Vulgate clémentine (latin)
Job 6:5
5Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ? aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?
Job 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’âne sauvage crie-t-il auprès de l’herbe tendre ? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage ?
- Bible Segond 21 (S21)»L'âne sauvage se met-il à braire quand il est près de l'herbe? Le bœuf se met-il à mugir quand il est près de son fourrage?
- Bible du Semeur (BDS)Un âne se met-il à braire |pendant qu’il broute l’herbe tendre ? Un bœuf se met-il à mugir |quand il est devant son fourrage ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'âne sauvage crie-t-il auprès de l'herbe tendre? Le bœuf mugit-il auprès de son fourrage?
Contexte de Job 6:5
3Quasi arena maris hæc gravior appareret ; unde et verba mea dolore sunt plena : 4quia sagittæ Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum ; et terrores Domini militant contra me. Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ? aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ? 6aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ? aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ? 7Quæ prius nolebat tangere anima mea, nunc, præ angustia, cibi mei sunt.
Lire Job 6 en entierJob 6:5 mot à mot
הֲיִֽנְהַק־פֶּ֥רֶא עֲלֵי־דֶ֑שֶׁא אִ֥ם יִגְעֶה־שּׁ֝֗וֹר עַל־בְּלִילֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 6:5
- Psaumes 104:14Non reliquit hominem nocere eis : et corripuit pro eis reges.
- Psaumes 42:1Psalmus David. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta : ab homine iniquo et doloso erue me.
- Jérémie 14:6Et onagri steterunt in rupibus ; traxerunt ventum quasi dracones : defecerunt oculi eorum, quia non erat herba.
- Joël 1:18Quid ingemuit animal, mugierunt greges armenti ? quia non est pascua eis ; sed et greges pecorum disperierunt.
Commentaires sur Job 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Doth the wild ass - פרא pere, traduit onager, par la Vulgate, du des Septante, que nous traduisons assez proprement par âne sauvage. C'est la même chose que l'âne apprivoisé ; seulement, à l'état sauvage, il devient plus grand, plus fort et plus mobile. Le sens de Job semble être le suivant : Vous me condamnez pour m'être plaint ; est-ce que je me plains sans cause ? L'âne sauvage ne crie pas, et le bœuf ne s'abaisse pas, s'il n'est pas dans le besoin…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5L'âne sauvage brie-t-il quand il a de l'herbe ? - Sur les habitudes de l'âne sauvage, voir les notes à Job 11:12. Ce que Job veut dire ici, c'est qu'il ne s'est pas plaint sans raison, et il l'illustre par le fait que l'animal sauvage qui avait une abondante nourriture était doux et calme, et que si l'on entendait ses cris, c'était la preuve qu'il souffrait. Job dit donc qu'il y a une raison à ses plaintes. Il souffrait, et peut-être veut-il dire que sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Job continue à essayer de se justifier, tout en se plaignant. En plus de la souffrance provoquée par ses épreuves, la colère divine a anéanti tout ce qui lui restait comme courage et résolution. Il est plus difficile de supporter la colère de Dieu que toutes les afflictions extérieures. Songez à ce qu'a supporté le Sauveur, dans le jardin de Gethsémané et sur la croix, quand Il a porté nos péchés, et quand son âme a été sacrifiée pour nous justifier !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30Dan sa réponse, Job s'en prend à ses conseillers (chap. 6) et défie Dieu (chap. 7). Il excuse ses paroles passionnées en évoquant la profondeur de sa misère (6.2–3 ; 7.11). Job dit qu'Élifaz n'a pas su lui apporter le réconfort ou la sympathie d'un ami et qu'il a plutôt choisi de débattre sur des préceptes théologiques dépassés.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 55. « Eh quoi ! N’est-ce pas quand il a faim que l’onagre pousse de vaines clameurs ? » S’il souffre de la faim, c’est qu’il a voulu être libre. « Le bœuf mugira-t-il, quand il aura devant lui sa nourriture ? » Le travail du bœuf préparé à l’âne sa nourriture. Ainsi fut-elle préparée aux Gentils par les Prophètes et les Apôtres, qui étaient Juifs. Ces paroles expriment donc le désir de manger ; c’est-à-dire d’être secouru, et non l’impatience de souffrir.Lire le commentaire
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Commentaires sur Job 6
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