Tyndale Open Study NotesJob 6

Dan sa réponse, Job s'en prend à ses conseillers (chap. 6) et défie Dieu (chap. 7). Il excuse ses paroles passionnées en évoquant la profondeur de sa misère (6.2–3 ; 7.11). Job dit qu'Élifaz n'a pas su lui apporter le réconfort ou la sympathie d'un ami et qu'il a plutôt choisi de débattre sur des préceptes théologiques dépassés.

Dans l'Ancien Testament, les flèches sont associées à des dangers surnaturels, à la peste et à des maux destructeurs (7.20 ; 16.12–13 ; Dt 32.23–24, 42 ; Ps 7.12–13 ; 38.2 ; 64.7 ; 91.5–6 ; Lm 2.4 ; 3.12–13 ; Ez 5.16).

Cette plainte énigmatique fait probablement référence à la faiblesse des conseils d'Éliphaz et à la situation déplorable que Dieu lui permet d'endurer.

Moïse et Élie ont tous deux souhaité que Dieu les tue à un moment donné (Nb 11.15 ; 1R 19.4).

Job et ses amis ont peut-être conclu une alliance de loyauté et de fidélité (hébreu khesed ; voir Gn 21.23 ; Ex 15.13 ; 1Ch 16.34) qui a fait d'eux des frères (Jb 6.14–15), des protecteurs (6.21–23), et des amis de confiance (6.27). Si tel est le cas, Job accuse ses amis de violer l'alliance qu'ils ont conclue avec lui.

La ville de Téma, dans le nord du désert d'Arabie, est au carrefour des routes menant de Damas à la Mecque et du golfe Persique à Aqaba (Es 21.14 ; Jr 25.23). Elle est peut-être nommée d'après l'un des descendants d'Ismaël (Gn 25.15). Il ne s'agit pas de Teman, la ville d'Élifaz en Édom. • Saba, située dans le sud-ouest de l'Arabie, était une ville marchande pour les produits précieux (Ps 72.10, 15 ; Es 60.6 ; Jr 6.20 ; Ez 27.22–23 ; 38.13).

Job, l'ancien protecteur des orphelins (31.17, 21), utilise un exemple proverbial de la dureté de cœur de ses conseillers à l'égard des personnes sans défense (voir 17.5).

Job fait peut-être écho à son commentaire précédent sur un régime insipide et révoltant (6.6–7).