aux ministres et pour l'avancement de la vérité. Cependant, ces hommes soi-disant libéraux sont proches de leurs affaires et prêts à aller trop loin. Ils possèdent l'abondance de ce monde, ce qui leur confère de grandes responsabilités en tant qu'intendants de Dieu. Pourtant, lorsqu'ils traitent avec un frère pauvre qui travaille dur, ils sont exigeants jusqu'au dernier centime. Le mauvais côté d'un marché est l'héritage du pauvre. Au lieu de favoriser son frère pauvre, l'homme riche et exigeant prend tout l'avantage et ajoute à sa richesse déjà accumulée en profitant du malheur de l'autre. Il s'enorgueillit de sa sagacité, mais avec sa richesse, il s'inflige une lourde malédiction et met des bâtons dans les roues de son frère. Par sa mesquinerie et ses calculs étroits, il empêche son frère de bénéficier de son influence religieuse. Tout cela vit dans la mémoire de ce frère pauvre, et les prières les plus sincères et les témoignages apparemment zélés des lèvres de son frère riche n'auront qu'une influence de chagrin et de dégoût. Il le considère comme un hypocrite ; une racine d'amertume jaillit, qui souille beaucoup de gens. Le pauvre ne peut pas oublier les avantages dont il a été privé ; il ne peut pas non plus oublier qu'il a été placé dans des situations difficiles parce qu'il était prêt à porter des fardeaux, alors que le frère riche avait toujours une excuse prête à l'emploi pour ne pas mettre son épaule sous le poids du fardeau. Pourtant, le pauvre peut être imprégné de l'esprit du Christ au point de pardonner les abus de son frère riche.

1T 499.1

"N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde", dit l'apôtre inspiré. Il ajoute ensuite un avertissement : "Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" C'est un fait alarmant que l'amour du monde prédomine dans l'esprit des jeunes. Ils aiment résolument le monde et les choses du monde, et c'est pour cette raison que l'amour de Dieu n'a pas de place dans leur coeur. Ils trouvent leurs plaisirs dans le monde et dans les choses du monde, et sont étrangers au Père et aux grâces de son Esprit. Dieu est déshonoré par la frivolité, la mode, les paroles et les rires vains qui caractérisent la vie de la jeunesse en général. Paul exhorte les jeunes à la sobriété : "Exhorte les jeunes gens à être sobres d'esprit. Montrez-vous en toutes choses un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, faites preuve d'irréprochabilité, de gravité, de sincérité, d'une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous."

1T 499.2

Je prie les jeunes, dans l'intérêt de leur âme, de tenir compte de l'exhortation de l'apôtre inspiré. Toutes ces instructions gracieuses, ces avertissements et ces reproches seront soit une saveur de vie pour la vie, soit une saveur de mort pour la mort. Beaucoup de jeunes sont insouciants dans leurs conversations. Ils choisissent d'oublier que c'est par leurs paroles qu'ils seront justifiés ou condamnés. Tous devraient prendre garde aux paroles de notre Sauveur : "Un homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et un homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor. Mais moi, je vous dis que toute parole vaine que les hommes auront prononcée, ils en rendront compte au jour du jugement. Car c'est par tes paroles que tu seras justifié, et c'est par tes paroles que tu seras condamné" Comme on fait peu de cas des instructions de l'Instructeur céleste. Beaucoup n'étudient pas la parole de Dieu ou ne tiennent pas compte de ses vérités solennelles, et ces vérités se lèveront au moment du jugement et les condamneront.

1T 500.1

Les paroles et les actes témoignent clairement de ce qui se trouve dans le cœur. Si la vanité et l'orgueil, l'amour de soi et l'amour des vêtements remplissent le cœur, la conversation portera sur les modes, les vêtements et l'apparence, mais non sur le Christ ou le royaume des cieux. Si des sentiments envieux habitent le cœur, ils se manifesteront par des paroles et des actes. Ceux qui se mesurent aux autres, font ce qu'ils font et ne s'élèvent pas plus haut, s'excusant des fautes et des torts d'autrui, se nourrissent d'enveloppes et resteront des nains spirituels tant qu'ils gratifieront Satan en s'adonnant à leurs propres sentiments non consacrés. Certains s'attardent sur ce qu'ils mangeront et boiront, et sur ce dont ils seront vêtus. Ces pensées jaillissent de l'abondance du cœur, comme si les choses temporelles étaient le grand but de la vie, la plus haute réalisation. Ces personnes oublient les paroles du Christ : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; et toutes ces choses vous seront données par surcroît."

1T 530.1

Ils ne résistent pas mieux à l'épreuve du jugement que l'homme qui reçut un talent et le cacha dans la terre. Lorsqu'on lui demanda des comptes, il accusa Dieu d'injustice : "Je t'ai connu dur, moissonnant là où tu n'as pas semé, et ramassant là où tu n'as pas répandu ; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre [là où la cause de Dieu ne pouvait en bénéficier] : voici que tu as ce qui t'appartient." Dieu dit : "Prends-lui donc le talent, et donne-le à celui qui en a dix.... Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents" Cet homme craignait que son Seigneur ne soit avantagé par l'amélioration de son talent.

1T 530.2

J'ai vu qu'il y a beaucoup de gens qui ont enveloppé leur talent dans une serviette et l'ont caché dans la terre. Ils semblent penser que chaque centime investi dans la cause de Dieu est pour eux une perte irrémédiable. Pour ceux qui pensent ainsi, il en est de même. Ils ne recevront aucune récompense. Ils donnent à contrecoeur, uniquement parce qu'ils se sentent obligés de faire quelque chose. Dieu aime celui qui donne avec joie. Ceux qui se flattent de pouvoir reporter leur responsabilité sur leur femme ou leurs enfants sont trompés par l'ennemi. Un transfert de propriété ne diminuera pas leur responsabilité. Ils sont responsables des moyens que le Ciel a confiés à leurs soins, et ils ne peuvent en aucun cas s'exonérer de cette responsabilité jusqu'à ce qu'ils soient libérés en rendant à Dieu ce qu'il leur a confié.

1T 530.3

L'amour du monde sépare de Dieu : "Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" Il est impossible à quiconque de discerner la vérité tant que le monde a ses affections. Le monde s'interpose entre eux et Dieu, obscurcissant la vision et abrutissant la sensibilité à un point tel qu'il leur est impossible de discerner les choses sacrées. Dieu les appelle : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, gens à l'esprit double. Ceux qui ont les mains souillées par la pollution du monde doivent se purifier de ses souillures. Ceux qui pensent pouvoir servir le monde tout en aimant Dieu ont l'esprit double. Mais ils ne peuvent pas servir Dieu et Mammon. Ce sont des hommes à double sens, qui aiment le monde et perdent tout sens de leurs obligations envers Dieu, tout en prétendant être des disciples du Christ. Ils ne sont ni l'un ni l'autre. Ils perdront les deux mondes s'ils ne se nettoient pas les mains et ne purifient pas leur coeur en obéissant aux principes purs de la vérité : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché."C'est en cela que notre amour est rendu parfait, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, parce que, comme Il est, nous sommes aussi dans ce monde" "Des promesses extrêmement grandes et précieuses nous ont été données, afin que vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise".

1T 537.1

Beaucoup d'hommes riches ont obtenu leurs richesses par des transactions serrées, en s'avantageant eux-mêmes et en désavantageant leurs compagnons plus pauvres ou leurs frères ; et ces mêmes hommes se glorifient de leur sagacité et de leur perspicacité dans les négociations. Mais la malédiction de Dieu reposera sur chaque dollar ainsi obtenu, et sur l'accroissement de ce dollar entre leurs mains. En voyant ces choses, j'ai compris la force des paroles de notre Sauveur : "Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu" Ceux qui ont la capacité d'acquérir des biens doivent être constamment sur leurs gardes, sinon ils utiliseront leur sens de l'acquisition à mauvais escient et ne maintiendront pas une stricte honnêteté. C'est ainsi que beaucoup tombent dans la tentation, dépassent les bornes, reçoivent plus pour une chose qu'elle ne vaut, et sacrifient les principes généreux, bienveillants et nobles de leur humanité pour un gain sordide.

1T 537.2

Il m'a été montré que beaucoup de ceux qui professent être des observateurs du sabbat aiment tellement le monde et les choses du monde qu'ils ont été corrompus par son esprit et son influence ; le divin a disparu de leur caractère et le satanique s'y est glissé, les transformant pour servir les desseins de Satan, pour être des instruments d'iniquité. En contraste avec ces hommes, il m'a été montré des hommes industrieux, honnêtes, pauvres, prêts à aider ceux qui ont besoin d'aide, qui préféreraient être désavantagés par leurs frères riches plutôt que de manifester un esprit aussi étroit et acquisitif qu'eux ; des hommes qui estiment qu'une conscience claire et le droit, même dans les petites choses, ont plus de valeur que les richesses. Ils sont si prêts à aider les autres, si désireux de faire tout le bien en leur pouvoir, qu'ils n'accumulent pas de richesses ; leurs biens terrestres ne s'accroissent pas. S'il y a un objet bienveillant qui exige des moyens ou du travail, ils sont les premiers à s'y intéresser et à y répondre, et ils font souvent beaucoup plus que leur capacité réelle, se privant ainsi d'un bien nécessaire, pour mener à bien leurs objectifs bienveillants.

