Barnes’ Notes on the BibleNombres 7

Le jour où - c'est-à-dire "au moment où", comparez Genèse 2:4. La présentation des dons dura en fait douze jours, comme le montre la suite.

Les textes énoncés dans les chapitres de Lévitique 10 à Nombres 6 inclus ont sans doute été promulgués à diverses époques entre la consécration du tabernacle et le départ du Sinaï, mais ils sont présentés ensemble pour des raisons de commodité. Le contenu du présent chapitre est donc placé après eux. L'ordre suivi tout au long du texte est, à juste titre, celui qui s'imposerait naturellement à un narrateur contemporain des événements.

Chariotscouverts - Certains préfèrent rendre " chariots à litière Ésaïe 66:20 ", c'est-à-dire des litières qui n'étaient pas sur roues, mais portées par deux bœufs, l'un devant et l'autre derrière. De tels moyens de transport seraient probablement plus pratiques que des chariots à roues dans le pays accidenté qu'il s'agissait de traverser.

Versets 7-9

Aux Guershonites, qui devaient transporter les tentures et les couvertures du tabernacle, on attribue deux chariots ; aux Mérarites, qui avaient la charge des parties solides du tabernacle, on attribue quatre chariots. Le mobilier et les ustensiles devaient être portés par les Kehathites sur leurs épaules. Comparer avec Nombres 3:25-26, Nombres 3:31, Nombres 3:36-37.

Versets 12-83

Les différents princes font leurs offrandes dans l'ordre assigné aux tribus Nombres 2. Ce sont sans doute les tribus elles-mêmes qui ont présenté ces dons par l'intermédiaire de leurs chefs. Les douze offrandes sont rigoureusement identiques et ont été offertes en douze jours différents.

Versets 84-88

La valeur globale, en poids, de l'ensemble des offrandes était d'environ 438 livres sterling : Mais la valeur réelle d'une telle somme, mesurée d'après les prix des vêtements et de la nourriture à cette époque, devait être beaucoup plus élevée.

Avec lui - c'est-à-dire, comme en marge, " avec Dieu ", et non (comme certains) avec lui-même.

Il entendit la voix de quelqu'un qui parlait - Il entendit plutôt la voix qui parlait, ou qui conversait. C'est comme si Moïse était interpellé de manière audible par une autre personne : nous ne savons pas comment cet effet a été produit.

C'est ainsi que s'accomplit la promesse d'Exode 25:20-22, et cela en réponse immédiate de la part de Dieu à l'empressement joyeux avec lequel les tribus avaient fait leurs offrandes et fourni tout ce qui était nécessaire au lieu saint et à son service. Tout étant maintenant terminé comme Dieu l'avait prévu, et le camp purifié de toute souillure, Dieu rencontre Moïse, le médiateur du peuple, non plus comme auparavant sur le sommet du Sinaï, au loin, mais au milieu d'eux, dans la demeure qu'il a désormais confiée à son locataire.