Vulgate clémentine (latin)
Nombres 7:27
27bovem de armento, et arietem, et agnum anniculum in holocaustum :
Nombres 7:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)un jeune taureau, un bélier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ;
- Bible Segond 21 (S21)un jeune taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste,
- Bible du Semeur (BDS)Il amena aussi un jeune taureau, un bélier et un agneau dans sa première année pour l’holocauste,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)un jeune taureau, un bélier, un agneau d'un an, pour l'holocauste;
Contexte de Nombres 7:27
25obtulit acetabulum argenteum appendens centum triginta siclos, phialam argenteam habentem septuaginta siclos, ad pondus sanctuarii, utrumque plenum simila conspersa oleo in sacrificium : 26mortariolum aureum appendens decem siclos, plenum incenso : bovem de armento, et arietem, et agnum anniculum in holocaustum : 28hircumque pro peccato : 29et in sacrificio pacificorum boves duos, arietes quinque, hircos quinque, agnos anniculos quinque. Hæc est oblatio Eliab filii Helon.
Lire Nombres 7 en entierNombres 7:27 mot à mot
פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Nombres 7:27
- Psaumes 50:8Ecce enim veritatem dilexisti ; incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Jérémie 7:22quia non sum locutus cum patribus vestris, et non præcepi eis, in die qua eduxi eos de terra Ægypti, de verbo holocautomatum et victimarum :
- Amos 5:22Quod si obtuleritis mihi holocautomata, et munera vestra, non suscipiam ; et vota pinguium vestrorum non respiciam.
Commentaires sur Nombres 7:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-83Versets 12-83 Les différents princes font leurs offrandes dans l'ordre assigné aux tribus Nombres 2. Ce sont sans doute les tribus elles-mêmes qui ont présenté ces dons par l'intermédiaire de leurs chefs. Les douze offrandes sont rigoureusement identiques et ont été offertes en douze jours différents.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-89Les princes et les grands d'Israël tenaient à être particulièrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autorité ou qui détiennent un poste élevé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en œuvre, là où ils se trouvent, pour l'avancement du de l'église. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de réjouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le péché. Ce doit être pareil…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-83Tour à tour, les chefs de tribus ont apporté leurs cadeaux et leurs offrandes pour la consécration, jusqu'à ce que toute la communauté d'Israël ait participé à la cérémonie. La forme répétitive de la description de chaque cadeau tribal met en évidence la nature collective de cette cérémonie ; toutes les tribus ont contribué à la consécration de leur lieu de culte. La liste détaillée reflète peut-être la tenue méticuleuse d'archives ou d'un registre. Comme…Lire le commentaire
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