1T 538.1

Parce que ces hommes ne peuvent se vanter d'avoir que peu de trésors terrestres, ils peuvent être considérés comme manquant d'habileté, de jugement et de sagesse. Ils peuvent être considérés comme n'ayant pas de valeur particulière, et leur influence peut ne pas être estimée par les hommes ; cependant, comment Dieu considère-t-il ces pauvres sages ? Ils sont considérés comme précieux à ses yeux et, bien qu'ils n'augmentent pas leur trésor sur terre, ils s'accumulent un trésor incorruptible dans les cieux, et ce faisant, ils manifestent une sagesse bien supérieure à celle du chrétien professant sage, calculateur et avide, comme le divin et le semblable à Dieu sont supérieurs au terrestre, au charnel et au satanique. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. Un caractère chrétien qui n'est pas entaché d'avarice, qui possède la tranquillité, la douceur et l'humilité, est plus précieux à ses yeux que l'or le plus fin, et même que le coin d'or d'Ophir.

Conflict and Courage

John and Judas—A Contrast, November 6

CC 316.1

Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché. 1 Jean 2:6.

Testimonies for the Church, vol. 4

Withholding Means

4T 79.1

Les chrétiens, qui se targuent d'une lumière plus large que celle des Hébreux, peuvent-ils donner moins qu'eux ? Les chrétiens qui vivent à l'approche de la fin des temps peuvent-ils se contenter de leurs offrandes qui ne sont pas aussi importantes que celles des Juifs ? Leur libéralité était destinée à leur propre nation ; l'oeuvre des derniers jours s'étend au monde entier. Le message de la vérité doit aller à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples ; ses publications, imprimées dans de nombreuses langues différentes, doivent être dispersées comme les feuilles de l'automne.

4T 79.2

Il est écrit : "Puisque donc le Christ a souffert pour nous dans la chair, armez-vous vous aussi des mêmes sentiments", et encore : "Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" : Qu'aurait fait notre Sauveur dans les circonstances qui sont les nôtres ? Quels auraient été ses efforts pour le salut des âmes ? L'exemple du Christ répond à cette question. Il a quitté sa royauté, mis de côté sa gloire, sacrifié ses richesses et revêtu sa divinité d'humanité, afin de pouvoir atteindre les hommes là où ils se trouvent. Son exemple montre qu'il a donné sa vie pour les pécheurs.

4T 79.3

Satan a dit à Ève qu'un état élevé de félicité pouvait être atteint par la satisfaction d'un appétit non autorisé, mais la promesse de Dieu à l'homme est le renoncement à soi-même. Lorsque, sur la croix honteuse, le Christ souffrait dans l'agonie pour la rédemption de l'homme, la nature humaine était exaltée. Ce n'est que par la croix que la famille humaine peut s'élever pour rejoindre le ciel. Le renoncement à soi et les croix nous attendent à chaque étape de notre voyage vers le ciel.

4T 79.4

L'esprit de libéralité est l'esprit du ciel ; l'esprit d'égoïsme est l'esprit de Satan. L'amour du Christ qui se sacrifie est révélé sur la croix. Il a donné tout ce qu'il avait, puis s'est donné lui-même, afin que l'homme puisse être sauvé. La croix du Christ fait appel à la bienveillance de chaque disciple du Sauveur béni. Le principe illustré ici est de donner, donner. Ce principe, mis en œuvre dans la bienveillance et les bonnes œuvres, est le véritable fruit de la vie chrétienne. Le principe des mondains est d'obtenir, d'obtenir, et ils espèrent ainsi s'assurer le bonheur ; mais, appliqué dans tous ses aspects, le fruit est la misère et la mort.

The Faith I Live By

Jesus Our Perfect Pattern, August 1

FLB 219.1

Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché. 1 Jean 2:6.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 24—An Appeal

5T 223.1

La communion avec le Christ - quelle valeur inestimable ! Nous avons le privilège de jouir d'une telle communion si nous la recherchons, si nous faisons des sacrifices pour l'obtenir. Lorsque les premiers disciples ont entendu les paroles du Christ, ils ont senti qu'ils avaient besoin de lui. Ils l'ont cherché, trouvé et suivi. Ils étaient avec lui dans la maison, à table, dans le placard, dans les champs. Ils étaient avec lui comme des élèves avec un professeur, recevant chaque jour de ses lèvres des leçons de la sainte vérité. Ils se tournaient vers lui comme des serviteurs vers leur maître, pour apprendre leur devoir. Ils le servaient joyeusement, avec joie. Ils le suivaient, comme des soldats suivent leur commandant, combattant le bon combat de la foi : "Ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles".

5T 223.2

"Si quelqu'un n'a pas l'esprit du Christ, il n'est pas des siens" Cette conformité à Jésus ne passera pas inaperçue aux yeux du monde. Elle fait l'objet de remarques et de commentaires. Le chrétien peut ne pas être conscient du grand changement, car plus il ressemble au Christ dans son caractère, plus humble sera l'opinion qu'il a de lui-même ; mais ce changement sera vu et ressenti par tous ceux qui l'entourent. Ceux qui ont eu l'expérience la plus profonde des choses de Dieu sont les plus éloignés de l'orgueil ou de l'exaltation de soi. Ils ont les pensées les plus humbles sur eux-mêmes et les conceptions les plus exaltées de la gloire et de l'excellence du Christ. Ils sentent que la place la plus basse dans son service est trop honorable pour eux.

5T 223.3

Moïse ne savait pas que son visage brillait d'un éclat douloureux et terrifiant pour ceux qui n'avaient pas, comme lui, communié avec Dieu. Paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne. Il dit : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait" ; il se considère comme le "chef" des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené en sainte vision au troisième ciel et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître.

Our High Calling

Enjoyment of the Truth, January 27

OHC 33.1

Enseigne-moi ta voie, Seigneur, je marcherai dans ta vérité ; Unifie mon coeur pour qu'il craigne ton nom. Psaume 86, 11.

OHC 33.2

Toute résolution exprimée dans la crainte de Dieu donnera de la force à l'intention et à la foi. Elle tendra à stimuler et à humilier, à fortifier et à confirmer. "Je marcherai dans ta vérité" La vérité mérite d'autant plus notre confiance que le monde est inondé de fables. La circulation de l'erreur et de la contrefaçon ne fait que mettre en évidence le fait qu'il y a la vérité, la vérité authentique, quelque part....

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 95—Obedience to the Truth

116.3370

Cher frère D,

The Sanctified Life

SL 81.1

Ceux qui ont un véritable amour pour Dieu manifesteront un désir sincère de connaître sa volonté et de l'accomplir. L'apôtre Jean, dont les épîtres traitent si largement de l'amour, dit : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements"(1 Jean 5:3). L'enfant qui aime ses parents manifestera cet amour par une obéissance volontaire ; mais l'enfant égoïste et ingrat cherche à faire le moins possible pour ses parents, tout en désirant jouir de tous les privilèges accordés aux obéissants et aux fidèles. La même différence se retrouve chez ceux qui se disent enfants de Dieu. Beaucoup de ceux qui savent qu'ils sont l'objet de son amour et de ses soins, et qui désirent recevoir sa bénédiction, ne prennent aucun plaisir à faire sa volonté. Ils considèrent les exigences de Dieu comme une contrainte désagréable, ses commandements comme un joug pénible. Mais celui qui recherche vraiment la sainteté de cœur et de vie prend plaisir à la loi de Dieu, et se désole seulement de ne pas pouvoir satisfaire à ses exigences.

SL 82.1

Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 2—Doing for Christ

2T 33.1

Des enfants orphelins de père et de mère sont jetés dans les bras de l'Eglise, et le Christ dit à ses disciples : Prenez ces enfants indigents, élevez-les pour moi, et vous recevrez votre salaire. J'ai vu beaucoup d'égoïsme dans ce genre de choses. À moins qu'il n'y ait une preuve spéciale qu'ils bénéficieront eux-mêmes de l'adoption dans leur famille de ceux qui ont besoin d'un foyer, certains se détournent et répondent : "Non : Ils ne semblent pas savoir ou se soucier de savoir si ces personnes sont sauvées ou perdues. Ils pensent que ce n'est pas leur affaire. Avec Caïn, ils disent : "Suis-je le gardien de mon frère ?" Ils ne sont pas disposés à subir des inconvénients ou à faire des sacrifices pour les orphelins, et ils les jettent indifféremment dans les bras du monde, qui est parfois plus disposé à les accueillir que ne le sont ces chrétiens professant la foi. Au jour de Dieu, on recherchera ceux que le Ciel leur a donné l'occasion de sauver. Mais ils voulaient être excusés et ne voulaient pas s'engager dans la bonne oeuvre s'ils ne pouvaient pas en faire un sujet de profit pour eux. Il m'a été montré que ceux qui refusent ces occasions de faire le bien entendront Jésus dire : "Comme vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait" (voir Isaïe 58) :

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 170.3

Reconnaissants que les esprits aient été remués par l'Esprit de Dieu - Nous nous sommes sentis profondément et solennellement reconnaissants à Dieu que les esprits aient été remués par l'Esprit de Dieu pour voir le Christ dans les oracles vivants et pour le représenter au monde, mais pas seulement en paroles. Ils voient les exigences de l'Écriture selon lesquelles tous ceux qui prétendent suivre le Christ ont l'obligation de marcher dans ses pas, d'être imprégnés de son Esprit et de présenter ainsi au monde Jésus-Christ, qui est venu dans notre monde pour représenter le Père.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 24—Oppressing the Hireling

120.651

*****

120.3110

Cher frère J,

This Day With God

Don't Shun the Cross, October 12

TDG 294.3

Lorsque nous professons être des serviteurs du Christ, nous ne devrions plus servir le monde, et nous ne devrions pas avoir d'union ou de communion avec ceux qui rejettent les vérités que nous considérons comme sacrées. On m'a renvoyé à 1 Jean 2:6: "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ; "Demeurez en moi, et moi en vous". Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:4, 5) ....

