Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 17:19
19Propterea hæc dicit Dominus Deus : Vivo ego, quoniam juramentum quod sprevit, et fœdus quod prævaricatus est, ponam in caput ejus.
Ézéchiel 17:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je suis vivant ! c’est le serment fait en mon nom qu’il a méprisé, c’est mon alliance qu’il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.
- Bible Segond 21 (S21)C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel: Aussi vrai que je suis vivant, c'est un engagement pris en mon nom qu'il a ignoré, c'est mon alliance qu'il a violée. Je ferai retomber cela sur sa tête.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur, l’Eternel : Aussi vrai que je suis vivant, parce qu’il a méprisé le serment prêté en mon nom et qu’il a violé mon alliance, je le lui ferai payer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Je suis vivant! c'est le serment fait en mon nom qu'il a méprisé, c'est mon alliance qu'il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.
Contexte de Ézéchiel 17:19
17Et non in exercitu grandi, neque in populo multo, faciet contra eum Pharao prælium : in jactu aggeris, et in exstructione vallorum, ut interficiat animas multas. 18Spreverat enim juramentum, ut solveret fœdus, et ecce dedit manum suam : et cum omnia hæc fecerit, non effugiet. Propterea hæc dicit Dominus Deus : Vivo ego, quoniam juramentum quod sprevit, et fœdus quod prævaricatus est, ponam in caput ejus. 20Et expandam super eum rete meum, et comprehendetur in sagena mea : et adducam eum in Babylonem, et judicabo eum ibi in prævaricatione qua despexit me. 21Et omnes profugi ejus, cum universo agmine suo, gladio cadent : residui autem in omnem ventum dispergentur : et scietis quia ego Dominus locutus sum.
Lire Ézéchiel 17 en entierÉzéchiel 17:19 mot à mot
לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֨ר אֲדֹנָ֣י יְהוִה֮ חַי־אָנִי֒ אִם־לֹ֗א אָֽלָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר בָּזָ֔ה וּבְרִיתִ֖י אֲשֶׁ֣ר הֵפִ֑יר וּנְתַתִּ֖יו בְּרֹאשֽׁוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- vivantחַיchay · vivantH2416
- sermentאָלָה'âlâh · sermentH423
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mépriséבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- rompueפּוּרpûr · briserH6331
- ·אִם'im · si : certainement ouiH518
- ·לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- retomberנָתַןnâthan · payerH5414
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
Références croisées de Ézéchiel 17:19
- Ézéchiel 21:23Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans : ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum.
- Deutéronome 5:11Non usurpabis nomen Domini Dei tui frustra : quia non erit impunitus qui super re vana nomen ejus assumpserit.
- Jérémie 5:2Quod si etiam : Vivit Dominus, dixerint, et hoc falso jurabunt.
- Jérémie 7:9furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos quos ignoratis :
Commentaires sur Ézéchiel 17:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21La parabole des versets précédents est ici expliquée : les conditions particulières de l'histoire de la nation juive, à cette époque, peuvent être retracées. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui était un péché aux yeux de l’Éternel. Dans tout serment solennel, Dieu est « appelé comme témoin » de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si ceux qui témoignent d’une véritable piété entretiennent de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Dieu punirait le roi d'Israël pour avoir rompu son alliance en commettant une trahison envers le Seigneur qui l'avait établi dans la Terre promise. • Voir 2R 25.5–7.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Dieu appelle ce serment son serment, parce qu'il engageait Sédécias envers Lui aussi bien qu'envers le souverain babylonien. On trouve ici le même point de vue général que dans le passage Jérémie 27.6, où Dieu désigne Nébucadnestar, roi de Babylone, comme son serviteur. Le parjure contre celui-ci était ainsi un parjure contre Dieu même.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 17
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