Bible Segond 1910
Ézéchiel 17:19
19C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je suis vivant ! c’est le serment fait en mon nom qu’il a méprisé, c’est mon alliance qu’il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.
Ézéchiel 17:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel: Aussi vrai que je suis vivant, c'est un engagement pris en mon nom qu'il a ignoré, c'est mon alliance qu'il a violée. Je ferai retomber cela sur sa tête.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, voici ce que déclare le Seigneur, l’Eternel : Aussi vrai que je suis vivant, parce qu’il a méprisé le serment prêté en mon nom et qu’il a violé mon alliance, je le lui ferai payer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Je suis vivant! c'est le serment fait en mon nom qu'il a méprisé, c'est mon alliance qu'il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête.
- Bible Darby (DBY)C’est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l’Éternel : Je suis vivant, si je ne mets sur sa tête mon serment qu’il a méprisé et mon alliance qu’il a rompue !
Contexte de Ézéchiel 17:19
17Pharaon n’ira pas avec une grande armée et un peuple nombreux le secourir pendant la guerre, lorsqu’on élèvera des terrasses et qu’on fera des retranchements pour exterminer une multitude d’âmes. 18Il a méprisé le serment, il a rompu l’alliance ; il avait donné sa main, et il a fait tout cela ; il n’échappera pas ! C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je suis vivant ! c’est le serment fait en mon nom qu’il a méprisé, c’est mon alliance qu’il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tête. 20J’étendrai mon rets sur lui, et il sera pris dans mon filet ; je l’emmènerai à Babylone, et là je plaiderai avec lui sur sa perfidie à mon égard. 21Tous les fuyards de toutes ses troupes tomberont par l’épée, et ceux qui resteront seront dispersés à tous les vents. Et vous saurez que moi, l’Éternel, j’ai parlé.
Lire Ézéchiel 17 en entierÉzéchiel 17:19 mot à mot
לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֨ר אֲדֹנָ֣י יְהוִה֮ חַי־אָנִי֒ אִם־לֹ֗א אָֽלָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר בָּזָ֔ה וּבְרִיתִ֖י אֲשֶׁ֣ר הֵפִ֑יר וּנְתַתִּ֖יו בְּרֹאשֽׁוֹ׃Lire en interlinéaire
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- vivantחַיchay · vivantH2416
- sermentאָלָה'âlâh · sermentH423
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mépriséבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- rompueפּוּרpûr · briserH6331
- ·אִם'im · si : certainement ouiH518
- ·לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- retomberנָתַןnâthan · payerH5414
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
Références croisées de Ézéchiel 17:19
- Ézéchiel 21:23La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
- Deutéronome 5:11Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
- Jérémie 5:2Même quand ils disent : L’Éternel est vivant ! C’est faussement qu’ils jurent.
- Jérémie 7:9Quoi ! dérober, tuer, commettre des adultères, Jurer faussement, offrir de l’encens à Baal, Aller après d’autres dieux que vous ne connaissez pas !…
Commentaires sur Ézéchiel 17:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21La parabole des versets précédents est ici expliquée : les conditions particulières de l'histoire de la nation juive, à cette époque, peuvent être retracées. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui était un péché aux yeux de l’Éternel. Dans tout serment solennel, Dieu est « appelé comme témoin » de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si ceux qui témoignent d’une véritable piété entretiennent de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Dieu punirait le roi d'Israël pour avoir rompu son alliance en commettant une trahison envers le Seigneur qui l'avait établi dans la Terre promise. • Voir 2R 25.5–7.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Dieu appelle ce serment son serment, parce qu'il engageait Sédécias envers Lui aussi bien qu'envers le souverain babylonien. On trouve ici le même point de vue général que dans le passage Jérémie 27.6, où Dieu désigne Nébucadnestar, roi de Babylone, comme son serviteur. Le parjure contre celui-ci était ainsi un parjure contre Dieu même.Lire le commentaire
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