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 90—Shifting Responsibilities

1T 531.1

C'est la convoitise du monde qui détruit la vraie piété. L'amour du monde et des choses du monde sépare du Père. La passion pour les gains terrestres augmente chez ceux qui prétendent attendre l'apparition prochaine de notre Sauveur. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie contrôlent même les chrétiens de profession. Ils recherchent les choses du monde avec une convoitise avide, et beaucoup vendront la vie éternelle pour un gain impie.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 91—Proper Observance of the Sabbath

116.2462

*****

Sons and Daughters of God

Christ Magnified the Law and Made It Honorable, February 11

SD 48.1

L'Éternel se réjouit à cause de sa justice ; il élève la loi, il l'honore. Ésaïe 42:21.

SD 48.2

La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.31 TheYouth's Instructor, 4 août 1898.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 3—Dangers in Psychology

1MCP 21.2

Il existe pour nous une puissance qui apportera la lumière du ciel à notre monde obscur. Le Christ a été au ciel et il apportera la lumière du ciel, chassera les ténèbres et laissera entrer la lumière du soleil de sa gloire. Alors nous verrons, au milieu de la corruption, de la pollution et de la souillure, la lumière du ciel.

The Publishing Ministry

Chapter 20—Periodicals and their Circulation

PM 227.4

Lumière ! La lumière ! Qu'elle brille partout. Elle doit être diffusée par bribes, ici un peu, là un peu. Elle doit être diffusée en contraste avec l'erreur. L'esprit humain est plongé dans une épaisse obscurité et il faut tout faire pour la dissiper et permettre à la vraie lumière de briller.

This Day With God

The Indwelling Christ, May 28

TDG 157.1

Celui qui dit être dans la lumière, et qui hait son frère, est jusqu'à présent dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a pour lui aucune occasion de chute. 1 Jean 2:9, 10.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 57—Hatred and Revenge

2MCP 529.2

L'esprit de haine réagit Personne ne peut haïr son frère, ou même son ennemi, sans se condamner lui-même.- TheYouth's Instructor, 13 janvier 1898.

This Day With God

Cherish the Spirit of Happiness, August 17

TDG 238.5

Nous devons être les petits enfants du Christ et apprendre de lui. Nous devons pleinement croire et pratiquer la vérité que nous professons, à savoir que la fin de toutes choses est maintenant proche. À chaque instant, nous devons être prêts à assister au déroulement d'événements merveilleux. Chaque jour, nous devons reconsacrer notre vie au service du Seigneur et ouvrir la porte de notre cœur pour accueillir l'hôte céleste et recevoir son amour.

My Life Today

The Way of Righteousness Is Life, January 1

79.2776

Ma consécration aujourd'hui

This Day With God

Cultivate Christlike Love, September 14

TDG 266.2

Le parent chrétien ne doit jamais perdre de vue qu'il est l'un des petits enfants de Dieu et qu'il doit cultiver une attitude courtoise et compatissante, parce qu'il est un éducateur. Il doit représenter Jésus auprès de ses enfants. Dans ses rapports avec eux, il ne doit pas y avoir d'impétuosité, ni de dignité froide et glaciale qui gèle l'amour dans le cœur. Il doit être si bon, si tendre, que les cœurs des enfants s'adoucissent et s'apaisent, prêts à recevoir l'amour et la grâce du Christ. Un chrétien ne doit pas prononcer de paroles dures à l'égard de quiconque, jeune ou vieux. De telles paroles sont inspirées par l'ennemi....

Maranatha

A Work for All Ages, April 24

Mar 122.1

Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est au commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le malin. 1 Jean 2:14, R.S.V.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Youth to Be Burden Bearers

CT 535.1

"Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" ( 1 Jean 2:14).

CT 535.2

Pour que l'oeuvre puisse progresser dans toutes ses branches, Dieu fait appel à la vigueur, au zèle et au courage de la jeunesse. Il a choisi la jeunesse pour aider à l'avancement de sa cause. Pour planifier avec un esprit clair et exécuter avec une main courageuse, il faut des énergies fraîches et inébranlables. Les jeunes gens et les jeunes filles sont invités à donner à Dieu la force de leur jeunesse, afin que, par l'exercice de leurs pouvoirs, par une pensée vive et une action vigoureuse, ils puissent Lui rendre gloire et apporter le salut à leurs semblables.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 52—Young Men in the Ministry

6T 412.1

Le ministère n'est pas une place pour les fainéants. Les serviteurs de Dieu doivent donner la pleine mesure de leur ministère. Ils ne seront pas paresseux, mais en tant qu'exposants de sa parole, ils mettront toute leur énergie à être fidèles. Ils ne doivent jamais cesser d'apprendre. Ils doivent garder leur âme consciente du caractère sacré de leur travail et des grandes responsabilités de leur appel, afin de ne jamais apporter à Dieu un sacrifice mutilé, une offrande qui ne leur a coûté ni étude ni prière. Le Seigneur a besoin d'hommes à la vie spirituelle intense. Chaque travailleur peut recevoir d'en haut une dotation de force et avancer avec foi et espérance dans la voie où Dieu l'invite à marcher. La parole de Dieu demeure dans le jeune ouvrier consacré. Il est rapide, sérieux, puissant, ayant dans le conseil de Dieu une source inépuisable d'approvisionnement.

6T 412.2

Dieu a appelé ce peuple à donner au monde le message de la venue prochaine du Christ. Nous devons donner aux hommes le dernier appel à la fête de l'Évangile, la dernière invitation au repas des noces de l'Agneau. Des milliers d'endroits qui n'ont pas entendu l'appel doivent encore l'entendre. Beaucoup de ceux qui n'ont pas donné le message doivent encore le proclamer. Je lance à nouveau un appel à nos jeunes gens : Dieu ne vous a-t-il pas demandé de faire retentir ce message ?

6T 412.3

Combien de nos jeunes gens entreront au service de Dieu, non pas pour être servis, mais pour servir ? Autrefois, certains s'attachaient à une âme après l'autre en disant : "Seigneur, aide-moi à sauver cette âme", mais aujourd'hui, de tels cas sont rares. Combien agissent comme s'ils se rendaient compte du péril des pécheurs ? Combien prennent ceux qu'ils savent être en péril, les présentent à Dieu dans la prière et le supplient de les sauver ?

Fundamentals of Christian Education

Chapter 25—Christian Character Exemplified in Teachers and Students

FE 191.1

Au nom de mon Maître, je lance un appel aux jeunes hommes et aux jeunes femmes qui prétendent être des fils et des filles de Dieu, pour qu'ils obéissent à la Parole de Dieu. Je demande aux enseignants de nos écoles de donner le bon exemple à ceux avec qui ils sont associés. Ceux qui sont qualifiés pour modeler le caractère des jeunes doivent apprendre à l'école du Christ, afin d'être doux et humble de coeur, comme l'était le modèle divin. Dans leur tenue, leur comportement, dans toutes leurs actions, ils doivent donner l'exemple du caractère chrétien, révélant ainsi qu'ils sont soumis aux sages règles disciplinaires du grand Maître. La jeunesse chrétienne doit être sérieuse, entraînée à assumer des responsabilités avec un coeur courageux et une main volontaire. Il doit être prêt à affronter les épreuves de la vie avec patience et force d'âme. Il doit chercher à se former un caractère sur le modèle du divin, en suivant les maximes de la valeur, en se confirmant dans les habitudes qui lui permettront de gagner la couronne du vainqueur.

FE 191.2

Dans la vie scolaire, le jeune peut semer des graines qui produiront une récolte, non pas d'épines, mais de grains précieux pour le grenier céleste. Il n'y a pas de temps plus favorable que celui passé à l'école pour reconnaître la puissance de la grâce salvatrice du Christ, pour être contrôlé par les principes de la loi divine, et il est dans l'intérêt de l'étudiant de mener une vie pieuse. Le couronnement de la gloire de la vie résulte d'un lien avec le Christ. Nul ne vit pour lui-même. Votre vie est entrelacée avec toutes les autres dans la toile commune de l'humanité, et vous devez travailler avec Dieu au salut de ceux qui périssent dans la déchéance et le malheur. Vous devez être des instruments pour influencer tous ceux que vous fréquentez vers une vie meilleure, pour diriger leur esprit vers Jésus.

In Heavenly Places

A Message to Youth, July 29

HP 217.1

Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. 1 Jean 2:14.

Our High Calling

Youthful Zeal and Courage Needed, October 3

OHC 282.1

Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. 1 Jean 2:14.

Sons and Daughters of God

God Calls Youth Because They Are Strong, July 16

SD 204.1

Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. 1 Jean 2:14.

