Vulgate clémentine (latin)
Nombres 28:29
29per agnos decimam decimæ, qui simul sunt agni septem. Hircum quoque,
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Contexte de Nombres 28:29
27Offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino, vitulos de armento duos, arietem unum, et agnos anniculos immaculatos septem : 28atque in sacrificiis eorum, similæ oleo conspersæ tres decimas per singulos vitulos, per arietes duas, per agnos decimam decimæ, qui simul sunt agni septem. Hircum quoque, 30qui mactatur pro expiatione : præter holocaustum sempiternum et liba ejus. 31Immaculata offeretis omnia cum libationibus suis.
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עִשָּׂרוֹן֙ עִשָּׂר֔וֹן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Nombres 28:29
- Nombres 28:15Hircus quoque offeretur Domino pro peccatis in holocaustum sempiternum cum libamentis suis.
- Nombres 15:24oblitaque fuerit facere multitudo : offeret vitulum de armento, holocaustum in odorem suavissimum Domino, et sacrificium ejus ac liba, ut cæremoniæ postulant, hircumque pro peccato :
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
Commentaires sur Nombres 28:29
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26-31Versets 26-31 L'offrande de la fête des prémices devait être présentée un seul jour ; elle était la même que celle de la nouvelle lune et de la Pâque. Elle correspond à peu près, mais pas entièrement, à l'offrande sacrificielle prescrite dans Lévitique 23:18 et suivants.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-31Les sacrifices qui sont mentionnés dans ce chapitre nous rappellent l'efficacité permanente du Sang de Jésus Christ et la dépendance incessante en Sa personne, qui en résulte. Qu'il s'agisse des urgences professionnelles, des situations périlleuses ou même des moments de prospérité, rien ne devrait nous faire négliger nos devoirs religieux ; tout ce que nous faisons pour le Seigneur doit être fait avec Son aide et, une fois ces tâches accomplies, il nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-31La fête des moissons a été appelée plus tard fête de la Pentecôte (voir Ac 2.1) ; voir aussi Lv 23.15–22. Elle célébrait la fin de la récolte de l'orge et le début de la récolte du blé au début de l'été (mai-juin). Le nom grec "Pentecôte" signifie "cinquantième jour" (c'est-à-dire, après la Pâque ; voir Ac 20.16 ; 1Co 16.8).Lire le commentaire
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