SD 204.2

Ces paroles d'approbation et d'instruction s'adressent à tout jeune homme qui a revêtu l'armure complète de la justice. Jeunes et forts, ils peuvent accomplir des exploits gigantesques pour Dieu, s'ils font de Dieu leur seule confiance. Les plus âgés, auxquels on s'adresse en tant que "pères", ont une tâche importante à accomplir en maintenant l'étendard : mais ils ressentent la pression des fardeaux de la vie, et il convient d'encourager les plus jeunes à se qualifier pour le devoir en acquérant de l'expérience dans la connaissance de Jésus-Christ, de sorte que lorsque l'étendard tombera des mains des pères, les jeunes hommes forts pourront le saisir et le porter en l'air.....

Counsels on Sabbath School Work

CSW 30.1

"Fuyez aussi les convoitises de la jeunesse ; mais suivez la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur. Ceux qui veulent devenir les éducateurs des jeunes et des enfants doivent apprendre beaucoup, beaucoup, tant par les préceptes que par l'expérience, afin d'être des ouvriers efficaces pour Dieu. Ils doivent grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, afin de parvenir à la mesure de la stature du Christ. La croissance dans la grâce est un témoignage du fait que vous demeurez en Christ comme le sarment demeure dans la vigne. Si vous demeurez en lui, vous aurez le pouvoir de discerner la vérité spirituelle, car c'est spirituellement que l'on discerne les choses spirituelles.

CSW 30.2

"Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" Dieu appelle les jeunes gens et les jeunes filles à tirer le meilleur parti de la capacité qui leur a été confiée. Il veut que vous cultiviez des habitudes de travail, des habitudes d'étude, afin d'améliorer les talents qu'il vous a donnés. Dieu acceptera votre service et l'amélioration de vos talents, mais il ne peut pas approuver un travail sans enthousiasme. Chaque branche de l'oeuvre de Dieu exige l'exercice des plus hautes capacités ; elle exige que vous mettiez en oeuvre toute l'aide disponible, que vous dirigiez vos impulsions les plus nobles vers la propagation de la vérité. Le caractère exalté et sacré de l'œuvre exige l'engagement des pouvoirs intellectuels et spirituels les plus élevés, afin qu'elle puisse être correctement représentée devant ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.

This Day With God

Christian Attitude and Ambitions, June 30

TDG 190.1

Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. 1 Jean 2:14, 15.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 86—Address to the Young

1T 498.1

On m'a renvoyé à de nombreux passages de l'Écriture qui montrent clairement aux jeunes la volonté de Dieu à leur égard. Ces enseignements clairs, ils devront les rencontrer lors du jugement. Pourtant, il n'y a pas un jeune homme ou une jeune femme sur vingt professant la vérité actuelle qui tienne compte de ces enseignements bibliques. Les jeunes ne lisent pas assez la Parole de Dieu pour savoir ce qu'elle exige d'eux ; et pourtant ces vérités les jugeront au grand jour de Dieu, lorsque jeunes et vieux seront récompensés selon les actes accomplis dans le corps.

1T 498.2

Jean dit : "Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."

1T 498.3

Cette exhortation aux jeunes hommes s'applique également aux jeunes femmes. Leur jeunesse ne les dispense pas des responsabilités qui leur incombent. Ils sont forts et ne sont pas usés par les soucis et le poids des années ; leurs affections sont ardentes, et s'ils les retirent du monde et les placent sur le Christ et le ciel, en faisant la volonté de Dieu, ils auront l'espoir d'une vie meilleure qui dure, et ils demeureront à jamais, étant couronnés de gloire, d'honneur, d'immortalité, de vie éternelle. Si les jeunes vivent pour satisfaire la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ils recherchent les choses du monde, plaisent à leur grand adversaire et se séparent du Père. Et lorsque ces choses recherchées passent, leurs espoirs sont anéantis et leurs attentes périssent. Séparés de Dieu, ils se repentiront alors amèrement de leur folie d'avoir servi leur propre plaisir, d'avoir satisfait leurs propres désirs et, pour quelques plaisirs frivoles, d'avoir vendu une vie de félicité dont ils auraient pu jouir pour toujours.

Conflict and Courage

Mark and Demas, December 9

CC 349.1

N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. 1 Jean 2:15.

Patriarchs and Prophets

Chapter 41—Apostasy at the Jordan

PP 458.1

Satan a séduit Israël dans la licence avant de le conduire à l'idolâtrie. Ceux qui déshonorent l'image de Dieu et souillent son temple dans leur propre personne n'hésiteront pas à déshonorer Dieu pour satisfaire les désirs de leur cœur dépravé. L'indulgence sensuelle affaiblit l'esprit et avilit l'âme. Les pouvoirs moraux et intellectuels sont affaiblis et paralysés par la satisfaction des propensions animales ; et il est impossible à l'esclave de la passion de réaliser l'obligation sacrée de la loi de Dieu, d'apprécier l'expiation ou d'accorder une juste valeur à l'âme. La bonté, la pureté et la vérité, la révérence envers Dieu et l'amour des choses sacrées - toutes ces saintes affections et ces nobles désirs qui relient les hommes au monde céleste - sont consumés dans les feux de la luxure. L'âme devient un désert noirci et désolé, l'habitation des mauvais esprits, et la "cage de tout oiseau impur et odieux" ; les êtres formés à l'image de Dieu sont rabaissés au niveau des brutes.

PP 458.2

C'est en s'associant aux idolâtres et en se joignant à leurs festivités que les Hébreux ont été amenés à transgresser la loi de Dieu et à attirer ses jugements sur la nation. Aujourd'hui, c'est en amenant les disciples du Christ à s'associer aux impies et à participer à leurs divertissements que Satan réussit le mieux à les entraîner dans le péché : "Sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur" (2 Corinthiens 6:17). Dieu exige aujourd'hui de son peuple qu'il se distingue du monde par ses coutumes, ses habitudes et ses principes, comme il l'exigeait autrefois d'Israël. S'il suit fidèlement les enseignements de sa parole, cette distinction existera ; il ne peut en être autrement. Les avertissements donnés aux Hébreux contre l'assimilation aux païens n'étaient pas plus directs et explicites que ceux qui interdisent aux chrétiens de se conformer à l'esprit et aux coutumes des impies. Le Christ nous dit : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:15) ; "L'amitié du monde est inimitié avec Dieu ; quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu" ( Jacques 4:4). Les disciples du Christ doivent se séparer des pécheurs et ne les fréquenter que lorsqu'ils ont l'occasion de leur faire du bien. Nous ne pouvons pas être trop déterminés à éviter la compagnie de ceux qui exercent une influence pour nous éloigner de Dieu. Alors que nous prions, "Ne nous soumets pas à la tentation", nous devons éviter la tentation, autant que possible.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 26—The East and the West

1T 151.1

La parole de Dieu a été négligée. Elle contient les avertissements adressés au peuple de Dieu, qui lui signalent les dangers auxquels il est exposé. Mais ils ont eu tant de soucis et de perplexités qu'ils n'ont guère eu le temps de prier. Il n'y a eu qu'une forme vide sans la puissance. Jésus a prié et, oh, comme ses prières étaient sincères ! Et pourtant, il était le Fils bien-aimé de Dieu !

1T 151.2

Si Jésus a manifesté tant de sérieux, tant d'énergie et d'agonie, combien plus faut-il que ceux qu'il a appelés à être héritiers du salut, dépendant de Dieu pour toute leur force, aient toute leur âme remuée pour lutter avec Dieu et dire : " Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas " Mais j'ai vu que les cœurs ont été surchargés par les soucis de cette vie, et que Dieu et sa Parole ont été négligés.

1T 151.3

J'ai vu qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent : car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 36—Surety for Unbelievers

116.1005

*****

The Faith I Live By

Closing the Door of Temptation, August 20

FLB 238.1

N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. 1 Jean 2:15.

In Heavenly Places

Dare to be Different, June 9

HP 167.1

N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. 1 Jean 2:15.

In Heavenly Places

Living Above the World, October 28

HP 308.2

Dans son enseignement, le Christ a cherché à ajuster les revendications du ciel et de la terre.... Il a vu que les hommes sont en danger de chérir un amour démesuré pour le monde. L'amour de Dieu est supplanté par l'amour du monde. Rien d'autre que la puissance du Dieu omnipotent ne peut déloger cet amour. Les choses terrestres et temporelles éloignent les hommes de Dieu, bien que les avantages qu'ils en retirent ne soient qu'un atome en comparaison des réalités éternelles.... Se détournant des attraits célestes, des richesses impérissables, de la paix, de la noblesse d'âme, l'homme déverse son affection sur des choses indignes et insatisfaisantes ; et en contemplant constamment ce monde, il s'y conforme. Son esprit, capable d'élévation et privilégié pour saisir l'éternelle béatitude des saints, se détourne d'une éternité de grandeur et laisse ses forces s'enchaîner comme un esclave à un atome du monde. Il est humilié et réduit à néant par l'allégeance aux choses du monde.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 8—Religion and the Mind

1MCP 68.3

Stimuler l'attention sur le Christ - Si nous permettons à notre esprit de s'attarder davantage sur le Christ et le monde céleste, nous y trouverons un stimulant et un soutien puissants pour mener les batailles du Seigneur. L'orgueil et l'amour du monde perdront leur puissance si nous contemplons les gloires de cette terre meilleure qui sera bientôt notre foyer. À côté de la beauté du Christ, tous les attraits terrestres sembleront de peu de valeur.-The Review and Herald, 15 novembre 1887.

Our High Calling

The Peril of Prosperity, July 2

OHC 189.1

Si les richesses augmentent, n'y attache pas ton cœur. Psaume 62:10.

OHC 189.2

Parmi les plus grands dangers qui menacent l'Église, il y a l'amour du monde. Il en découle les péchés d'égoïsme et de convoitise. Chez beaucoup, plus ils obtiennent de trésors terrestres, plus ils y attachent leur affection, et ils en veulent toujours plus.....

Our High Calling

Are We Guilty? October 4

OHC 283.1

N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. 1 Jean 2:15.

OHC 283.2

Il est alarmant de constater que l'amour du monde prédomine dans l'esprit des jeunes. Ils aiment résolument le monde et les choses qui sont dans le monde, et pour cette raison même, l'amour de Dieu ne trouve pas de place dans leurs cœurs. Leurs plaisirs se trouvent dans le monde et dans les choses du monde, et ils sont étrangers au Père et aux grâces de son Esprit. La frivolité et la mode, les paroles et les rires vides et vains caractérisent la vie de la jeunesse en général, et Dieu est déshonoré....

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 47.1

Ceux qui n'ont que de petites capacités, sanctifiées par l'amour de Dieu, peuvent faire du bien au Maître ; mais ceux qui ont un esprit vif et perspicace peuvent les employer à son œuvre élevée avec de grands résultats. C'est un grand tort que d'envelopper dans une serviette les talents que Dieu leur a confiés et de les cacher dans la terre, le privant ainsi de leur accroissement. Nous sommes en période d'essai. Le Maître vient examiner notre parcours, et il s'enquiert de l'usage qui a été fait des talents qui nous ont été prêtés.

4T 47.2

Frère E, quel usage faites-vous des talents que Dieu vous a confiés ? Avez-vous fait ce que vous pouviez pour éclairer l'esprit des hommes sur la vérité, ou n'avez-vous pas trouvé le temps de vous consacrer à cette œuvre dans le cadre de vos affaires et de vos soucis ? C'est un crime d'utiliser les bienfaits de Dieu comme vous l'avez fait, de diminuer vos forces physiques et de séparer vos affections de Dieu. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" Vous ne pouvez pas aimer ce monde et aimer la vérité de Dieu "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié pour Dieu ? Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui". Votre famille n'est pas heureuse. Les anges de Dieu ne viennent pas chez vous pour y demeurer. Lorsque la religion du Christ règne dans le cœur, la conscience approuve, et la paix et le bonheur règnent ; la perplexité et les ennuis peuvent entourer, mais il y a de la lumière dans l'âme.

4T 47.3

La soumission, l'amour et la gratitude envers Dieu gardent le soleil dans le cœur, même si le jour est nuageux. L'abnégation et la croix du Christ sont devant vous. Soulèverez-vous la croix ? Vos enfants ont été bénis par les prières de leur mère. Ils ont aimé la religion. Ils ont essayé de résister à la tentation et de vivre une vie de prière. Parfois, ils ont fait de grands efforts, mais l'exemple que vous leur avez donné, votre amour et votre dévouement pour le monde, ainsi que votre application aux affaires, ont détourné leur esprit des choses spirituelles et les ont ramenés sur terre. Satan a été sur leur piste pour les amener à aimer le monde et les choses du monde. Ils ont progressivement perdu leur confiance en Dieu, ont négligé les prières secrètes et les devoirs religieux, et se sont désintéressés des choses saintes.

4T 155.1

L'ancien Israël a été mis à l'épreuve à plusieurs reprises et s'est révélé défaillant. Peu de gens reçoivent les avertissements fidèles que Dieu leur donne. Les ténèbres et l'incrédulité ne diminuent pas à mesure que nous approchons du moment du second avènement du Christ. La vérité devient de moins en moins acceptable pour les esprits charnels ; leurs cœurs sont lents à croire et tardifs à se repentir. Les serviteurs de Dieu pourraient bien se décourager, si leur Maître ne leur donnait continuellement des preuves de sa sagesse et de son assistance. Le Seigneur a longtemps supporté son peuple. Il a pardonné leurs égarements et attendu qu'ils lui fassent une place dans leur cœur ; mais les fausses idées, la jalousie et la méfiance l'ont évincé.

4T 155.2

Peu de ceux qui font profession d'appartenir à Israël et dont l'esprit a été éclairé par les révélations de la sagesse divine osent s'avancer hardiment, comme Caleb, et défendre fermement Dieu et le droit. Parce que ceux que le Seigneur a choisis pour conduire son œuvre ne se laisseront pas détourner de la voie de l'intégrité pour satisfaire l'égoïsme et le manque de consécration, ils deviennent la cible de la haine et des mensonges malveillants. Satan est bien éveillé et travaille avec vigilance dans ces derniers jours, et Dieu demande aux hommes d'avoir du nerf spirituel et de l'endurance pour résister à ses artifices.

4T 155.3

Une conversion complète est nécessaire chez ceux qui professent croire à la vérité, afin qu'ils suivent Jésus et obéissent à la volonté de Dieu - non pas une soumission née des circonstances, comme celle des Israélites terrifiés lorsque la puissance de l'Infini leur fut révélée, mais une repentance et un renoncement profonds et sincères au péché. Ceux qui ne sont qu'à moitié convertis sont comme un arbre dont les branches sont suspendues du côté de la vérité, mais dont les racines, fermement enfoncées dans la terre, s'enfoncent dans le sol stérile du monde. Jésus cherche en vain des fruits sur ses branches ; il ne trouve que des feuilles.

4T 618.1

"Que votre conversation soit exempte de convoitise, et contentez-vous de ce que vous avez, car il a dit : Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai jamais" "La piété avec le contentement est un grand gain. Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien en emporter. Ayant donc de quoi manger et de quoi nous vêtir, soyons satisfaits. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins."

Selected Messages Book 3

A Lawsuit Against the Publishing House

3SM 304.1

Je vous demande, au nom du Christ, de retirer le procès que vous avez entamé et de ne plus jamais en intenter un autre. Dieu vous interdit de déshonorer ainsi son nom. Vous avez eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, et vous ne pouvez pas vous permettre de vous unir aux mondains et de suivre leurs méthodes. Souvenez-vous que le Seigneur vous traitera en fonction de la position que vous prendrez dans cette vie....

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 97—Circulate the Publications

1T 551.1

On m'a montré que nous ne faisions pas notre devoir en diffusant gratuitement de petites publications. Il y a beaucoup d'âmes honnêtes qui pourraient être amenées à embrasser la vérité par ce seul moyen. S'il y avait sur chaque exemplaire de ces petits tracts une annonce de nos publications et de l'endroit où on peut se les procurer, cela étendrait la diffusion des publications plus importantes et de la Revue, de l'Instructeur et du Réformateur.

Patriarchs and Prophets

PP 459.1

C'est lorsque les Israélites étaient dans une condition d'aisance et de sécurité extérieure qu'ils ont été entraînés dans le péché. Ils ne gardaient pas Dieu toujours devant eux, ils négligeaient la prière et chérissaient un esprit de confiance en soi. L'aisance et la complaisance laissaient la citadelle de l'âme sans surveillance, et les pensées avilissantes y trouvaient leur entrée. Ce sont les traîtres à l'intérieur des murs qui renversèrent les forteresses des principes et livrèrent Israël au pouvoir de Satan. C'est ainsi que Satan cherche encore aujourd'hui à provoquer la ruine de l'âme. Un long processus préparatoire, inconnu du monde, se déroule dans le cœur avant que le chrétien ne commette un péché ouvert. L'esprit ne passe pas d'un seul coup de la pureté et de la sainteté à la dépravation, à la corruption et au crime. Il faut du temps pour dégrader ceux qui ont été formés à l'image de Dieu en des êtres brutaux ou sataniques. C'est en regardant que nous changeons. En se laissant aller à des pensées impures, l'homme peut éduquer son esprit au point que le péché qu'il détestait autrefois lui deviendra agréable.

PP 686.1

Le spiritisme moderne, qui repose sur le même fondement, n'est qu'une renaissance, sous une nouvelle forme, de la sorcellerie et du culte des démons que Dieu a condamnés et interdits autrefois. Il est annoncé dans les Ecritures, qui déclarent que "dans la suite des temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'adonner à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" ( 1 Timothée 4:1). Dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens, Paul indique que l'action spéciale de Satan dans le spiritisme est un événement qui se produira immédiatement avant le second avènement du Christ. Parlant de la seconde venue du Christ, il déclare qu'elle a lieu "après l'action de Satan, avec toutes les puissances, tous les signes et tous les prodiges mensongers" ( 2 Thessaloniciens 2:9). Et Pierre, décrivant les dangers auxquels l'Eglise sera exposée dans les derniers jours, dit que, de même qu'il y a eu de faux prophètes qui ont conduit Israël au péché, de même il y aura de faux docteurs "qui introduiront en secret des hérésies pernicieuses, reniant même le Seigneur qui les a achetés....". Et beaucoup suivront leurs voies pernicieuses" (2 Pierre 2:1, 2). L'apôtre souligne ici l'un des traits caractéristiques des maîtres spirituels. Ils refusent de reconnaître le Christ comme le Fils de Dieu. Au sujet de ces enseignants, le bien-aimé Jean déclare : "Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Il est antéchrist, celui qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas le Père" ( 1 Jean 2:22, 23). Le spiritisme, en niant le Christ, nie à la fois le Père et le Fils, et la Bible le considère comme la manifestation de l'antéchrist.

PP 686.2

En prédisant la mort de Saül par l'intermédiaire de la femme d'Endor, Satan avait l'intention de piéger le peuple d'Israël. Il espérait qu'ils seraient inspirés par la confiance en la magicienne et qu'ils seraient amenés à la consulter. Ainsi, ils se détourneraient de Dieu, leur conseiller, et se placeraient sous la direction de Satan. L'attrait par lequel le spiritisme attire les multitudes est son prétendu pouvoir d'écarter le voile de l'avenir et de révéler aux hommes ce que Dieu a caché. Dans sa parole, Dieu a ouvert devant nous les grands événements de l'avenir - tout ce qu'il est essentiel que nous sachions - et il nous a donné un guide sûr pour nos pas au milieu de tous les périls ; mais le dessein de Satan est de détruire la confiance des hommes en Dieu, de les rendre insatisfaits de leur condition dans la vie, et de les amener à rechercher la connaissance de ce que Dieu leur a sagement caché, et à mépriser ce qu'il a révélé dans sa Sainte Parole.

PP 687.1

Il y en a beaucoup qui deviennent agités lorsqu'ils ne peuvent pas connaître l'issue définitive des affaires. Ils ne peuvent pas supporter l'incertitude et, dans leur impatience, ils refusent d'attendre de voir le salut de Dieu. Les maux appréhendés les rendent presque distraits. Ils cèdent à leurs sentiments de révolte et courent çà et là, dans un chagrin passionné, à la recherche d'informations sur ce qui n'a pas été révélé. S'ils se confiaient à Dieu et veillaient à la prière, ils trouveraient la consolation divine. Leur esprit serait apaisé par la communion avec Dieu. Les personnes fatiguées et chargées trouveraient le repos de leurs âmes si seulement elles allaient à Jésus ; mais lorsqu'elles négligent les moyens que Dieu a prévus pour leur réconfort, et qu'elles recourent à d'autres sources, dans l'espoir d'apprendre ce que Dieu a caché, elles commettent l'erreur de Saul, et n'acquièrent ainsi qu'une connaissance du mal.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 9—The Work at Battle Creek

3T 84.1

"Voici un principe qui se trouve à la base de tout acte, de toute pensée et de tout motif : la consécration de l'être entier, physique et mental, au contrôle de l'Esprit de Dieu. La volonté et les passions non sanctifiées doivent être crucifiées. Cela peut être considéré comme un travail minutieux et sévère. Vous pouvez tout faire par le Christ, qui vous fortifie. Vous êtes à l'âge où la volonté, l'appétit et les passions réclament de l'indulgence. Dieu les a implantés dans votre nature dans un but élevé et saint. Il n'est pas nécessaire qu'ils deviennent une malédiction pour vous en étant avilis. Elles ne le deviendront que si vous refusez de vous soumettre au contrôle de la raison et de la conscience. Se retenir, nier, sont des mots et des oeuvres qui ne vous sont pas familiers par expérience. Les tentations vous ont influencés. Les esprits non sanctifiés ne reçoivent pas la force et le réconfort que Dieu a prévus pour eux. Ils sont agités et possèdent un fort désir pour quelque chose de nouveau, quelque chose à gratifier, à satisfaire et à exciter l'esprit ; c'est ce qu'on appelle le plaisir. Satan a des charmes séduisants pour éveiller l'intérêt et l'imagination des jeunes en particulier, afin de les prendre au piège. Vous construisez sur le sable. Vous pouvez avoir une influence positive sur d'autres jeunes, ou une influence négative.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 25—Self-Caring Ministers

3T 239.1

Un coin d'or caché et un vêtement babylonien ont troublé tout le camp d'Israël. La colère de Dieu s'est abattue sur le peuple à cause du péché d'un seul homme. Des milliers de personnes ont été tuées sur le champ de bataille parce que Dieu ne voulait pas bénir et faire prospérer un peuple parmi lequel se trouvait un seul pécheur, qui avait transgressé sa parole. Ce pécheur n'exerçait pas de fonctions sacrées, mais un Dieu jaloux ne pouvait pas aller combattre les armées d'Israël tant que ces péchés cachés se trouvaient dans le camp.

3T 239.2

Malgré l'avertissement de l'apôtre nous invitant à "nous abstenir de toute apparence de mal", certains s'obstinent à suivre une voie qui ne sied pas aux chrétiens. Dieu demande à son peuple d'être saint, de se tenir à l'écart des œuvres des ténèbres, d'avoir un cœur et une vie purs et de ne pas se mêler au monde. Les enfants de Dieu, par la foi en Christ, sont son peuple élu ; et lorsqu'ils se tiennent sur le terrain sacré de la vérité biblique, ils sont sauvés de la communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres.

3T 239.3

Frère R, vous vous êtes placé directement sur le chemin de l'œuvre de Dieu et vous avez apporté beaucoup d'obscurité et de découragement sur sa cause. Vous avez été aveuglé par Satan ; vous avez travaillé pour la sympathie et l'avez obtenue. Si vous vous étiez tenus dans la lumière, vous auriez pu discerner la puissance de Satan à l'œuvre pour vous tromper et vous détruire. Les enfants de Dieu ne mangent pas et ne boivent pas pour satisfaire leur appétit, mais pour conserver la vie et la force de faire la volonté de leur Maître. Ils se vêtissent pour être en bonne santé, et non pour s'afficher ou suivre la mode. Le désir des yeux et l'orgueil de la vie sont bannis de leurs armoires et de leurs maisons, par principe. Ils agissent avec une sincérité pieuse, et leur conversation est élevée et céleste.

3T 239.4

Dieu est très pitoyable, car il comprend nos faiblesses et nos tentations ; et lorsque nous venons à lui le cœur brisé et l'esprit contrit, il accepte notre repentance et promet que, si nous nous emparons de sa force pour faire la paix avec lui, nous ferons la paix avec lui. Oh, quelle gratitude, quelle joie devrions-nous ressentir du fait que Dieu est miséricordieux !

Counsels on Diet and Foods

CD 166.1

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? C'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu."

CD 166.2

Ceux qui ont constamment conscience qu'ils se trouvent dans cette relation avec Dieu ne mettront pas dans l'estomac des aliments qui plaisent à l'appétit, mais qui blessent les organes digestifs. Ils ne gâcheront pas les biens de Dieu en s'adonnant à de mauvaises habitudes en matière de nourriture, de boisson ou d'habillement. Ils prendront grand soin de l'appareil humain, sachant qu'ils doivent le faire pour travailler en partenariat avec Dieu. Il veut qu'ils soient en bonne santé, heureux et utiles. Mais pour qu'il en soit ainsi, ils doivent placer leur volonté du côté de la sienne.-Lettre166, 1903

CD 166.3

256. Les tentations envoûtantes de suivre la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie se rencontrent de tous côtés. L'exercice d'un principe ferme et d'un contrôle strict des appétits et des passions, au nom de Jésus le Conquérant, nous permettra à lui seul de traverser la vie en toute sécurité.- TheHealth Reformer, mai 1878

Counsels on Stewardship

Chapter 42—The Peril of Covetousness

CS 209.1

De nombreux membres du peuple de Dieu sont abrutis par l'esprit du monde et renient leur foi par leurs œuvres. Ils cultivent l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de l'esprit et de l'être, et étouffe l'amour du Créateur et des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé leurs yeux ; leurs intérêts éternels sont relégués au second plan ; et le cerveau, les os et les muscles sont sollicités à l'extrême pour accroître leurs possessions matérielles. Et toute cette accumulation de soucis et de fardeaux est supportée en violation directe de l'injonction du Christ, qui a dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent".

CS 209.2

Ils oublient qu'il a dit aussi : "Amassez-vous des trésors dans le ciel" et que, ce faisant, ils travaillent pour leur propre intérêt. Le trésor déposé dans le ciel est en sécurité ; aucun voleur ne peut s'en approcher et aucune mite ne peut le corrompre. Mais leur trésor est sur la terre, et leurs sentiments sont attachés à leur trésor.

The Publishing Ministry

Chapter 8—Training of Workers

PM 91.2

La religion personnelle se révélera en portant de bons fruits, la sanctification n'est pas l'œuvre d'un jour, mais de toute une vie. Le coeur humain devient un mélange de passions, de vanités, d'amour de soi, d'amour de l'argent et d'amour du monde. Il devrait y avoir dans le cœur de chacun la grâce qui peut fleurir dans le jardin de Dieu. L'égoïsme éliminera toute ressemblance précieuse avec le Christ, chassera l'humilité, l'abnégation et la dévotion... Manuscrit32, 1893.

Evangelism

Ev 27.1

Desprojets ambitieux - Les hommes et les femmes qui vivent dans ces villes s'empêtrent de plus en plus dans leurs relations d'affaires. Ils agissent sauvagement en érigeant des bâtiments dont les tours s'élèvent jusqu'aux cieux. Leur esprit est rempli de plans et de projets ambitieux.- Manuscrit154, 1902.

Reflecting Christ

The Relationship Between Flesh and Spirit, May 10

RC 144.3

Un respect strict des exigences de Dieu est bénéfique pour la santé du corps et de l'esprit. Pour atteindre le plus haut niveau moral et intellectuel, il est nécessaire de rechercher la sagesse et la force auprès de Dieu, et d'observer une stricte tempérance dans toutes les habitudes de vie. Dans l'expérience de Daniel et de ses compagnons, nous avons un exemple du triomphe des principes sur la tentation de l'appétit. Elle nous montre que, grâce à des principes religieux, les jeunes hommes peuvent triompher des désirs de la chair et rester fidèles aux exigences de Dieu, même si cela leur coûte un grand sacrifice.....

Temperance

Chapter 3—Impairment Through Indulged Appetite

Te 15.1

La nourriture que nous mangeons et la vie que nous menons - L'assouvissement de l'appétit est la plus grande cause de débilité physique et mentale, et se trouve à la base de la faiblesse qui se manifeste partout.-Témoignagespour l'Église 3:487.

Te 15.2

Notre santé physique est maintenue par ce que nous mangeons ; si nos appétits ne sont pas sous le contrôle d'un esprit sanctifié, si nous ne sommes pas tempérants dans tout ce que nous mangeons et buvons, nous ne serons pas dans un état de santé mentale et physique qui nous permette d'étudier la Parole dans le but d'apprendre ce que dit l'Écriture - que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Toute habitude malsaine produira un état malsain dans le système, et la délicate machinerie vivante de l'estomac sera blessée et ne pourra pas faire son travail correctement. Le régime alimentaire a beaucoup à voir avec la disposition à entrer en tentation et à commettre le péché.-Counsels on Diet and Foods, 52.

Te 15.3

Adam etÈve ont échoué ici - Par la tentation de satisfaire leur appétit, Adam et Ève ont d'abord chuté de leur position élevée, sainte et heureuse. Et c'est par cette même tentation que la race s'est affaiblie. Ils ont permis à l'appétit et à la passion de prendre le trône et de soumettre la raison et l'intellect.-Témoignagespour l'Eglise 3:139.

Te 15.4

Leurs enfants les ont suivis Ève avait des désirs démesurés lorsqu'elle a tendu la main pour prendre du fruit de l'arbre défendu. Depuis la Chute, l'autosatisfaction règne presque en maître dans le cœur des hommes et des femmes. C'est surtout l'appétit qui a été privilégié, et c'est lui qui les a contrôlés, au lieu de la raison. Pour satisfaire son goût, Ève a transgressé l'ordre de Dieu. Il lui avait donné tout ce dont elle avait besoin, mais elle n'était pas satisfaite.

Te 15.5

Depuis lors, ses fils et filles déchus ont suivi les désirs de leurs yeux et de leur goût. Comme Ève, ils n'ont pas tenu compte des interdictions de Dieu et se sont engagés dans la voie de la désobéissance, et, comme Ève, ils se sont flattés que les conséquences ne seraient pas aussi terribles qu'ils l'avaient imaginé.-Howto Live, 51.

Temperance

Te 19.1

Une vigilance de tous les instants-Les appétits naturels de l'homme ont été pervertis par l'indulgence, et sont devenus, par une satisfaction impie, des "désirs charnels qui font la guerre à l'âme". Si le chrétien ne veille pas jusqu'à la prière, il laisse libre cours à des habitudes qui devraient être vaincues. S'il ne ressent pas la nécessité d'une veille constante, d'une vigilance incessante, ses inclinations, abusées et mal orientées, seront le moyen de son recul par rapport à Dieu.- Manuscrit47, 1896.

Te 19.2

Un appétit indulgent nuit à la perfectionchrétienne-Il est impossible pour ceux qui se laissent aller à l'appétit d'atteindre la perfection chrétienne.-Témoignagespour l'Église 2:400.

Te 19.3

L'Esprit de Dieu ne peut pas venir à notre aide et nous aider à perfectionner les caractères chrétiens si nous nous laissons aller à nos appétits au détriment de la santé et si l'orgueil de la vie domine.- TheHealth Reformer, septembre 1871.

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 276.1

Lorsque vous êtes tentés par la satisfaction illicite d'un appétit, vous devez vous souvenir de l'exemple du Christ, et rester fermes, en vainquant comme le Christ a vaincu. Répondez en disant : "Ainsi parle le Seigneur", et réglez ainsi pour toujours la question avec le prince des ténèbres. Si vous discutez avec la tentation, si vous utilisez vos propres mots, si vous vous sentez suffisants, si vous êtes pleins de suffisance, vous serez vaincus. Les armes dont le Christ s'est servi sont les paroles de Dieu : "Il est écrit" ; et si vous maniez l'épée de l'Esprit, vous pouvez aussi sortir victorieux grâce aux mérites de votre Rédempteur.

Te 276.2

Satan a plus de succès avec l'homme - Les trois principales tentations qui assaillent l'homme ont été endurées par le Fils de Dieu. Il refusa de céder à l'ennemi sur le point de l'appétit, de l'ambition et de l'amour du monde. Mais Satan a plus de succès lorsqu'il s'attaque au cœur de l'homme. En incitant les hommes à céder à ses tentations, il peut les contrôler. Et aucune catégorie de tentations ne lui permet d'obtenir plus de succès que celles qui s'adressent à l'appétit. S'il peut contrôler l'appétit, il peut contrôler l'homme tout entier.

Te 276.3

Il n'y a que deux puissances qui contrôlent l'esprit des hommes : la puissance de Dieu et la puissance de Satan. Le Christ est le Créateur et le Rédempteur de l'homme ; Satan est l'ennemi et le destructeur de l'homme. Celui qui s'est donné à Dieu se construira pour la gloire de Dieu, dans son corps, son âme et son esprit. Celui qui s'est abandonné au contrôle de Satan se démolit lui-même. Beaucoup d'hommes vendent leur raison pour un verre d'alcool et deviennent une menace pour leur famille, leur quartier et leur pays. Ses enfants se cachent lorsqu'il rentre à la maison, et sa femme découragée craint de le rencontrer, car il l'accueille avec des coups cruels. Il dépense son argent en boissons fortes, tandis que sa femme et ses enfants souffrent des nécessités de la vie.

Testimonies for the Church, vol. 3

Humiliation of Christ

3T 372.1

Jésus a payé un prix infini pour racheter le monde, et la race a été remise entre ses mains ; elle est devenue sa propriété. Il a sacrifié son honneur, ses richesses et sa glorieuse demeure dans les cours royales pour devenir le fils de Joseph et de Marie. Joseph était l'un des plus humbles travailleurs journaliers. Jésus a également travaillé ; il a vécu une vie difficile et laborieuse. Au début de son ministère, après son baptême, il a enduré un jeûne atroce de près de six semaines. Ce ne sont pas seulement les douleurs de la faim qui ont rendu ses souffrances inexprimables, mais c'est la culpabilité des péchés du monde qui a pesé si lourdement sur lui. Lui qui n'a pas connu le péché a été fait péché pour nous. Avec ce terrible poids de la culpabilité qui pèse sur lui à cause de nos péchés, il a résisté à l'épreuve redoutable de l'appétit, de l'amour du monde et des honneurs, et de l'orgueil qui mène à la présomption. Le Christ a enduré ces trois grandes tentations et les a surmontées au nom de l'homme, en élaborant pour lui un caractère juste, parce qu'il savait que l'homme ne pouvait pas le faire de lui-même. Il savait que Satan allait attaquer la race sur ces trois points. Il avait vaincu Adam et entendait poursuivre son œuvre jusqu'à ce qu'il ait achevé la ruine de l'homme. Le Christ est entré en scène au nom de l'homme pour vaincre Satan à sa place, parce qu'il a vu que l'homme ne pouvait pas vaincre par lui-même. Le Christ a préparé la voie pour la rançon de l'homme par sa propre vie de souffrance, d'abnégation et de sacrifice, ainsi que par son humiliation et sa mort finale. Il a apporté son aide à l'homme afin qu'il puisse, en suivant l'exemple du Christ, vaincre pour son propre compte, comme le Christ a vaincu pour lui.

3T 372.2

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix : glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes" "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité, entre la lumière et les ténèbres, entre le Christ et les hommes ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial, entre le croyant et l'infidèle, entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".

In Heavenly Places

The Church and the World, October 29

HP 309.1

Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Le monde passe, et ses convoitises aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. 1 Jean 2:16, 17.

Our High Calling

Breaking the World's Enchantment, October 6

OHC 285.1

Le monde passe, et ses désirs aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. 1 Jean 2:17.

Reflecting Christ

The Law, As A Mirror, Reveals Sin, February 10

RC 55.2

Dieu a un critère de justice par lequel il mesure le caractère. Cette norme est sa sainte loi, qui nous est donnée comme règle de vie. Nous sommes appelés à nous conformer à ses exigences, et lorsque nous le faisons, nous honorons à la fois Dieu et Jésus-Christ ; car Dieu a donné la loi, et Christ est mort pour la magnifier et la rendre honorable. Il déclare : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour" ... "Le monde passe, ainsi que sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement".

Reflecting Christ

Keep Your Will on the Lord's Side, October 7

RC 294.1

Le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. 1 Jean 2:17.

Maranatha

Satan's Last Campaign, February 25

Mar 64.1

Petits enfants, c'est la dernière heure ; et comme vous avez appris qu'un antéchrist viendrait, il y a maintenant plusieurs antéchrists, ce qui nous fait connaître que c'est la dernière heure. 1 Jean 2:18.

Selected Messages Book 3

Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict

3SM 425.3

Dans ce dernier conflit, le capitaine de l'armée du Seigneur[Josué 5:15] est à la tête des armées du ciel, il se mêle aux rangs et mène nos batailles pour nous. Nous aurons des apostasies, nous nous y attendons. "Ils nous quitteront parce qu'ils n'étaient pas des nôtres" (voir 1 Jean 2:19). "Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée"(Matthieu 15:13).

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

Avoiding The Perils Of Disorder

CET 199.1

Les anges travaillent en harmonie. Un ordre parfait caractérise tous leurs mouvements. Plus nous imiterons l'harmonie et l'ordre de l'armée angélique, plus les efforts de ces agents célestes en notre faveur seront couronnés de succès. Si nous ne voyons pas la nécessité d'une action harmonieuse et que nous sommes désordonnés, indisciplinés et désorganisés dans notre façon d'agir, les anges, qui sont parfaitement organisés et se déplacent dans un ordre parfait, ne peuvent pas travailler pour nous avec succès. Ils se détournent avec chagrin, car ils ne sont pas autorisés à bénir la confusion, la distraction et la désorganisation. Tous ceux qui désirent la coopération des messagers célestes doivent travailler à l'unisson avec eux. Ceux qui ont l'onction d'en haut encourageront dans tous leurs efforts l'ordre, la discipline et l'union d'action, et alors les anges de Dieu pourront coopérer avec eux. Mais jamais, au grand jamais, ces messagers célestes ne donneront leur aval à l'irrégularité, à la désorganisation et au désordre. Tous ces maux sont le résultat des efforts de Satan pour affaiblir nos forces, détruire notre courage et empêcher une action réussie.

Confrontation

Strange Fire

Con 84.1

Dieu n'a pas changé. Il est aussi précis et exact dans ses exigences aujourd'hui qu'il l'était à l'époque de Moïse. Mais dans les sanctuaires de notre époque, avec les chants de louange, les prières et l'enseignement de la chaire, il n'y a pas seulement un feu étrange, mais une véritable souillure. Au lieu que la vérité soit prêchée avec une sainte onction de Dieu, elle est parfois prononcée sous l'influence du tabac et de l'eau-de-vie. Un feu étrange, en effet ! La vérité et la sainteté bibliques sont présentées au peuple, et des prières sont offertes à Dieu, mêlées à la puanteur du tabac ! Un tel encens est tout à fait acceptable pour Satan ! Quelle terrible tromperie ! Quelle offense aux yeux de Dieu ! Quelle insulte pour Celui qui est saint et qui habite dans une lumière inaccessible !

The Voice in Speech and Song

Chapter 54—Christ the Sum and Substance

VSS 311.3

Un véritable exemple pour les ministres - Nos ministres neluttent-ils pas dans une prière sincère afin d'avoir une sainte onction, afin de ne pas introduire dans leur travail des choses sans importance et non essentielles en ce moment important ? Qu'ils n'apportent pas dans leur travail ministériel ce que l'on peut entendre dans n'importe quelle église confessionnelle. Qu'ils gardent toujours devant leurs auditeurs un Sauveur élevé, afin d'empêcher leurs convertis de s'attacher à l'homme, de porter son moule et de copier ses manières dans leur façon de parler et de se conduire. Le Seigneur dispose d'une grande variété d'ouvriers qui doivent impressionner le peuple de différentes manières. Les méthodes d'un seul homme ne doivent pas être considérées comme parfaites et adoptées exclusivement dans une congrégation. Christ est notre exemple - Manuscrit21a, 1894.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 709.1

Lesministres doivent diriger les paroissiens vers Dieu - Dieu seul doit être le guide de la conscience de l'homme. La vérité doit être prêchée partout où l'on trouve une ouverture pour elle. La Parole de Dieu doit être expliquée à ceux qui ne la connaissent pas. C'est le travail des ministres de Dieu. Ils ne doivent pas enseigner aux hommes à se tourner vers eux, ni chercher à contrôler la conscience des autres : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée. Qu'il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui chancelle est comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée. Que cet homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur. Un homme à l'esprit double est instable dans toutes ses voies"(Jacques 1:5-8).-Lettre26, 1907.

The Publishing Ministry

PM 183.2

Reconstruction et témoignage à Mountain View - S'il semble préférable que le bureau soit reconstruit à Mountain View, que chaque personne liée au travail ici soit un missionnaire, une bénédiction pour ceux qui ne connaissent pas la vérité. Pensez à la tendresse du Christ pour tous ceux qui sont venus à lui pour demander de l'aide. Si tous regardent, non pas les fautes des autres, mais leurs propres défauts, et s'ils voient qu'ils appliquent individuellement les vrais principes de la loi de Dieu, nos frères et sœurs seront une bénédiction pour la communauté.

This Day With God

Invitation to All, June 21

TDG 181.3

Récemment, des réunions en plein air ont été organisées par nos frères à Calistoga [Californie].... La prochaine aura lieu près de St. Helena, si un endroit approprié peut être trouvé. Nous souhaitons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour avertir ceux qui nous entourent de la venue prochaine du Sauveur. Je crois que nous ferons beaucoup de bien en nous attelant à cette tâche. Mon cœur se serre pour ceux qui sont dans les ténèbres et qui ne connaissent pas la vérité....

Confrontation

Spiritism

Con 91.2

Le bien-aimé Jean poursuit sa mise en garde contre les séducteurs : "Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Il est antéchrist, celui qui nie le Père et le Fils. Celui qui nie le Fils n'a pas le Père : [mais celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père".

This Day With God

Assurance of Victory, March 16

TDG 84.2

En donnant sa vie pour la vie du monde, le Christ a comblé le fossé creusé par le péché, joignant cette terre maudite par le péché à l'univers du ciel en tant que province. Dieu a choisi ce monde pour être le théâtre de ses puissantes œuvres de grâce. Alors que la sentence de condamnation était suspendue au-dessus de lui à cause de la rébellion de ses habitants, alors que les nuages de la colère s'accumulaient à cause de la transgression de la loi de Dieu, une voix mystérieuse s'est fait entendre dans le ciel : "Voici, je viens... pour faire ta volonté, ô Dieu"(Psaume 40:7, 8). Notre substitut et notre garant est venu du ciel en déclarant qu'il avait apporté avec lui le don immense et inestimable de la vie éternelle. Le pardon est offert à tous ceux qui reviennent à la loi de Dieu. Mais il y a ceux qui refusent d'accepter un "ainsi parle le Seigneur", qui ne révèrent pas et ne respectent pas sa loi. Ils prennent des dispositions humaines rigoureuses en opposition à un "ainsi parle le Seigneur" et, par le précepte et l'exemple, ils entraînent hommes, femmes et enfants dans le péché. Ils exaltent les textes humains au-dessus de la loi divine. Mais la condamnation et la colère de Dieu sont suspendues au-dessus des désobéissants. Les nuages de la justice de Dieu s'amoncellent. Les matériaux de la destruction sont entassés depuis des siècles et l'apostasie, la rébellion et la déloyauté à l'égard de Dieu ne cessent de croître. Le reste du peuple de Dieu, qui observe ses commandements, comprendra la parole prononcée par Daniel : "Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants commettront l'iniquité ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront"(Daniel 12:10).

This Day With God

The Banquet of God's Word, October 10

TDG 292.3

Croyons à la Parole. Celui qui mange ainsi le pain du ciel est nourri chaque jour et sait ce que signifient ces mots : "Vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne" Nous avons des leçons pures des lèvres de Celui qui nous possède, qui nous a achetés au prix de son propre sang. La précieuse Parole de Dieu est un fondement solide sur lequel nous pouvons construire. Lorsque les hommes viennent à vous avec leurs suppositions, dites-leur que le Grand Enseignant vous a laissé sa Parole, qui est d'une valeur incalculable, qu'il a envoyé un Consolateur en son propre nom, le Saint-Esprit : "Il vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit"(Jean 14:26) ....

In Heavenly Places

Preparing to Meet Jesus, August 31

HP 250.1

Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il apparaîtra, nous ayons de l'assurance et que nous ne soyons pas honteux devant lui à son avènement. 1 Jean 2:28.

Reflecting Christ

God has a Tender Care for His People, December 3

RC 351.2

Vous ne devez pas vous laisser abattre par le découragement. Ceux qui ont le cœur fragile seront fortifiés, ceux qui sont abattus reprendront espoir. Dieu a une tendre attention pour son peuple. Son oreille est ouverte à leurs cris. Je ne crains rien pour la cause de Dieu. Il s'occupera de sa propre cause. Notre devoir est de remplir notre rôle et notre place, de vivre... humblement au pied de la croix, et de mener une vie fidèle et sainte devant Lui. En faisant cela, nous n'aurons pas honte, mais nos âmes se confieront à Dieu avec une sainte audace.